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面相中的虎耳寓意,面相虎耳圖片

大道家園 2023-07-17 19:57:25

所謂虎耳是指

,耳朵較小
,捧首貼腦
,色彩發(fā)紅,厚而堅固
,耳輪上有缺損
,耳廓微露。那末面相中的虎耳寄意若何呢

有此面相者

,有此特點者
,其主資質(zhì)聰明,富裕經(jīng)濟(jì)腦筋,對于數(shù)字極其敏感
,擅長投資理財,終身財氣茂盛
,糊口充裕健康

有此面相者,其男容顏出眾

,溫和爾雅
,為人幽默風(fēng)趣,擅長寒暄
,辦事世故
,擺布逢源,善于諂諛異性
,洞察力靈敏
,愿望激烈,素性風(fēng)騷
,情感豐厚多彩
,且見異思遷
,用情不專,晚婚者占多數(shù)

有此面相者,為人處世世故

,凡是事進(jìn)退有度,擺布逢源
,人脈普遍
,且稟賦權(quán)益
,有重用之才干
,理解尊敬別人之看法,知人善用,人至中年之時,得朱紫攙扶
,直上青云
,一路繁華,暮年受世人敬佩
,兒孫煊赫,承歡膝下,福壽綿綿


面相伏犀骨怎么看|伏犀貫頂?shù)拿嫦鄨D

在我們的身體各個部位上都分布著很多的骨頭,而這些骨頭都有各自的不同的代表意思

,那么你知道什么是伏羲骨嗎?伏羲骨面相又是怎樣的呢?本期
,就跟著我了解面相伏犀骨怎么看
,一起來漲知識!

伏羲骨面相的解說從解剖學(xué)的角度看,每個人的頭上長有的骨頭數(shù)量

,分布和功能應(yīng)該都是一樣的
。但每個人的高矮肥瘦不同
,頭面長相更是千差萬別
,而頭骨長相的大小長短的差別
,塌陷聳突的差異
,是決定這種頭面長相的主要因素

從五行角度講

,頭為諸陽之首
,為人身百脈所會聚的地方
,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說成是人的神經(jīng)中樞所在地
,是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地;從中醫(yī)學(xué)角度看,面又為五臟之表
,為精氣所會聚的地方
,內(nèi)臟上有重大疾病的人,從其面相氣色上也可以察覺
。按照經(jīng)絡(luò)理論,骨主氣
,與腎絡(luò)相應(yīng)
,腎為先天之本
,故骨頭為陽為君
,因此有?頭無惡骨?的說法
。頭骨當(dāng)然以堅奇聳突
,有威嚴(yán)氣勢為貴。未見有長得三尖六削
,獐頭鼠目卻而能富貴聲名者

那么

,從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看
,帝王相,具有什么樣的頭骨呢?

第一種就是伏羲骨

,上篇說道過
。就是日角月角相。如果方正而大
,上至于百會穴
,下至于中正部位,形狀如印綬之方型
,稱為朝天伏羲骨
。也叫方伏羲骨
,這是最好的日角相。為開國帝王之品
。這是所謂的?奇骨貫頂?之一

如果上過發(fā)際,下至于印堂

,左右到額角為至
,圓突高拱,成為圓形
,則稱為圓伏羲骨
。如果上至于發(fā)際
,下至于華蓋(印堂上一指位置),長勢平橫到額角的邊城地帶(即鬢發(fā)前兩指地帶)
,成一橢圓形狀
,則為橢圓伏羲骨
,圓伏羲骨和橢圓伏羲骨,都為盛世繼業(yè)帝王相
。我國的開國領(lǐng)袖有方伏羲骨
,第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨。

第二種是日月龍虎骨

。下以眉頭上半指起
,上到發(fā)急的白會動脈至,各有一骨頭上插,有如兩根擎天玉柱
,左邊一根為日角骨
,也叫龍角骨。右邊一根為月角骨
,也叫月角骨
,合成為日月龍虎骨
,此骨頭長大豐隆
,則為開基立業(yè)的帝王格。唐太宗李世明就有此相
,所謂?天日之表,龍風(fēng)之姿?

