在八字命理學(xué)當(dāng)中,相破其實(shí)也便是地支的生抑制化中的另外一種表示方法,從字面意義上看,破象征著毀壞、沖突、抵觸、攪擾、破產(chǎn)等意義。
對(duì)在盲派命理學(xué)當(dāng)中,相破的使用辦法是甚么呢?置信有良多人都是想要理解有對(duì)于這方面的內(nèi)容,那末如今就讓我們來(lái)好好的看看吧。
盲派命理學(xué)當(dāng)中相破的使用辦法一、地支的相破
地支的相破可分為以下這六種,辨別是子酉相破;卯午相破;辰丑相破;未戌相破;寅亥相破;巳申相破。
(1)地支相破的易象
地支之間的相破,象征著互相消滅,也象征著戰(zhàn)斗。是屬于消滅、沖突、破產(chǎn)、動(dòng)亂、抵觸等寄義。
二、子酉相破,卯午相破
這類破的干系本來(lái)便是屬于相生的干系,是具備和諧感化的,是屬于天經(jīng)地義的工作,只是由于相互都是屬于帝旺,會(huì)是旺而沒法生的狀況,由于相互都以為本人是最鋒利的,是屬于最鋒利的帝旺,只是沒有取得益處,也便是無(wú)處可泄。
能夠?qū)⑵淞私鉃?,不?shí)行本人的職責(zé),就像是所該當(dāng)為您供給效勞的某個(gè)本能部分,其實(shí)不會(huì)為您供給對(duì)于應(yīng)的效勞,不為您處置事件,比方,在操持執(zhí)照,在物業(yè)公司等,這些狀況在社會(huì)上是遍及存在的。
需求記著以下這幾點(diǎn):酉金沒法生子水,卯木沒法生午火,子水沒法生卯木。
三、辰丑相破,未戌相破
這兩種破的狀況,則是屬于在同業(yè)內(nèi)部沖突的毀壞,它們一般為十分暗藏的,不易被發(fā)明的。辰當(dāng)中是以木直接毀壞到丑當(dāng)中的己土,丑土當(dāng)中的辛金將直接毀壞到辰當(dāng)中的乙木;未當(dāng)中是以丁火直接毀壞到戌當(dāng)中的辛金,戌中的辛金直接毀壞到未中的乙木。
四、寅亥相破,已申相破
這兩種破的狀況,都長(zhǎng)短常蔭蔽的小沖突,凡是不易被人發(fā)明,只有當(dāng)兩邊的權(quán)利差異較大時(shí),沖突才會(huì)透出來(lái)。
寅亥相破是以生中帶破的方式,亥當(dāng)中的壬水直接抑制到寅木當(dāng)中的丙火,寅木當(dāng)中的甲木離開了亥水當(dāng)中的壬水;已申相破是以合中帶破的方式,已火當(dāng)中的丙火直接跟戊土抑制到申當(dāng)中的庚金和壬水,申當(dāng)中的壬水直接抑制到已當(dāng)中的丙火。
《命理珍寶》一書中第二十四節(jié)記載著這樣一段關(guān)于赫金陽(yáng)師傅說(shuō)的話,我覺得很有見地,摘錄如下做為解析分享,原文記載:
例3,坤造:
庚壬丁乙?
戌午亥巳?
此女過(guò)門后妨死婆家五口人,己卯運(yùn)庚辰年離開夫家,辛巳年鬧離婚,是個(gè)潑婦。不懂理數(shù),還心眼壞很。如何看出?忌神亥水入主位被她自己合,等于她是個(gè)見什么事壞專門去做什么事的主。可見忌神入主,日主貪而合之,是謂無(wú)約可救的人。為何亥為忌神?因此有官入主,則先看官。但若以官星為用,則官星被壞(亥被旺巳沖,又壞其原神,還虛透)。所以官不能作用神,看八字日主占祿刃之旺,應(yīng)從其強(qiáng)勢(shì),見亥可當(dāng)病神看。?
郝先生講,八字不要看衰旺,也不要看用神,對(duì)于初學(xué)者不好理解,但到學(xué)到后來(lái),就能有所體會(huì)。這個(gè)八字,說(shuō)亥水是用神,那她是用神被壞;說(shuō)亥水是忌神,那她是忌神無(wú)法去又臨身。所以怎么看都不好。從這一點(diǎn)來(lái)講,只要你看到這種組合極差,說(shuō)亥水是用神或忌神都無(wú)關(guān)緊要。?
