米卦是五術(shù)占卜的一種,與款項(xiàng)卦、靈龜卦、梅花易數(shù)齊名。它的占卜方法簡約了然,成效靈驗(yàn),因而頗受好評(píng)。
米卦占卜以1080顆圓潤米粒放在圓體里作為占卜神器,先稟告占事者的材料,然后雙指隨便抓起米粒,抓三次,以斷卦象。
具體的操縱辦法如下:
選用“完好”的米粒一杯,約九分滿,擺在神桌上;把要叨教的問題,在心中回憶默念;焚香,口中念神祝文;用拇指和食指取米粒,缺乏八粒的檢查數(shù)量,超越八的余出來的數(shù)量便是下卦;再次取米粒,按照上述的計(jì)法,所得的余數(shù)便是上卦;第三次取米粒,超越六就除了以六,獲得的余數(shù)便是變爻。
(1)乾卦為天(上上卦)
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一。這個(gè)卦象的卦辭是:天行健,君子以自強(qiáng)不息。說明這是個(gè)要不斷努力的卦象,當(dāng)你的努力都達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云,你已經(jīng)稱霸武林了!也說明拿到這個(gè)卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!
(2)坤卦為地(上上卦)
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二,這個(gè)卦象的的卦辭是:地勢坤,君子以厚德載物。同議天卦一樣,這也是個(gè)要不斷努力的卦象。不同于乾卦的是,這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友,在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)。
(3)兌卦為澤(上上卦)
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦,是上上卦。兌為澤!這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象,得到兌卦的人,只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的,擁有兌卦的朋友們恭喜你了!記得副本要搶著摸BOSS哦!
(4)離卦為火(中上卦)
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦,是中上卦。這個(gè)卦象主要是屬于依附,承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成,就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼,不可強(qiáng)求!離卦的人切記,命中有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求!強(qiáng)取只能落得個(gè)兩敗俱傷的結(jié)構(gòu),切記切記!
(5)震卦為雷(中上卦)
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦,是中上卦。這個(gè)卦象的人,不鳴則已一鳴驚人!平時(shí)什么都不出,要出就出好東西。屬于手黑的哪一派,但是否極泰來。黑久了就出好東西,什么玄晶啊,紫武啊。不出則已!出就是滿品!
(6)巽卦為風(fēng)(中上卦)
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦,是中上卦。這個(gè)卦象的人,雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間,來得快去得也快。是個(gè)半兇卦,承接中上卦和中下;下下卦!也就是說,就算你摸出了紫武玄晶,也是別人的。你拿不到!同樣我也是巽(XUN;二聲)卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個(gè)卦象的人,要小人不能君子!記得副本要改分配哦!
(7)艮卦為山(中下卦)
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦,是中下卦。這個(gè)卦象的朋友,不僅手黑。而且會(huì)黑一路,而且容易遇小人。遭遇不順,所以這個(gè)卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大兇!
(8)坎卦為水(下下卦)
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦,是下下卦。象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當(dāng)財(cái)下去取,摸來摸去一場空。這個(gè)卦象這個(gè)卦象雖然為最下卦,是大兇之卦。但是這個(gè)卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦,是否極泰來的人。一直悲劇的你,在久久的悲劇過后就會(huì)有一次小成。拿到這個(gè)卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品,玄晶什么的想都不要想。所以拿到這個(gè)卦象的朋友兄弟你很不幸,如果沒有居魁印最好刪除再來……
出卦有三種情況,一是山出卦,二是水出卦,三是向出卦。
山出卦是指來脈格龍線不在卦內(nèi)。如水局辛戌來水左旋歸辰庫,而來脈確不在壬子,謂之山出卦。
水出卦是指水不在卦內(nèi)。如水局出水口只有兩種情況,脈發(fā)壬子,辛戌來水左旋歸辰庫,坤申立向。而水確不出乙辰,謂之水出卦。脈發(fā)壬子,坤申來水左旋出甲卯,而水確出乙辰或癸丑謂之出卦。又如脈發(fā)坤申,辛戌來水右旋出乙辰,壬子立向。而水確不出乙辰謂之水出卦。脈發(fā)坤申,壬子來水右旋出巽巳,乙辰立向。而水確不從巽巳出謂之出卦。四局皆如此。這里有一個(gè)值得強(qiáng)調(diào)的問題是一個(gè)“卦”字。關(guān)于這個(gè)“卦”字有很多人在迷蒙中找不到答案,究竟卦字的含意是什么呢?古往今來有很多人解釋過,卻都是糢糊不清。尤其是在《天玉經(jīng)》的開篇語就提到了“卦”字。很多文人墨客因?yàn)椴欢L(fēng)水把“卦”字歪解了,造成很多后學(xué)之人走了許多彎路,至今還有很多人由于受到什么玄空三元納音命風(fēng)水等誤導(dǎo),不能正確理解和運(yùn)用。實(shí)為風(fēng)水文化之悲哀。