第三種為玉柱骨

。下從印堂起
,上至于白會穴,起一長大而聳的頭骨
,猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(yè)
,以及割據(jù)僭號之品

伏羲骨的類型一

、朝天伏犀骨

朝天伏羲骨

朝天伏犀骨上至百會穴的頂部

,下至中正之部
,兩側(cè)周邊城
,直上入鬢曲,下達(dá)眉尾之福堂
,形成一顆方形的印
,又名方伏犀骨。主大富大貴,大名大壽
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上淼弁踔?div id="m50uktp" class="box-center"> ,最次也是將相之才
,省長
、部長的材料。主人尤其英明神武
,大勇機(jī)智,消息于全國有安危
,喜怒于人民有禍福
。故博物志有云: ?金龍頭上有物
,如博山之形
,其精靈之結(jié)晶,完全凝聚於此
,有此靈物
,方能噓氣成云
,扶搖直上,飛升于九天也
。此為特貴之品
,故列為第一

所謂龍顏,當(dāng)然是頭面,龍顏就是龍頭的意思,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的

,而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據(jù)說龍只有長成了尺骨,才能呼風(fēng)喚雨,騰云駕霧,隱身藏行, 常人的額頭
,大多是圓的,不是方的
,額頭方則貴.開國帝王為所謂"真龍?zhí)熳?,則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的
,而且在天庭上有一塊方正而突起的骨頭.猶如龍王的頭骨
,相法上叫做伏羲骨
,也叫日角
,這塊骨頭越是方大越貴
,圓形為次.這就是所謂的"日角龍顏",為帝王之品.很多開國帝王都有這種相貌的

、巨鰲伏犀骨

巨鰲伏羲骨

巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間,下至華蓋之部

,平橫一長幅
,過額角之邊城
,即成卵形式,又名橢圓伏犀骨是也
。主上中貴
,其人有巨鰲之腦
,當(dāng)作尚書之說
,即指其骨質(zhì)之大而長者
。古法多指為文貴之關(guān)鍵,余考刻下
,多操兵柄之武貴
?div id="4qifd00" class="flower right">
;驗槲娜硕嫖渎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨,如眉平神有威煞
,則終身武權(quán)
,大為屏藩柱石之臣,次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴
,大為宰輔關(guān)鍵之官
,次亦剌史廳道之職,以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例
。其人有大志
,其性剛決而堅忍,陰謀而乘時喜怒不常
,憂樂不時
。余考盛世***時代
,多為公侯將相之局
,小亦刺史州郡之守。濁世民治時
,多為割據(jù)稱雄之品,次亦廳道師旅之貴
。不過盛時運久
,濁世運暫耳。

三、武庫伏犀骨

武庫伏犀骨在南岳之間

,上過發(fā)際,下至印堂
,左右以額角為止
,圓突高拱,而成一圓形
,即圓伏犀骨是以
。其大者為上貴,如圓伏犀骨小者
,亦為州伯邑候之例
。但以其骨之勢如何、高低大小如何
,以定其事業(yè)成功之大小久暫也
。按圓伏犀骨,雄突而有勢,亦主上貴之權(quán)祿
,勿論盛衰時代
,皆為國家屏藩大臣。最低下者
,亦為州郡太守,然得政治之盛名
,流芳身后也
。如圓伏犀骨
,小突而無勢,大為廳道中貴
,次為州伯邑侯
,如超過上列之名
,則為偏副之佐使
,否則短期即經(jīng)挫折
,而見險阻,及不得夸姣名譽也
。其人天性誠中有機(jī)智
,厚中有巧詐,有迫于事實之奸險行為
,其心則慈良而貪也。有武權(quán)者
,剛決勇為
,貪妄走險也

虎額即伏犀骨之圓突

。燕領(lǐng)為兩腮方廓。與額成三椅角勢
。班超即此格。成大貴而遺盛名也

傳說中帝王之相雄奇

,開國帝王均有伏羲骨,分為朝天伏羲骨
,日月龍虎骨,玉柱骨.

面相骨相學(xué)分析1

、五柱骨:即單犀骨
、左右龍翎骨、左右武庫骨上聳入頂為五柱骨起之統(tǒng)稱
,有此五柱骨起者
,古時可貴為國王皇帝,今則可官至元首總統(tǒng)

2

、龍角骨:即中正兩邊有骨向左右橫出入后腦,古時可貴為宰輔
,今則可官至首相

3、朝天犀:即山根伏犀骨貫入腦頂

,古時可貴為宰輔
,今則可貴為首相或方面大員
。但年壽不宜凸露,鼻孔不宜缺露
,否則主兇死(平庸之人不忌)

