，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；卯（兔）時是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；辰（龍）時是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；巳（蛇）時是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)；午（馬）時是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；未（羊）時是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；申（猴）時是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；酉（雞）時是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；戌（狗）時是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；亥（豬）時是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。

關(guān)于午時三刻

古代除了用日晷計時外

，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當(dāng)于的14.4分鐘)，因而古代語言中就有“刻”的說法。一個時辰八刻的叫法。

兩個小時為一個時辰，子時是夜里十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)

，那么午時應(yīng)該在中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間，午時三刻該在十一點(diǎn)44分左右。古時計時工具有許多中，常見的有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。時上起刻法吉兇。

日晷是以太陽影子移動，對應(yīng)于晷面上的刻度來計時。日晷也是通過觀測日影計時的儀器

，主要是根據(jù)日影的位置以確定當(dāng)時的時辰或刻數(shù)。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機(jī)械鐘表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運(yùn)行，晷針的投影像鐘表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。大家應(yīng)該在故宮里和觀象臺上見過。十二時辰里的八刻的吉兇明細(xì)。

漏是以滴水為計時

，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。

圭表是我國最古老的一種計時器

，古代典籍《周禮》中就有關(guān)于使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立于平地上的測日影的標(biāo)桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那么光陰之“陰”，及時間的長短，用“分”、“寸”表達(dá)就順理成章了。

圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了

，于是一種白天黑夜都能計時的水鐘便應(yīng)運(yùn)而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