十二生肖的文化意義和象征

十二生肖的文化意義和象征

十二生肖的文化意義和象征



十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念。它是一種由十二種動(dòng)物組成的年齡方式。據(jù)說十二生肖的起源可以追溯到2600多年前的周朝。為什么選擇這些動(dòng)物代表一年？





據(jù)說，早在古代，黃帝就派出了12名使者代表12種動(dòng)物尋找神獸“瑞獸”。經(jīng)過多次努力，這些使者終于在極地北部找到了“瑞獸”，并將其帶回了中原。為了紀(jì)念這12位使者，人們以他們所代表的動(dòng)物為紀(jì)念方式，這就是十二生肖的起源。



還有一種說法是，十二生肖的起源可以追溯到古代神話傳說中的“伏羲”和“女媧”時(shí)期。據(jù)說伏羲和女媧是中國(guó)傳說中的神仙。他們?cè)?jīng)發(fā)現(xiàn)一只神獸，它有12種不同動(dòng)物的特征。因此，伏羲和女媧將神獸分為12個(gè)部分，每個(gè)部分都代表一種動(dòng)物，即現(xiàn)在的十二生肖。











在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，每種動(dòng)物都有自己獨(dú)特的象征意義。老鼠代表機(jī)智和勤奮，牛代表毅力和耐力，老虎代表力量和勇氣，兔子代表靈巧和敏捷，龍代表權(quán)威和尊嚴(yán)，蛇代表聰明和聰明，馬代表無拘無束和自由，羊代表溫柔和善良，猴子代表靈活和聰明，雞代表美麗和高貴，狗代表忠誠(chéng)和勇氣，豬代表收獲和財(cái)富。





十二生肖不僅是一種年齡方式，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。十二生肖代表了中國(guó)文化中的一種價(jià)值觀，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人特征，重視人與自然的和諧相處。在中國(guó)文化中，人們經(jīng)常用十二生肖來形容一個(gè)人的性格特征?！袄鲜蟆比饲趧跈C(jī)智，“老虎”人勇敢，“猴子”人聰明聰明等等。









隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，黃道十二宮逐漸融入現(xiàn)代生活。在黃道十二宮，人們會(huì)在家里張貼與黃道十二宮相關(guān)的圖案或物品，以帶來好運(yùn)和好運(yùn)。黃道十二宮也經(jīng)常用于商業(yè)宣傳，例如，一些品牌將在黃道十二宮推出與黃道十二宮相關(guān)的產(chǎn)品，以吸引每個(gè)人的注意。





十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念。它不僅是一種年齡方式，也是中國(guó)文化中的一種價(jià)值觀。通過探索十二生肖的歷史淵源，了解十二生肖的文化內(nèi)涵，我們可以更好地理解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度和深度。我希望你能在日常生活中更加關(guān)注和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。



分析每個(gè)生肖的性格特征和運(yùn)勢(shì)





每個(gè)人的財(cái)富都是不同的，其中一個(gè)重要因素是黃道十二宮。黃道十二宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念。黃道十二宮是指鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴子、雞、狗、豬等12種動(dòng)物。每個(gè)黃道十二宮都代表著不同的個(gè)性特征和財(cái)富。本文將詳細(xì)介紹每個(gè)黃道十二宮的個(gè)性特征和財(cái)富，以幫助您更好地了解自己的個(gè)性和財(cái)富。





老鼠是十二生肖中的第一個(gè)，代表著機(jī)智、智慧和敏捷。老鼠通常很聰明，思維敏捷，但也很不耐煩，容易沖動(dòng)。他們?cè)谑聵I(yè)上很有野心，但有時(shí)他們忽視了家人和朋友，因?yàn)樗麄兲非蟪晒α恕＠鲜蟮倪\(yùn)氣相對(duì)順利，但他們也需要注意健康問題，尤其是心臟和肝臟疾病。