一線紅人注:
原文的第一段是交代了這個(gè)八字的信息,后面的話應(yīng)該是段建業(yè)先生的理解,從理解中不難看出,分析的斷語(yǔ)并非正常可以應(yīng)用的斷語(yǔ),而是概率性斷語(yǔ)。
斷語(yǔ)說(shuō)忌神亥水入主位被她自己合,亥水為什么是忌神呢?如果是傳統(tǒng)論丁在午月身旺,那官星為用,傳統(tǒng)午月調(diào)候也用水,很明顯亥水是用神,而不是忌神。
忌神入主,日主貪而合就是無(wú)藥可救的人嘛?這個(gè)斷語(yǔ)顯然在其他命局并不成立。
后面段建業(yè)先生解釋道,因?yàn)楣傩菫橛帽粵_壞,虛透被傷,就要從其強(qiáng),這一點(diǎn)有點(diǎn)像新派的從旺,如果此命局從旺,那亥水,壬水都是忌神,庚金,戊土也是忌神。
庚壬丁乙?
戌午亥巳
一線紅人注:
原文第二段記錄了赫金陽(yáng)先生說(shuō)的話,赫金陽(yáng)師傅說(shuō)的話對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是有道理的,八字難點(diǎn)在于,這個(gè)八字不管你判斷亥水是用是忌,都可以解釋的通。
如果亥水為用,那被沖則論用神被傷而有兇,如果亥水是忌神,那忌神緊克日主而有兇,也就是赫金陽(yáng)師傅說(shuō)的“怎么看都不好”,但是真的是怎么看都不好嘛?赫金陽(yáng)沒有說(shuō)透。
遇到這樣的命局,不管你用什么派去解釋,都解釋的通,所以就出現(xiàn)了大家都認(rèn)為自己學(xué)的是正確的理論。傳統(tǒng)說(shuō)亥是用神,新派說(shuō)亥是忌神,盲派說(shuō)我不看他什么神,反正就是組合不好。都有道理,都能套上。換幾個(gè)八字試試以后,發(fā)現(xiàn)這些斷語(yǔ)一個(gè)也用不上。八字之難,此為之一。
庚壬丁乙?
戌午亥巳
一線紅人:
這個(gè)八字用壬水,用亥水,用乙木,別問(wèn)我身旺弱,可以去看我的“解讀八字技法教學(xué)之十”。
盲派在解讀這個(gè)八字的內(nèi)容時(shí),用的是取象技法,取象技法沒有派別,是心法,這個(gè)心法需要懂得八字里面復(fù)雜的干支作用關(guān)系,和十神取斷的技法,不然很多內(nèi)容很難想明白如何有此斷語(yǔ)。
1:此女過(guò)門后妨死婆家五口人,
2:己卯運(yùn)庚辰年離開夫家,辛巳年鬧離婚,
3:是個(gè)潑婦。不懂理數(shù),還心眼壞很。
書中有三條關(guān)于這個(gè)命的記載,我們一一進(jìn)行解讀。
庚戌年掌推1970年生人,10歲起運(yùn),辛巳,庚辰,己卯,戊寅,此局金水戰(zhàn)木火,用神明朗,作用關(guān)系明朗,不明朗的是不知道干支作用關(guān)系背后的取象技法。
全局水為用,有壬合丁而日主得吉,得官上吉,得男人吉,官星在婚姻宮里面,得婚姻上的吉,這些是明象。這是從用神角度去分析,我們換個(gè)角度分析,從日主丁火角度去分析。
丁火是忌神,我是害人的,這個(gè)就定位清楚了。我害誰(shuí)看作用,我合壬,我通根在午,得月令忌神助,我生土去克水,我去克這個(gè)官星。能不能害的成功看時(shí)辰。
落在巳時(shí),這個(gè)事情算是成功了,我成功克到了官星,以火生土克水用神為不吉,為官星不行,老公家不吉,以午月生戌,戌合午,午亥合,巳亥沖論刑克婆家人,當(dāng)然克死婆家的人也不是日主自己想干的事情,只是命局規(guī)定了這些內(nèi)容,那她嫁的這家人自從娶了她,就開始陸續(xù)招災(zāi)。
一線紅人注:
壬水是老公,老公的媽媽先出事,為什么呢?庚生壬通根在巳,一看到巳火,完了,金受傷了,這個(gè)用神的來(lái)源被切斷了。當(dāng)然盲派喜歡說(shuō)“你克夫,克死婆婆”這樣直接了當(dāng)?shù)臄嗾Z(yