夫妻之間,如果是同一個(gè)屬相,好嗎

作者：秦紅棉
十二生肖屬相性格特征特征
經(jīng)過(guò)幾千年的歷史文化積累，中華民族成為了一個(gè)傳統(tǒng)文化博大精深的國(guó)家。所有的言行都揭示了深厚的文化遺產(chǎn)。

每個(gè)人都有關(guān)系的是十二生肖的傳承，也叫屬相。問(wèn)候的話語(yǔ)總是包括一句話:“你屬于什么？”



十二生肖作為民俗文化的象征，被賦予了不同的象征。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)婚喪嫁娶的各個(gè)方面都有了很多關(guān)注和說(shuō)法。

那么，夫妻之間，如果是同一個(gè)屬相，好嗎？根據(jù)祖先幾千年來(lái)留下的經(jīng)驗(yàn)，也有一定的道理。

屬相的起源

在古代的東方，一直有生肖之說(shuō)。據(jù)歷史資料記載，十二生肖系統(tǒng)自先秦以來(lái)就形成了比較完整的十二生肖系統(tǒng)，有文字書(shū)籍記載。



十二生肖由十二種不同形式的動(dòng)物組成，既有真實(shí)的，也有傳說(shuō)的。由此可見(jiàn)，十二生肖的起源與自然界的動(dòng)物密切相關(guān)。

在眾說(shuō)紛紜的生肖起源理論中，有幾種是廣泛流傳的，有些是因?yàn)殛懤m(xù)發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)被推翻或證據(jù)不足而不被認(rèn)可的。

郭沫若曾提出“外來(lái)”。在這句話中，他認(rèn)為生肖的起源不是起源于中國(guó)，而是在漢代，西部地區(qū)的小國(guó)接觸到古巴比倫的黃道十二宮后模仿的。

但隨著秦簡(jiǎn)出土翻譯文字的結(jié)果，證明早在漢代之前的秦朝就有生肖之說(shuō)，因此這一說(shuō)法被推翻。



另一個(gè)令人信服的說(shuō)法是“圖騰說(shuō)”。圖騰一般是指在原始社會(huì)時(shí)期，一個(gè)部落或氏族會(huì)選擇動(dòng)物、非物理或自然現(xiàn)象的符號(hào)圖作為保護(hù)神。

原始人類會(huì)對(duì)圖騰充滿敬畏和期待，認(rèn)為他們可以保護(hù)自己，祈求“國(guó)泰民安”。因此，圖騰通常選擇他們能接觸到的東西或東西。十二生肖從圖騰演變而來(lái)的說(shuō)法也更可信。

十二生肖可分為六禽六畜兩類。其中，牛、馬、羊、雞、狗、豬六個(gè)屬相，人類馴化圈養(yǎng)，是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展或生活富裕。



這六種生肖為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以歸類為十二生肖中的“六禽”。

老鼠、老虎、兔子、龍、蛇和猴子都或多或少地困擾著人類的生命安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至帶來(lái)生命危險(xiǎn)，統(tǒng)稱為“六畜”。

其中，除了龍，屬相是虛幻的，其他動(dòng)物在自然界中很常見(jiàn)。它與人類生存在一起。

據(jù)史料記載，黃帝在炎帝阪泉之戰(zhàn)中，出現(xiàn)的熊、勇者、猛虎等都是指各個(gè)部落的圖騰，而不是真正的龍虎。



屬相的演變與意義

不難看出，中國(guó)的十二生肖與十二地支相匹配。

通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的歸納認(rèn)知，古人發(fā)現(xiàn)十二是一個(gè)周期，所以十二是十二。也暗示十二生肖是十二地支的形象代表。
十二生肖的特點(diǎn)和性格
隨著歷史的發(fā)展，人類對(duì)生肖的認(rèn)知和重視加深，賦予生肖更多的特征和象征意義。



自古傳承下來(lái)的陰陽(yáng)八卦、易經(jīng)等說(shuō)法，都是以生肖為基礎(chǔ)，衍生出相生相克的說(shuō)法，更直觀地體現(xiàn)在婚姻、生活、年運(yùn)等方面。

民間智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，就像每一個(gè)階段一樣，在民間傳播的過(guò)程中，都有一個(gè)特定的傳奇故事，慢慢形成了一種概念的解釋，但也是一種形象哲學(xué)。

屬相與婚姻

從出生之日起，每個(gè)人的出生日期都是自己的屬相，這是無(wú)法改變的。每十二年是一個(gè)完整的循環(huán)。



由于歷史文化的長(zhǎng)期發(fā)展，人們認(rèn)為屬相的人會(huì)有共同之處，如性格、命運(yùn)等。

根據(jù)屬相的動(dòng)物特征和想象力，人們總結(jié)了人的特征。比如屬牛的人會(huì)像牛一樣默默耕耘，勤奮踏實(shí)，屬虎的人更容易暴躁，更有活力。

正是因?yàn)閷傧嗯c性格特征的結(jié)合，人們才開(kāi)始把婚姻與屬相結(jié)合起來(lái)，作為婚姻的考慮因素。

十二地支與陰陽(yáng)五行相匹配，有“虎兔屬木；馬蛇屬火；鼠豬屬水；猴雞屬金；牛龍羊狗屬土”的說(shuō)法。



這也衍生出了屬相的組合理論，開(kāi)始影響男女之間婚姻和命運(yùn)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的生肖匹配理論中，“三合”、“六合”是最好的組合。

“三合”是指十二生肖對(duì)應(yīng)五行的完美組合?！傲稀备?jiǎn)單，不涉及五行。指的是十二個(gè)屬相的兩兩個(gè)組合。

同時(shí)，黃道十二宮的組合也需要注意避免相互沖突、相互傷害和相互懲罰的不利說(shuō)法。兩個(gè)容易發(fā)生沖突的屬相組合不適合一起工作。

在古人的說(shuō)法中，更忌諱的是屬相“相害”，其中最嚴(yán)重的是屬相“相刑”。這些不利的屬相組合會(huì)對(duì)生活或事業(yè)產(chǎn)生不利影響。



民間有很多關(guān)于屬相的苛刻說(shuō)法，比如龍虎組合會(huì)互相傷害，兩只羊不能長(zhǎng)時(shí)間在一起，雞狗不安等等。

黃道十二宮的婚姻對(duì)女性更苛刻。有人說(shuō)屬虎的女人進(jìn)門(mén)會(huì)傷人；也有人說(shuō)女人屬羊，生活不好，克夫克爸爸，克娘等等。 所有這些說(shuō)法都直接影響到女性的婚姻問(wèn)題。

自古以來(lái)，很多人就把屬相、生日等條件作為婚姻的前提，屬相犯沖或不合適、八字不匹配等原因，都會(huì)成為阻止婚姻的原因。

結(jié)語(yǔ)

屬相起源于動(dòng)物的崇拜。在當(dāng)代社會(huì)，屬相已經(jīng)成為民間文化的象征。歷代有許多關(guān)于生肖對(duì)聯(lián)、書(shū)畫(huà)、文章等成功作品。



男女之間的婚姻更多的是關(guān)系到每個(gè)人的性格。不能作為簡(jiǎn)單的參考，因?yàn)樽嫦攘粝碌膶傧嗫梢宰鳛楹?jiǎn)單的參考，但不能一概而論。
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