牛是十二生肖中的第二位，代表著穩(wěn)重、踏實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)。牛的人通常很有毅力，很有耐心，但也很固執(zhí)。他們?cè)谑聵I(yè)上很有耐心和毅力，但有時(shí)候會(huì)因?yàn)樘Ｊ囟e(cuò)過機(jī)會(huì)。牛的運(yùn)勢(shì)比較穩(wěn)定，但也要注意身體健康，尤其是胃腸道和呼吸道疾病。









虎是十二生肖中的第三位，代表著勇氣、力量和獨(dú)立?；⑷送ǔＷ孕?，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，但也沖動(dòng)自負(fù)。他們?cè)谑聵I(yè)上很有野心，很有動(dòng)力，但有時(shí)候會(huì)因?yàn)樘孕哦稿e(cuò)?；⑷诉\(yùn)勢(shì)波動(dòng)，需要注意健康問題，尤其是心肺疾病。





兔子是十二生肖中的第四位，代表著溫柔、聰明和敏感。兔子通常很友好，善于溝通，但也更容易受傷。他們?cè)谑聵I(yè)上更謹(jǐn)慎，但他們也需要勇氣和決心。兔子的運(yùn)氣相對(duì)穩(wěn)定，但他們需要注意健康問題，尤其是呼吸道和泌尿系統(tǒng)疾病。





龍是十二生肖中的第五位，代表著熱情、自信和創(chuàng)新。龍的人通常自信而雄心勃勃，善于創(chuàng)新，但也更自負(fù)和沖動(dòng)。他們?cè)诼殬I(yè)生涯中很有動(dòng)力和創(chuàng)造力，但他們需要注意耐心和細(xì)節(jié)。龍的運(yùn)氣波動(dòng)，需要注意健康問題，尤其是心臟和肝臟疾病。





蛇是十二生肖中的第六位，代表著神秘、靈活和理性。蛇人通常聰明理性，善于思考，但也冷靜獨(dú)立。他們?cè)谑聵I(yè)上謹(jǐn)慎理性，但需要注意溝通合作。蛇人運(yùn)勢(shì)穩(wěn)定，但要注意健康問題，尤其是泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)疾病。









馬是十二生肖中的第七位，代表著活力、熱情和冒險(xiǎn)。馬的人通常精力充沛，熱情高漲，喜歡冒險(xiǎn)，但也浮躁不穩(wěn)定。他們?cè)谑聵I(yè)上很有動(dòng)力和創(chuàng)造力，但需要注意細(xì)節(jié)和耐心。馬的人運(yùn)勢(shì)波動(dòng)，需要注意健康問題，尤其是肝肺疾病。





羊是十二生肖中的第八位，代表著溫柔、善良和服從。羊的人通常有同情心和愛，但他們也更容易受到傷害和被動(dòng)。他們?cè)谑聵I(yè)上更加謹(jǐn)慎和保守，但他們需要勇氣和決心。羊的運(yùn)氣相對(duì)順利，但他們需要注意健康問題，尤其是胃腸道和呼吸道疾病。





猴子是十二生肖中的第九位，代表著智慧、機(jī)智和靈活性。猴子通常聰明機(jī)智，靈活，但浮躁不穩(wěn)定。他們?cè)谑聵I(yè)上雄心勃勃，有創(chuàng)造力，但需要注意細(xì)節(jié)和耐心。猴子的運(yùn)氣波動(dòng)，需要注意健康問題，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)和心理健康疾病。





雞是十二生肖中的第十位，代表勤奮、謹(jǐn)慎和準(zhǔn)確。雞通常有責(zé)任感和準(zhǔn)確性，善于計(jì)劃，但也更緊張和固執(zhí)。雞的運(yùn)氣相對(duì)穩(wěn)定，但需要注意健康問題，特別是胃腸道和心理健康疾病。





狗是十二生肖中的第十一個(gè)，代表著忠誠(chéng)、勇敢和正直。狗的人通常有忠誠(chéng)和正義感，善于保護(hù)自己和家人，但他們也固執(zhí)和焦慮。他們?cè)谑聵I(yè)上相對(duì)穩(wěn)定和腳踏實(shí)地，但他們需要注意機(jī)會(huì)和創(chuàng)新。狗的運(yùn)氣相對(duì)穩(wěn)定，但他們需要注意健康問題，尤其是心臟和肝臟疾病。