“卦”字對(duì)于一個(gè)不學(xué)五術(shù)的人是永遠(yuǎn)是一個(gè)解不開的迷。,皆因“卦字是一個(gè)最最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)過八卦的人都知道乾卦是水局和火局組成的,坤卦是金局和木局組成的,都是兩個(gè)不同而且相對(duì)的五行組成的。也就是說同五行者為一卦。
向出卦是指立向不在卦內(nèi)。古人云:“立向雖然以龍為主,究竟要消納得砂水,得法方可。時(shí)術(shù)不明消納之法,執(zhí)定某龍配某向。水煞滿局害人不輕”。由于《地理五訣》一書沒能表達(dá)清楚,造成很多后學(xué)之人不知立向到是用正針還是用縫針。結(jié)果都以正針為主立向。為了還楊公風(fēng)水一個(gè)本來面目,城市環(huán)境形局發(fā)展學(xué)會(huì)把立向原則公布于世,以醒后人。
山水同五行成卦合局的情況下以縫針為主立向。如脈發(fā)艮寅格定庚寅龍,乙辰來水右旋歸戌庫丙午立向。艮寅、辛戌、丙午五行皆屬火謂之成卦合局。故以縫針為主立向。皆因楊公風(fēng)水是以寄生十二宮為主導(dǎo)思想。書云:“楊公養(yǎng)生看雌雄,天下著書對(duì)不同”。寄生十二宮是從養(yǎng)到生是一順一逆,一陰一陽。表達(dá)了自然界萬事萬物的生長過程。正針與縫針偏差七度半,如果用正針立向丙火左七度半則為臨官立向了。而在縫針三十度內(nèi)立向,則不出現(xiàn)這種情況,如果立向縫針在丁火七度半內(nèi)謂之“兼”。俗稱“子山午向兼丁”。郭公云:朱雀源于生氣,派于末盛,潮于大旺,澤于將衰,流于囚泄。晉代郭蹼早已明示后人,立向只有這五大原則。源于生氣是立長生向,派于末盛是立養(yǎng)向,澤于將衰是立衰向,流于囚泄是立墓向。而應(yīng)用中正旋水不出養(yǎng)向和生向,只有旺向、衰向、墓向。逆旋水時(shí)只出現(xiàn)養(yǎng)向、生向、墓向。水的寄生十二宮和山的寄生十二宮是一順一逆,也就是說以正針立向只能出現(xiàn)生向、養(yǎng)向、墓向。用縫針立向只能出現(xiàn)旺向、衰向、墓向。在長期的應(yīng)用實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自然界不可能都找到山水成卦合局的好地,所以在水不能成卦合局的情況下為了保證人丁的延續(xù),以正針為主立向。但是只能局限在縫針三十度之內(nèi)。
先天八卦和后天八卦的區(qū)別如下:
1、來源不同。
先天八卦:先天八卦,相傳于河圖。
后天八卦:后天八卦,相傳于洛書。
2、卦數(shù)對(duì)應(yīng)不同。
先天八卦:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數(shù)為0,以代表五或十。序數(shù)對(duì)宮相加之和為九數(shù)。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數(shù)為五,與對(duì)宮縱橫相加之和為十五數(shù)。
3、卦象不同。
先天八卦:老父在南,老母在北。長男居?xùn)|北,長女居西南。中男在正西,中女在正東,少男居西北,少女居?xùn)|南。
后天八卦:老父在西北,老母在西南。長男居?xùn)|方,長女居?xùn)|南。中男居正北,中女居正南。少男居?xùn)|北,少女居正西。
相關(guān)內(nèi)容
先天八卦圖的循環(huán)過程有順逆之分。坤卦表示地在最下方。這種排列反映了八卦的陰陽消長,順逆交錯(cuò),相反相成的對(duì)立辯證思想。
這種圖象是古天文學(xué)家用以紀(jì)年、月、日、時(shí)周期的符號(hào),反映了季節(jié)的變化,即從乾卦到一陰生的兌卦,再到二陰爻的兌卦,再到二陰爻的震卦,表示了夏至一陰生起于南方。
先天八卦圖的各卦卦畫均是相對(duì)的。乾卦三陽爻與坤卦三陰爻相對(duì);兌卦上爻陰下二爻陽,與艮卦上爻陽下二爻陰相對(duì);離卦中爻陰上下爻陽,與坎卦中爻陽、上下爻陰相對(duì);震卦下爻陽上二爻陰,與巽卦下爻陰上二爻陽相對(duì)。
先天八卦,又叫伏羲八卦,有人說是7000年前的伏羲觀物取象的所作。而在《周易·系辭傳》說:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。"此乃先天八卦及其次產(chǎn)生的過程。先天八卦演變過程中,首先是太極,其次是兩儀,接著是四象,最后是八卦,它們是宇宙形成的過程。
先天八卦圖上的八個(gè)卦象分別是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。他們分別體現(xiàn)了宇宙形成的過程。不同的卦象代表不同的事物。屬性、方位等。
后天八卦是由先天八卦演變出來。相傳是周文王被商紂關(guān)在牢中所作,后天八卦圖與先天八卦圖不同。所以又名"文王八卦",這是屬于后天事象的八卦,以乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女。
后天八卦圖也叫作文王八卦圖,即震卦為起始點(diǎn),位列正東。按順時(shí)針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。 所以序數(shù)為:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰:"乾、天也,故稱乎父。坤、地也,故稱乎母。
簡而言之先天八卦和后天八卦的區(qū)別在于:先天八卦是伏羲所做,順序是:
乾兌離震巽坎艮坤;
后天八卦是周文王在獄中所作,所以后天八卦又稱“周易”,順序是:
乾坎艮震巽離坤兌。
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