4

、巨鰲骨:即兩耳畔骨起下連虎耳
,上貫玉堂位入腦
,古時可貴為尚書,今則可貴為部長級或省長級官員

5

、金城骨:即朝天犀
、武庫骨
、日月角之總稱
,古時可貴為王侯
,今則可貴為元首或首相

6、武庫犀骨:即有骨自準(zhǔn)頭上貫印堂分兩股斜入左右武庫

,主武職大貴

7、輔犀骨:即輔角骨起入頂主貴

,如今之省主席及部長級以上官員
。如僅輔骨起而未入頂者
,亦可貴至相當(dāng)簡任級以上官員
,或民意代表
,或雜貴人士

8

、單犀骨:即有骨自準(zhǔn)頭貫頂入枕,惟鼻孔必須圓收
,眉高印寬
,額闊頦方
,頂骨高隆,頭長面方相配,始能大貴特貴
,如僅有單犀骨者,乃清高名士而已
。如鼻孔缺露,則主兇死

9

、朝天犀骨:即日月角雙聳入頂,可貴為中上級官員
,如后山再有奇骨或眼伏真光者
,甚至貴為國之元首

10

、雙峰骨:即山根起骨分左右橫入天倉位,主逢貴得貴
,有中上官職之貴

11

、三峙骨:即山根起骨上聳天庭
、天倉
、驛馬三位
,古時可貴至三公
,今則可貴為首相級官員

12、龍翎骨:又名內(nèi)馳驛馬骨

,即兩顴骨上聳天倉
、驛馬、戰(zhàn)堂三位
,可貴為君王之待臣
,今則可貴為元首秘書長之類職務(wù)

13、八方骨:即鼻伏犀起

,日月角起,邊地隆起
,福堂肉起
,印堂骨連眉骨起,古時可貴為封疆大吏
,今則可貴為省主席或方面級官員

14、懸犀骨:即額角骨起橫入山林位

,古時可貴為國師
,今則可貴為大學(xué)校長以上職位。

15

、將軍骨:即輔骨或日月角橫入耳上
,主千軍勇將武職大貴。

16

、匿犀骨:即命門骨豐滿而藏,古時可因功勛封為王侯
,今則可貴為省主席或方面大員。

17

、天成骨:即整個前額骨寬廣圓大
。主天福早貴,且逢兇化吉

18

、鳳尾骨:又名外馳驛馬骨
,即兩顴插入鬢中
,主雜貴有實權(quán)且長壽

19

、印綬骨:即在耳輪之下接近腮頤起骨,形似三角形
,主聰明奇巧而有慧根
,通今博古,多才藝而好辯
,有大志但才華外露
,中年多挫折。

20、懸膽骨:即鼻自年壽以下

,含準(zhǔn)頭諫臺廷尉皆圓大,鼻孔又有收者為懸膽骨
,主白手橫發(fā)
,可貴可富,若山根細(xì)小
,初年欠順

21、天柱骨:即頂腦與后枕之間起骨

,圓大如雞蛋者,主少年大發(fā)

22

、懸鼓骨:即額角起骨
,圓大如鼓
,如再鼻準(zhǔn)方大,主有中上等官職之貴
。如僅準(zhǔn)方者,亦主有小貴小富之成就

23

、先色骨:即年壽隆起上貫山根印堂
,再加準(zhǔn)頭豐圓起
,主中年事業(yè)順利有成,但鼻之氣色必須黃潤明亮始驗

24

、福蔭骨:即頂腦骨似龜狀平伏起,主得父母福蔭可早發(fā)
,三十歲前多屬順境

25

、神佑骨:即頂腦骨高隆起或尖起
,主一生履險如夷,遇難有救
,但高隆者事業(yè)成就大
,尖露者?div id="4qifd00" class="flower right">
;夹∪耍y有成就。

26

、圓兔骨:即頂腦中端有小骨圓起
,若軟若硬
,主一生衣食不缺。

27

、佐串骨:即額頭兩邊丘冢墓之位有骨起,又名人倉骨,愈大愈聰明福壽
,子孫繁衍。

28

、玉琢骨:即頂腦有骨突出如梭狀
,主孤貧
,晚景凄涼
,此為前山三十八骨中之唯一惡骨

29、玉梁骨:即耳上有骨橫起

,主清貴又文章傳世

30、玉樓骨:即耳后有骨豐圓起

,又名?壽根骨?
,亦名?根靈骨?、?靈陽氣?
,主有壽且老運亨通
。但過高過露者主晚年孤壽而已

31、玉階骨:即耳上有骨高平起

,亦名華陽氣,主發(fā)達(dá)早并享高壽

32

、隱逸骨:即山林骨起
,主性恬淡
,不求名利
,乃隱逸之高士。

33

、仙橋骨:即山林骨橫入發(fā)際
,主孤寒
,多為宗教信徒

34

、金闕玉山骨:即山林起骨斜插天中入頂腦位
,主孤壽
,多為宗教長老

35、晚福骨:即頤頦骨方圓起

,主晚景榮華
,或享子孫之福。

36

、天祿骨:即天倉豐滿骨起
,主一生不窮,衣食無虞

37

、扶桑骨:即后腦起骨與天倉位相連,主為官長久
,子孝妻賢

38

、羅漢骨:即頭長不圓,耳后起骨多塊或一大塊
,主孤寒,多為僧尼之人

六府的面相

后有人從天人合一的思想觀念出發(fā)