豬是十二生肖中的第十二個(gè)，代表著善良、耐心和勤奮。豬通常很有耐心和善良，喜歡幫助別人，但也很容易被欺騙和被動(dòng)。豬的運(yùn)氣相對(duì)穩(wěn)定，但需要注意健康問題，特別是胃腸道和呼吸道疾病。





每個(gè)人的性格和財(cái)富都是不同的，黃道十二宮只是重要的因素之一。通過了解每個(gè)黃道十二宮的個(gè)性特征和財(cái)富，我們可以更好地了解自己和他人，更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。我希望這篇文章能對(duì)你有所幫助。

文章《十二生肖的文化意義與象征》對(duì)我們影響很大。通過了解每個(gè)生肖的性格特征和財(cái)富分析，我們可以更好地了解自己和周圍的人，也可以更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。十二生肖也是中國(guó)文化的重要組成部分。了解它們的文化意義和象征有助于我們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。文章中豐富的知識(shí)和深入的分析也可以拓寬我們的知識(shí)視野，使我們的生活更加豐富多彩。
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中國(guó)十二生肖的來歷和含義是什么？

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！保▍⒁娗濉ぺw翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 ?！闭J(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國(guó)的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)。以上觀點(diǎn)見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明，生肖的確起源于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中，以《詩(shī)經(jīng)》為最早?！对?shī)經(jīng)·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子?？梢娫诖呵锴昂?，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年，在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡(jiǎn)的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長(zhǎng)頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長(zhǎng)而黑蛇目。午，鹿也，盜者長(zhǎng)頸小哘，其身不全?！?，馬也，盜者長(zhǎng)須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢(shì)》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也?！ィ挂?。未，羊也。丑，牛也?！?，蛇也。申，猴也?！?br>以上文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種，唯獨(dú)缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南?！?br>如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動(dòng)物的記載。南朝·陳·詩(shī)人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩(shī)明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻?，說明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩(shī)經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢?這個(gè)問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注，做出了種種解釋。
部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜，中國(guó)科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下，對(duì)與自已生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對(duì)危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對(duì)一些超過人類的動(dòng)物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們?cè)趧?dòng)物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷。
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份，以求月月平安，驅(qū)除四方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動(dòng)物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月，計(jì)三十六天，一個(gè)月三十六天，一年便為十個(gè)月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代，（參見劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起。近代在安陽(yáng)殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表，說明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替，以動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)，與地支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的，二者是不同源的。倘若在造字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎 ?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的，是可以猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半?！傲蟆痹谥袊?guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置。
從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度，并帶有一定意義。
那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)與地支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物，誰(shuí)先誰(shuí)后，按照什么樣的順序排列并沒有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對(duì)它的附會(huì)，只能依賴于傳說和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個(gè)方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對(duì)問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。已 ，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時(shí)，陽(yáng)氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)，踏地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏裕渖舷玛庁?，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。
三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽(yáng)，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支?；⑽遄?，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類，將其納入中國(guó)人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連，將陰陽(yáng)、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。
3、中國(guó)人的生肖信仰
生肖本是用于紀(jì)年的一套符號(hào)，是古代天文歷法的一部分，后來成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法。中國(guó)古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“陰陽(yáng)五行為宇宙之本”，認(rèn)為陰陽(yáng)五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展，他們認(rèn)為，日月是陰陽(yáng)之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時(shí)分別用來稱一個(gè)星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其余依次類推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以紀(jì)十二辰，以七曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被陰陽(yáng)五行觀念所浸染，成為民間宗教信仰的一部分。
自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰，民間迷信認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動(dòng)物列為陰陽(yáng)兩類，與五行相對(duì)應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運(yùn)的算命術(shù)。同時(shí)民間還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系，即使同一屬相的人，由于出生的時(shí)辰不同，性格、命運(yùn)也會(huì)各異。

十二生肖代表的含義

十二生肖各自象征的意義是什么？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結(jié)合在一起，這是祖先對(duì)我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴。代表恒定，靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。無論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為生肖的意義在于它反應(yīng)了古時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的圖騰、生活習(xí)俗和神話傳說。這種意義主要從古時(shí)圖騰文化上各屬相的象征，或從傳說神話故事與由其而來的風(fēng)俗來解讀，這一觀點(diǎn)相對(duì)上一意義解讀，依據(jù)更為充分。這里我們列舉十二生肖其中幾個(gè)的風(fēng)俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺(tái)灣居民認(rèn)為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映?；ⅲ宏兾饔兴筒祭匣⒌挠齼猴L(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長(zhǎng)蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因?yàn)閷?duì)蛇厭惡，而對(duì)龍情有獨(dú)鐘，因龍為神物，也有點(diǎn)“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認(rèn)為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮?！庇绕涫窃诖杭靖鼮榇蠹?。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。認(rèn)為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會(huì)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐中或挑在長(zhǎng)桿上，然后送到山谷中，并求其躲進(jìn)山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之?！迸f時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗，流行于河北南部。每年農(nóng)歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開華山救出生母后，要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃桑瑮疃蔀橹匦扌置弥?，每年給沉香送一對(duì)活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風(fēng)俗。雞：古代計(jì)時(shí)器尚未發(fā)明，早晨的雞鳴一聲，向人們報(bào)告新一天開始，它不僅常莊戶人家的時(shí)鐘，也......>>

十二生肖分別具有什么寓意？ 鼠：被視為機(jī)警應(yīng)變，善處逆境，子孫繁衍，家業(yè)興旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被視為勤奮樸實(shí)，誠(chéng)摯忠厚，忍辱負(fù)重，勇武倔強(qiáng)的象征。有勤勞致富，風(fēng)調(diào)雨順之吉祥寓意。
虎：被視為威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機(jī)智靈敏，忠厚善良的象征。有自然超脫，長(zhǎng)生不老之吉祥寓意。
龍：被視為尊貴神圣，志趣高遠(yuǎn)，能屈能伸，通達(dá)曠放的象征。有懲邪鎮(zhèn)惡，國(guó)泰民安之吉祥寓意。
蛇：被視為美麗多姿，癡情重義，豁達(dá)大度，靈活應(yīng)變的象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：被視為矯健雄偉，忠實(shí)誠(chéng)信，傲岸不羈，勇敢堅(jiān)定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象征。有豐年富庶，和氣生財(cái)之吉祥寓意。
猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象征。有驅(qū)魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：被視為勇武好斗，銳意進(jìn)取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：被視為機(jī)智聰慧，赤誠(chéng)勇敢，盡職守信，舍身重義的象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭(zhēng)的象征。有安居樂業(yè)，豐衣足食之吉祥寓意。

