十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀(jì)時、紀(jì)月。地支紀(jì)時便是將一日均分為12個時段,辨別以十二地支暗示,子時為如今的23~1時,丑時為1~3時,等等,稱為十二時候。地支紀(jì)月便是把冬至地點的月稱為子月,下一個月稱為丑月,等等。地支與十天干挨次相配,構(gòu)成甲子、乙丑……癸亥,以六十為周期用以紀(jì)日、編年。
地支五行
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽,申、酉、戌、亥、子、丑為陰。此以四時分陰陽,春夏為陽,秋冬為陰。
十二支與陰陽五行
寅卯屬木,寅為陽木,卯為陰木。
巳午屬火,午為陽火,巳為陰火。
申酉屬金,申為陽金,酉為陰金。
子亥屬水,子為陽水,亥為。
辰戌丑未屬土,辰戌為陽土,丑未為陰土。未戌為干土,丑辰為濕土。干土者此中藏火,濕土者此中藏水。
十二支藏干:子 — 癸,丑 — 已癸辛,寅 — 甲丙戊,卯 — 乙,辰 — 戊乙癸,巳 — 丙戊庚,午 — 丁已,未 — 已丁乙,申 — 庚壬戊,酉 — 辛,戌 — 戊辛丁,亥 — 壬甲。
十二支與四季方位/地支
寅卯東方木,已午南邊火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四時土。
少陽見于寅,壯于卯,衰于辰。寅卯辰屬木,司春,為東方。
太陽見于巳,壯于午,衰于未。巳午未屬火,司夏,為南邊。
少陰見于申,壯于酉,衰于戌。申酉戌屬金,司秋,為西方。
太陰見于亥,壯于子,衰于丑。亥子丑屬水,司冬,為北方。
十二支月建/地支
正月建寅,仲春建卯,三月建辰,四月建巳,蒲月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,玄月建戌,十月建亥,十一月建子,十仲春建丑。
月建以十二季節(jié)為準(zhǔn),即立春后,寅木當(dāng)權(quán),驚蟄后卯木執(zhí)令,清明后辰值班,余仿此。
十二安排十二時候/地支
23-1 點為子時, 1-3 點為丑時, 3-5 點為寅時, 5-7 點為卯時, 7-9 點為辰時, 9-11 點為巳時, 11-13 點為中午, 13-15 點為未時, 15-17 點為申時, 17-19 點為酉時, 19-21 點為戌時, 21-23 點為亥時。
十二安排生肖/地支
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。
十二安排人體/地支
十二安排身體:子為耳,丑為胞肚,寅為手,卯為指,辰為肩、胸,巳為面、咽齒,午為眼,未為脊梁,申為經(jīng)絡(luò),酉為精血,戌為命門、腿足,亥為頭。
十二安排臟腑:寅為膽,卯為肝,巳為心,午為小腸,辰戌為胃,丑未為脾,申為大腸,酉為肺,亥為腎、心包,子為膀胱、三焦。
陰陽五行的由來
陰陽五行,是陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的合稱。是上古看法天然息爭釋天然的天下觀和辦法論。陰陽學(xué)說以為我們糊口的這個天下是在陰陽二氣的互相感化下繁殖著、開展著和變更著的。
五行是一種文明。五行學(xué)說以為金木水火土是組成物質(zhì)天下所不行短少的最根本物質(zhì),是因為這五種最根本物質(zhì)之間的互相資生、
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互相限制的運動變更而組成了物質(zhì)天下。這個行,不是走路的意思。是代表運動。用如今的詮釋有動能的意思。
金,不是黃金。是鞏固和凝結(jié)的意思;
木,代表生的功用和本源。中國字“生“便是一個很好的五行中對于”木的詮釋。生是一個象形字,下面是一個“土”字,上面代表破土生發(fā)出來的一個枝一片葉。
水,代表活動,具備輪回和周流的意思;
火,代表熱能;
土,代表地球自身。所以土在五行的方位上居中。
五行是說這五種物質(zhì)是互相變更的,互相影響的。這類變更和影響便是生和克。
生和克是陰陽學(xué)說內(nèi)里的說法。
嚴(yán)厲的說,五行學(xué)和《易經(jīng)》沒有基本的聯(lián)絡(luò)。只有在使用《易經(jīng)》的規(guī)律和占卜的時分,《易經(jīng)》才和五行學(xué)發(fā)生聯(lián)絡(luò)。
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