,將六府說引入相學(xué)
,視為面 相中六個部位的別稱,并認(rèn)為從這六部位的虛實盈虧可測斷人一生的祿命財情
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!渡裣嗳帯な^》:取五官六府
。注云:六府者,天庭
、日月二骨為天府……兩顴為人府……地閣邊腮為地府。
具體地說
,兩天府的位置是兩輔骨
,同時包括周圍的天倉
,即額靠近發(fā)際的區(qū)域
;兩人府的位置在兩顴骨
,同時包括從命門到虎耳之間的區(qū)域
;兩地府的位置在兩頤骨,也包括周圍的地庫
。相學(xué)中六府之相主要關(guān)涉一個人的財帛運數(shù)
,其充實相輔主人一生錢財豐盈,安享富貴
,即使聲位不顯
,亦不妨福富
;反之,若 缺陷孤露,枯暗多瑕
,則一生拮據(jù)
,難免饑寒之苦,即使身居顯位
,也不聚財。
《太平廣記》引《芝田錄》云:唐李嶠于武則天秉政時拜相
,家中卻一直清貧
。武則天感嘆地說:國相如此
,有損大國體面
。于是賜其御用羅帳
。嶠寢之不安,猶如染疾
。只得奏免
,仍用舊帳
。以相理推之
,李嶠當(dāng)為六府不全之人

耳垂厚且大的女人面相命運解析

耳朵

,是與大腦連貫的,并與腎經(jīng)相通
,而耳朵也是我們看相的一部分,那么你知道女人耳垂厚且大好不好嗎?接下來我就來告訴你耳垂厚且大的女人面相有什么寓意

耳垂厚且大的女人面相 1

、耳垂代表你一生的運氣,耳垂與越大越有福。你看寺廟里的佛
,佛耳就是大富大貴
。所以不要輕易打耳洞
,特別是一只耳超過兩個以上洞時得考慮是否與自身五行相吻合

2

、耳垂是會不斷發(fā)展變化得
,你看念經(jīng)修佛做善事的人
,耳垂會愈來愈大
。很多運氣不是很好的人
,修了佛
,長出了耳垂
,便有了改運,慢慢向福如東海
,壽比南山靠攏

3、耳垂厚才能顯得珠圓玉潤有福氣

。當(dāng)然耳垂也代表女性緣
,如果你從事的行業(yè)與女性有關(guān),耳垂便可以使你得到更大的助力

4

、耳朵最好也要?貼?,貼腦耳主富貴
。由上可知
,當(dāng)別人從正面看你的時候,看不見你的耳朵
。這種便是最好的耳朵。

5

、耳門寬大,心胸寬廣

6、耳朵貼腦

,身居要職

7

、耳有倉眼,錢財滿缽

8

、拴馬樁耳,官運亨通

9

、虎耳一雙
,冒險經(jīng)商

10

、垂肩耳珠
,大富大貴

旺夫的女人面相 一

、聲音柔和
,溫柔體貼:聲音柔美甜潤、中氣暢旺的女子,即使面貌平凡
,卻能嫁得條件相當(dāng)不錯的男子。這類女子個性多半溫柔
、體貼
,持家有道,是典型的賢內(nèi)助
,讓丈夫?qū)P某鐾怅J天下。中氣十足,則表示她的身體強(qiáng)健
,特別是語出丹田者,表示心氣相通
,婚姻會和諧幸福

此種美女,望之能震人心魄

,既而驚訝,既而羨慕
。她們媚而不妖
,眼可勾魂而不淫,讓人心下坦蕩敞亮
,慕而不思得
,得而心不慌。她們賢而不惠
,基本不操持家務(wù)
,卻也心安理得
。出自大家
,則可配大小姐稱號
,嫁入豪門
,則必為貴婦,加入陣營
,則可成事業(yè)。