十二生肖分別象征著什么含義？ 中國(guó)屬相
屬相，也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動(dòng)物。這十二種動(dòng)物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動(dòng)物與十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的，它基本上屬于一種時(shí)間概念，因?yàn)樗桥c年、月、日、時(shí)相聯(lián)系的。但是，由于它與十二種動(dòng)物相聯(lián)系，人們又賦予它一種特殊的神秘色彩，它反過來影響人們的心理意識(shí)。這一切，又被道家、方士和陰陽(yáng)先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生的人－敏銳樂觀
性格：性格柔和，為人坦誠(chéng)，單純，具有敏銳的直觀，以感覺來判斷事物，能力強(qiáng)；屬性急、 急功型，虛榮心強(qiáng)，常因異性之事失??；經(jīng)濟(jì)財(cái)運(yùn)佳。
愛情：很受人喜愛，細(xì)心，體貼，對(duì)于愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對(duì)于異性的好奇心，并且絕不會(huì)令對(duì)方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運(yùn)氣：生運(yùn)勢(shì)良好，在事業(yè)方面，中途有挫折，但懂得儲(chǔ)蓄致富，能安定平穩(wěn)度終生。
忠告：過份自信，常有事后追悔情況產(chǎn)生。
職業(yè)：學(xué)者、作家、藝人、醫(yī)生
牛年生的人－勤勉踏實(shí)
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不愿?jìng)窝b表面；富于耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅(jiān)毅的習(xí)慣；思考力強(qiáng)、堅(jiān)持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細(xì)，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現(xiàn)實(shí)主義者，缺少羅曼蒂克情調(diào)，個(gè)性不夠?yàn)t灑，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運(yùn)氣：節(jié)約自儉，晚年頭角崢嶸，財(cái)運(yùn)亨通，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強(qiáng)烈性格，行動(dòng)往往偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨(dú)斷專行。
職業(yè)：律師、作家、社會(huì)工作者。
虎年生的人－富于冒險(xiǎn)
性格：富于正義感，講道理，男性外剛而內(nèi)柔，女性則外柔而內(nèi)剛；具有組織的才能。富于發(fā)明，有革命性的開拓精神，熱心公益，就女性而言，是個(gè)不讓眉者。
愛情：主動(dòng)獲得對(duì)方的愛，有魄力，擁有動(dòng)人的風(fēng)韻，天生麗質(zhì)，討人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運(yùn)氣：上天賦予好運(yùn)，行動(dòng)表現(xiàn)非凡，乃十二生肖中運(yùn)氣最好者，是成功與幸運(yùn)的象征。
忠告：一生沉浮不定，要節(jié)約用錢，積極進(jìn)取，克服困難，以求步步高升。
職業(yè)：公營(yíng)干部，合作社高級(jí)主管。
兔年生的人－溫柔善良
性格：為人樂觀，快活，不愿過拘束的生活，為追求理想而前進(jìn)，但因?qū)嵺`能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防衛(wèi)觀念非常敏銳。
愛情：非常羅曼蒂克善人意，外貌與內(nèi)心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運(yùn)氣：一生運(yùn)勢(shì)良好，雖有小波折，職位升，但懂得儲(chǔ)蓄致富，能安定平穩(wěn)度終生。
忠告：對(duì)人、事物的心思過于細(xì)致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發(fā)揮天賦就可望成功。
職業(yè)：經(jīng)營(yíng)、種植。
龍年生的人－氣宇軒昂
性格：人品高，剛毅，富于熱情，有臺(tái)烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實(shí)內(nèi)心有極強(qiáng)的仁俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，重視氣氛。希望得到對(duì)方的溫柔憐愛。女性重視貞操，不過中年以后會(huì)有情感上的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運(yùn)氣：命運(yùn)不錯(cuò)卻有波折，年輕時(shí)若有貴人相助，多能飛黃騰達(dá)，中年運(yùn)勢(shì)稍差，對(duì)錢財(cái)揮霍無度。
忠告：無耐性，經(jīng)不起考驗(yàn)，要想成功需有始有終。
職業(yè)：任何職業(yè)皆可，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)事業(yè)。
蛇年生的人－神秘莫測(cè)
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往邁進(jìn)，表面雖擔(dān)誠(chéng)其實(shí)是神經(jīng)質(zhì)......>>

十二生肖猴的象征意義是什么？ 猴的第一個(gè)象征意義：聰明機(jī)智
猴子是最接近于人類智慧的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，聰明、多動(dòng)是其明顯的特征。猴子能做一些人類的動(dòng)作，理解人類的行為，善于攀援，極其靈巧，因而在眾多的文化中，猴子均有聰廠、進(jìn)化的象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第二個(gè)象征意義：高官厚祿
漢族普遍認(rèn)為猴為吉祥物。由于猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；這些圖案常用于民間建筑，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達(dá)了封建社會(huì)人們對(duì)功名利祿的追求。
猴的第三個(gè)象征意義：調(diào)皮好玩
猴子本身不易馴服，多動(dòng)、愛玩和調(diào)皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用來諷刺人類的虛榮心和其他惡習(xí)。
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時(shí)辰中的“申時(shí)”――下午三點(diǎn)到五點(diǎn)又稱“猴時(shí)”。