、面形圓大
,愿意付出:面形圓圓,即「田子臉」
,額頭偏方型且腮首突出,同時臉有豐腴肉質(zhì),臉型方中帶圓
。這種女子心胸廣寬,廣結(jié)好友又樂于助人
,細(xì)密的心思,可幫丈夫渡過難關(guān)
。若丈夫沒有工作
,她會熱心為其安排。無論如何
,田子臉的女人愿意付出比別人多
,只要娶到她們
,就等于同時擁有一班真心好友

此種美女

,望之讓人心暖
,既而安靜
,既而信服。她們不事張揚
,不偷雞摸狗,不傳小道消息
。她們溫柔可人
,體貼人意,善忍
,善隱
,但是意志堅強(qiáng),所認(rèn)之事之人
,絕不輕易更改
。她們專心一事,在家有一手好飯菜
,在單位有一把好活計
,但是
,不爭
、不怨、不搶
。任勞任怨,相夫教子
,可為楷模
。她們讓男人想家
、想事
,不想其他
。對她們,在家放心
,相攜開心
,離開揪心。

女人耳朵的面相解說1

、耳朵小,耳反廓露的女人

耳朵小

,耳反廓露的女人人生平窮途潦倒。古相書說耳朵以年夜為佳
,小耳則不吉
,耳朵年夜代表精力充分
,好動
。耳朵小代表早年體質(zhì)弱
,好靜
。耳朵年夜小以天輪高過眼眉,地輪長過鼻尖為年夜耳朵
。反之,則屬于小耳朵
。耳反廓露的人少年運不佳
,守不住財。耳朵輪廓反露又五耳垂的人婚姻不好,漢子則畢生命運差
,平鬧事業(yè)難成

2、贅肉耳的女人

所謂的贅肉耳多主女士的耳朵肉比較的多

,屬于有福之相,但是這樣的女人在感情中變心比較的速度
,只要是自己所喜歡的
,都必須成為自己的獵物,無論對方多么的不愿意
,自己也會運用一切的辦法去得到
,直到遇到下一個獵物才肯罷休。

3

、耳仔無珠的女人

耳朵長闊者名聲佳

,外形肥肥白白則有福氣。若欠這三項特徵
,往往會因「偷食」而妻離子散
。若屬「雞嘴耳」,即無耳珠
,耳垂而呈尖削形
,此類人遇上心儀對象時
,會毫不猶豫
,主動出擊。

4

、反耳的女人

如果一個女人的耳朵長的很小而且是兜風(fēng)耳,在相學(xué)上稱為反耳,有這種耳朵的女人

,性格會可能會比較好勝
,叛 逆
,做事有不服輸?shù)男愿?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而且自私,愛面子
,有時比較拿不定主意, 對感情方面不太積極進(jìn)取
,容易被他人劈腿。

5

、耳朵大的女人

大耳的女人,有指導(dǎo)力,體力好。心智

,財運均富,稍顯神經(jīng)質(zhì)
,但慎重行事

6

、耳朵的上端又尖又薄的女人

面相歌訣:頭部整體面相

面相歌訣:頭部整體面相

頭部由顱和面部兩部分組成

。顱內(nèi)包含腦
,面部有眼
,耳
,鼻,舌等感覺器官和消化系統(tǒng)的起始部位-嘴
。新生兒的頭部占其整個身長的四分之一,而成年人則占八分之一
。正常人頭上都長有頭發(fā),以防止熱量的散失
。人類的頭部結(jié)構(gòu)組成都基本相同
,但由于頭部大小
,形狀以及面部器官形態(tài)的不同
,使得人的面貌各不相同
,表現(xiàn)出千差萬別的面部特征。

第一節(jié)頭之相法

頭為一身之尊

,居百骸之首。其為位也至高
,故取象乎天。

以圓正為貴

。欲豐而起
,欲峻而凸。短者欲圓
,長者欲方
。其頂欲平廣
,其前欲方正
,其后欲豐滿
,其四面隱隱有棱角。

若尖小削薄,或偏而窄者

,或大而無角者,或上狹而下短者
,皆主有缺陷之相也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;㈩^主貴
。牛頭主富。蛇頭主貧
。獐頭主賤
。兔頭主憂慮

第二節(jié)額之相法

額司貴賤之府。欲隆然而起

,聳然而闊
。五柱入頂
,貴不可言
。其峻如立壁
,其廣如覆肝。欲明而潤
,欲方而長
。左右偏虧者主賤
。缺陷削小者主災(zāi)。

第三節(jié)面之相法

面欲豐腴

,其貌端
,其神靜
,其氣和
。堂堂儀表
,見而生敬
。其自如凝脂
,黑如漆光,黃如蒸栗
,紫如絳繕
,而神滿氣厚者,榮貴之資也

欹斜不正,傾側(cè)反勢

。色嫩氣嬌
,精浮神泛
。赤暴如火
,昏暗如泥
。毛色葺葺若有塵埃者
,貧窮夭折之相也。

面如滿月

,氣深色秀
,而神彩射人者,謂之朝霞之面
,必大貴。

身肥面瘦者

,命長性緩
。身瘦面肥者
,命短性急

面自身黑者,性易而賤

。面黑身白者,性難而貴。

面有十字訣

,即由甲申田同王圓日用風(fēng)是也。

由字面

,主先苦后甘。

甲字面

,主先甘后苦

申字面

,主中年稍順
,前后不利

田字面

,主富貴壽考

同字面,主人富大貴

,福壽綿綿

王字面

,主名利不能兩得

圓字面,主孤殺太重

,防有橫災(zāi)

目字面,主 ***

用字面,主平常衣食

風(fēng)字面

,主始富終貧

第四節(jié)耳之相法

耳主貫?zāi)X

,而通心胸
,為心之司牧.故腎氣旺
,則清而聰,腎氣虛
,則昏而薄
。耳不論大小
,要輪廓分明
。垂珠貼肉,色鮮紅潤
。耳門闊大。厚而尖
。聳而長
。最忌形尖皮薄。黑干焦枯
。輪飛廓反。

大抵貴人或有貴眼而無貴耳者

。 *** 或有貴耳而無貴眼者
。是在善相者
。先相其色
。后相其形
,細(xì)心辨之而已。

金耳

。水耳。土耳
。垂肩耳
。貼腦耳。棋子耳。主富貴

木耳

。開花耳
。主貧。

火耳。主孤壽

。驢耳。主貧壽;

豬耳

。主孤貧。箭羽耳
。扇風(fēng)耳
。主破貧。

低反耳

。主夭
。虎耳
。主奸
。鼠耳。主作竊

第五節(jié)眉之相法

眉者媚也,為兩目之華蓋,主一面之威儀,且屬兩目之精英

,故可分賢愚之別
。眉主早成
,取其濃而細(xì)
,疏而不斷,短有神氣
,長有起伏
,秀潤光彩者
,為可貴也
。如間斷逆流
,浮暗枯索,粗硬散禿
,壓眼低垂者
,最為下乘。

古人云:快樂無窮

,只因眉生兩角。多憂常慮
,皆為兩眉太蹙

龍眉

。獅眉
?div id="4qifd00" class="flower right">
;⒚?div id="m50uktp" class="box-center"> 。劍眉,柳葉眉
。清秀眉
。鏇螺眉
。新目眉
。主富貴

一字眉。臥蠶眉

。前清后疏眉。蓋目人髩眉
。主早貴

掃帚眉。短促秀眉

。主壽
。八字眉主孤壽

交加眉

。疏散眉。間斷眉
。大短促眉。主貧賤

小掃帚眉

。主克兄弟。羅漢眉
。主孤單。

鬼眉尖刀眉

。主兇暴盜賊
,黃淡眉,主破敗客死

第六節(jié)眼之相法

眼之于人身,猶日月之麗于天也

。天得日月以照萬物
,人憑眼目以察萬物

蓋眼目者

,人身上之日月也
。左眼為日為陽
,右眼為月為陰
。須黑白、分明
,晴光朗耀
。其神取清凈有光
,含藏不露,徹底分明

如白多黑少

。黃赤侵晴?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蜿庩柗幢场
;虬渍纪恕;蚣t纏黑光
。或黑白混雜
。皆非眼之善也。

蓋目不欲怒

。睛不欲赤
。勢不欲堅。視不欲定
。神不欲困。眩不欲反
。瞳不欲偏
。光不欲露。所以古人論眼
。最忌流麗不蓄與睛浮赤縷也

鳳眼

。龍眼。獅眼
。象眼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;⒀邸B寡?div id="jfovm50" class="index-wrap">。猴眼。鶴眼
。雁眼。鸛眼
。鵲眼
。孔雀眼
。鳴鳳眼。睡鳳眼
。伏犀眼。陰陽眼
。主富貴