十二生肖各自的含義 我們國(guó)家的十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們中國(guó)人全部的期望及要求。
第一組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者一定要緊密的結(jié)合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動(dòng)腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結(jié)合，這是我們祖先對(duì)中國(guó)人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
第二組：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。兩者一定要緊密的結(jié)合在一起，才能做到所謂的大膽心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了鹵莽，而一味的謹(jǐn)慎就變成了膽怯。這一組也很重要，所以放在第二位。

第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們歷代的祖訓(xùn)。
第四組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標(biāo)，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧周圍，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是一個(gè)人如果光顧著和周圍和順，之后他連方向都沒有了，目標(biāo)也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結(jié)合在一起。
第五組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合起來。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策最后也得不到收獲。但如果說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會(huì)有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進(jìn)。
最后是狗和豬。狗是代表忠誠(chéng)，豬是代表隨和。一個(gè)人如果太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。而反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。所以無論是對(duì)一個(gè)民族國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠(chéng)。這就是我們中國(guó)人一直堅(jiān)持的外圓內(nèi)方，君子和而不同。

中國(guó)人每個(gè)人都有屬于自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實(shí)際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對(duì)應(yīng)面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠(chéng)；而屬狗的人則在忠誠(chéng)的本性中，去做到隨和。
十二生肖兩兩相對(duì),六道輪回,體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們的期望和要求.
第一組是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奮.智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起.如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動(dòng)腦筋,那就變成愚蠢.這兩丁一定要結(jié)合.這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組.
第二組是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表謹(jǐn)慎.勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì).如果勇猛離開了謹(jǐn)慎,就變成了魯莽, 而沒了勇猛,就變成了膽怯.這一組也非常重要,所以,放在第二位置上.
第三組是龍和蛇,龍代表猛,蛇代表柔韌.所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以,剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn).
接下來是馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順.如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo),不顧及周圍環(huán)境,必然會(huì)和周圍不斷磕碰,最后不見得能達(dá)到目標(biāo).
但是,一個(gè)人光顧及和順,他可能連方向都沒有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結(jié)合在一起,這是祖先對(duì)我們的第四組期望.
再接下來是猴子和雞.猴子代表靈活,雞定時(shí)打鳴,代表恒定.靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起.如果你光靈活,沒有恒定,再好的政策也得不到收 獲.一方面具有穩(wěn)定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進(jìn),這才是最根本的要旨.
最后是狗和豬.狗代表忠誠(chéng),豬代表隨和.如果一個(gè)人太忠誠(chéng),不懂得隨和,就會(huì)排斥他......>>

十二生肖前面的那個(gè)字是什么意思? 十二生肖是根據(jù)地支排列的。
十二地支的排序?yàn)椋鹤映笠揭盐缥瓷暧闲绾?duì)應(yīng)十二生肖排序?yàn)椋鹤邮?丑牛 寅虎 卯免 辰龍 已蛇
午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬天干與地支組合則成六十甲子，六十年中每個(gè)生肖有五次排列。所以每年農(nóng)歷年都有一個(gè)天干地支的組合排列。

十二生肖的象征性和意義？ 第一組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變
成小聰明：而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求，也是最
重要的一組。”
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛
離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。通過這一組，
我也可以告訴你們這些西方人，當(dāng)我們炎黃人表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面
第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，
所以，剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)?！?
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最
后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊
結(jié)合在一起，這是祖先對(duì)我們的第四組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再
好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨
?！?
狗和豬。狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠
誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。無論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容
易保持內(nèi)心深處的平衡?！?

12生肖的含義? 十二生肖，兩兩相對(duì)，六道輪回，從某種角度上看，可以分為六祖，他們也分別代表著不同的含義和炎黃祖先對(duì)我們不同的要求和期望。
首先：
第一組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明：而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。
第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。
接下來是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結(jié)合在一起，這是祖先對(duì)我們的第四組期望。
再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。
最后是狗和豬。狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。無論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡。