牛眼

。鸞眼
。貓眼。鴛鴦眼
。主富
。龜眼
。鵝眼
。主福壽。

羊眼

。馬眼
。蝦眼
。蟹眼
。鷺鷥眼
。鷓鴣眼
。主貧賤

燕眼主有信

。猿眼主詐偽。

豬眼

。熊眼
。狼眼。蛇眼
。蜂眼
。主兇惡橫死

鴿眼

。醉眼
。桃花眼。主淫
。魚眼主早夭

第七節(jié)鼻之相法

鼻乃一面之柱,為肺之靈苗

。肺虛則鼻通,肺實則鼻塞

人面之有鼻

。無異于地面之有土山也。山不厭高
。土不厭厚。故鼻取其端正聳直
。形如懸膽。齊如截筒
。色鮮黃明
。其頭宜圓潤
。其孔竅宜豐厚
。而收藏
。不露不昂
。得兩旁相應(yīng)。蓋孔外厚而隆
。戶小而藏
。內(nèi)有積也
。孔外低而薄
。戶大而露
。內(nèi)無積乜。不宜曲陷低塌
。又不宜尖薄掀起

龍鼻

。伏犀鼻
。主大貴
?div id="4qifd00" class="flower right">
;⒈恰E1?div id="4qifd00" class="flower right">
。蒜鼻
。主大富。

獅鼻

。鹿鼻
。猩鼻
。胡羊鼻
。懸膽鼻
。截筒鼻。盛囊鼻
。主富貴

猴鼻。鯽魚鼻。露脊鼻

。露灶鼻。主貧賤
。偏凹鼻
。主貧夭

劍鋒鼻

。孤蜂鼻
。三彎三曲鼻。主孤獨

狗鼻主竊賊

。鷹鼻主險惡
。猿鼻
。獐鼻
。主薄義

第八節(jié)人中之相法

人中居鼻下唇上之中部,有溝洫之象

欲長而不欲短

。欲深而不欲淺。欲正而不欲斜
。闊而不凸。蓋人中之長短
,可以定壽命之長短。人中之廣窄
。可以定子息之有無。

然論人中者

。上必辨鼻之端與不端
。下必須辨口之藏與不藏
。次視其頦之豐與不豐
。須眉之照應(yīng)不照應(yīng)
。及其兩旁之端肅不端肅為要也。

第九節(jié)口之相法

口所以飲食而通五臟

。造化之關(guān),福禍之柄
。賞罰之所出
,是非之所寄也。

又為言語之門

,心之外戶
。故端正不妄言。謂之口德
。誹謗多言謂之口賊。

取其深藏端方

。闊厚紅潤。大者取其有收
。小者取其紅方。

彼闊而不正。大而不收

。黑而不紅。尖而不藏
。偏而斜小
。薄而下垂者
。非善相也。

若掀其唇。露其齒

。則元氣泄矣。

龍口

。方口。主貴
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;⒖凇E
?谥鞲弧:锟谥鞲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

弓口

。四字口
。仰月口
。櫻桃口主富貴
。豬口。羊口
。鯽魚日。鲇魚口。覆船口
。吹火口
。主貧賤
。皺紋口主孤獨

第十節(jié)唇之相法

唇為口之城廓,舌之門戶

。一開一闔,榮辱之所系焉

欲端厚而不尖薄

。欲棱方不欲促縮
。欲紅潤不欲白黑
。取覆載多紋理
。上唇名為金覆
。下唇名為金載
。上下唇相當(dāng)
。其色如丹砂者貴。

第十一節(jié)齒之相法

構(gòu)百骨之精華

。。作一日之鋒
,刃
。運化萬物。以頤六腑者齒也
。故可定人生食祿之有無

齒為骨之余.而所以養(yǎng)之者。則為血

。血強(qiáng)則齒堅.血衰則齒落

方長闊大。而排列堅齊者主長壽

。尖薄稀疏
。短?曲漏者主夭年。是以觀其齒
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢灾淙酥畨勖思?xì)而密
。長而厚。齊而堅
。多而白者佳

龍齒

。虎齒
。牛齒。主富貴。狗齒
。鬼齒。主貧賤
。鼠齒主竊賊。猴齒主壽而貪詐

第十二節(jié)舌之相法

舌之為要

。內(nèi)與飲食為號令.外與應(yīng)對為鈴鋒。為神之宮府
。心之舟楫
。是以性命樞機(jī)。,一身得失
。有所托焉。

其形有大小

,有方圓
,有厚薄
,有長短尖縮。其紋有縱橫粗細(xì)。其氣有潤濕干燥焦枯
。其色有黃赤白黑紅紫
。取其方大長厚
。紋多
。而秀。潤澤不枯
。鮮紅而有鋒刃

若圓小短薄尖縮。紋理粗燥

。色呈黃自青黑。皆非佳征也

第十三節(jié)顴之相法

顴者權(quán)也

。顴高者,必有呼聚喝散之威
。隨陷無勢
,當(dāng)權(quán)反復(fù)