誰(shuí)知道中國(guó)十二生肖代表什么含義？ 關(guān)于榮辱觀的小故事
十二生肖
有一次，我有機(jī)會(huì)和歐洲貴族聚餐?？赡芫坪榷嗔?，一位德國(guó)貴族站了起來，諷刺說：
你們中國(guó)人都是屬什么豬??！狗?。±鲜蟀?！不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不知道你們祖先怎么想的？
當(dāng)時(shí)這些貴族聽完哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優(yōu)雅完全不見了。
按理說，人家在罵你祖宗了，你即使沒有話說，起碼可以掀桌子啊！但所有人都坐著不吭聲，也可能是還沒反應(yīng)過來，我當(dāng)時(shí)只好平和地告訴在場(chǎng)所有外賓：
中國(guó)人的祖先是很實(shí)在的，我們十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)中國(guó)人全部的期望跟要求。
這時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛雖然從嬉鬧轉(zhuǎn)為安靜，但是他們臉上還是一副不屑的樣子。我說：
第一組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。所以這兩者一定要結(jié)合，這是我們祖先對(duì)中國(guó)人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。

第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起，才能做到所謂的膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而你沒有勇猛，一味的謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎就變成膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二。
我看著這些貴族，補(bǔ)上一句：
所以當(dāng)我們表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為我們中國(guó)人沒有勇猛的一面。
實(shí)際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融，從來不會(huì)單獨(dú)給一個(gè)要求和任務(wù)。看著大家陷入沉思，我繼續(xù)往下說。

第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們歷代的祖訓(xùn)。

接下來是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標(biāo)，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧周圍，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是一個(gè)人如果光顧著和周圍和順，之后他連方向都沒有了，目標(biāo)也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結(jié)合在一起，這是我們祖先對(duì)中國(guó)人的第四組期望。

再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活，至于雞呢，以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合起來。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策最后也得不到收獲。但如果說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會(huì)有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進(jìn)，這才是最根本的要旨

最后是狗和豬。狗是代表忠誠(chéng)，豬是代表隨和。一個(gè)人如果太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。而反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。所以無論是對(duì)一個(gè)民族國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，還是自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠(chéng)。這就是我們中國(guó)人一直堅(jiān)持的外圓內(nèi)方，君子和而不同。
中國(guó)人每個(gè)人都有屬于自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實(shí)際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對(duì)應(yīng)面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠(chéng)；而屬狗的人則在忠誠(chéng)的本性中，去做到隨和。
解釋完十二生肖，我說：
不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座......>>

十二生肖的文化內(nèi)涵

十二生肖我們都很熟悉鼠大、牛二、虎三、兔四、龍五、蛇六、馬七、羊八、猴九、雞十、狗十一、豬十二，十二生肖在中國(guó)人的生活當(dāng)中成了不可或缺的一樣?xùn)|西。

那么伴隨著我們每一年的，這樣一個(gè)年份，我們就會(huì)有不同的這樣一種慶祝的形式，比如說這一年是猴年可能與猴子有關(guān)的這樣一些，慶祝活動(dòng)和這樣一些畫作還有一些民俗就會(huì)相應(yīng)地表現(xiàn)出來，那么十二生肖不僅僅是我們文化生活當(dāng)中的重要的一個(gè)載體，而且也是我們婚姻生活當(dāng)中的非常重要。

在我們古代的婚姻生活當(dāng)中十二生肖經(jīng)常會(huì)比如說，相沖相克相忌等等，同時(shí)十二生肖有的甚至跟人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，當(dāng)然了這些婚姻當(dāng)中和命運(yùn)當(dāng)中所講求的這些東西，不具備科學(xué)性的道理，可是他成為我們中國(guó)人身份的一種象征，一種文化認(rèn)同的這樣一種象征也成為我們社會(huì)生活當(dāng)中，伴隨著我們中國(guó)人一生始終的不可或缺的。

一個(gè)文化的符號(hào)和象征它也是我們中華民族彰顯于世界民族之林的一個(gè)文化的符號(hào)，因此自十二生肖誕生以來已經(jīng)歷經(jīng)幾千年，但是直到今天高科技發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)匀话咽ぷ鳛槲覀冎袊?guó)人文化當(dāng)中非常重要的組成部分，加以慶祝加以不同的形式來表現(xiàn)。

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