顴有關(guān)鎖,自能起家

。低尖無關(guān)無鎖
,衣食破缺。雙顴插天
,兩目有威
,方有威權(quán)
,萬人皈依
。顫高鼻豐頰滿
,中年享用到老
。顫高頤削,作事難成
。獨顴無面
,中年敗業(yè)
。有面無顫
,為人少力。顯高髩疏
,老年孤獨。顴高鼻陷
,多成多敗

第十四節(jié)頤之相法

腰居人面下部之兩旁,亦謂之腮

。承額與顴之氣
,應(yīng)鼻與口之神
,而為人面之豐姿

取其豐滿方潤

,色澤鮮潤,故易曰豐其頤吉
。亦可以定人之壽命,故禮以百年為期

頤不宜削薄低陷

,暴筋露骨,可以自后望見者
,必詐偽無信。即世俗聽謂腦后見腮也

第十五節(jié)頦之相法

頦主富貴之根基,驗運限之否泰

。在面之下部
,可以決人生晚年之禍福

欲端而方

。欲厚而肥
。欲朝而拱。欲長而滿
。不宜狹薄削小?div id="m50uktp" class="box-center"> ;韬谔澣薄9守S盈者富貴
。狹小者貧賤。肥而厚者積衣食
。瘦而破者敗祖業(yè)

無頦者。一生無根基

。萬事不成

第十六節(jié)髯之相法

膏乃一面之豐果,可以定人賢愚也

取其黑光紺清,齊厚滋潤

。最忌單薄黃疏
。粗枯亂卷
。髩深長過命門
,為人多賢德。髩重發(fā)清
,可許發(fā)達(dá)
。髩清眉秀,榮華早就
。髩禿眉疏,老年孤貧
。髩重發(fā)輕,一生有福
。髩輕發(fā)重
,貧賤終身。

古人云:君子無焦髩

,小人無朱舌
,諒哉。

第十七節(jié)發(fā)之相法

頭部之發(fā)

,猶山岳之有草木也
。草木貴乎秀,若叢雜混濁
,則山岳蔌而不明,郁而不清
。發(fā)亦猶是也
。所以發(fā)多者不宜短,發(fā)少者不宜長
。發(fā)短,取青光細(xì)少者為貴
。發(fā)重者
,取黑長色潤為貴
。肥人不宜發(fā)少
,瘦人不宜發(fā)重

粗硬而索者性剛

。繁多而臭者迍滯。發(fā)際低者愚
。發(fā)際高者智
。頂后發(fā)高。其性僻毒
。侵眉亂額,多見災(zāi)厄
。發(fā)粗而疏
,財食無余。發(fā)枯而燥
,憂愁至老。

蓋自古無濃發(fā)之貴人

。亦無禿發(fā)之健兒

第十八節(jié)髭之相法

生于唇上者謂之疰。生于唇下者謂之須

。上唇主祿。下唇主官
。寧可有祿而無宮
。不可有官而無祿
。有祿無官者
。尚主福祿。有官無祿者
。定主孤貧。

宜黑而清秀

。細(xì)柔潤澤。髭不蓋唇
。六親皆空
。髭少須多
。東西奔波
。蓬亂連日
。定主饑寒

第十九節(jié)須之相法

須生唇下

,髯生頦下,如山岳中松柏之象
。有光。彩而不染塵埃者
,發(fā)生之兆也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?菟骰璋祷逌?div id="jfovm50" class="index-wrap">,敗亡之征也

凡人老來福壽禍災(zāi)

,大抵視乎須之滋潤與否
。須有多寡之分,長短之殊
,以眉之濃疏相配合
。多者宜清宜秀,參差不齊為貴
,寡者宜健宜潤
,有情照顧為福
。長者忌其飄搖
。短者忌其鎖喉。鎖喉者
,謂之秀竹開花
。即有滿月之相
。亦不足取也。

第二十節(jié)胡之相法

生于兩頰之上者謂之胡。古來十胡九富

。然不宜濃濁蓬亂
。欲得依稀見肉為奇
。疏者不宜焦黃
。毛細(xì)欲得清光健聚為佳。

凡髭須胡髯

,全而有神色者,非報國之精忠
,即興家之令子。

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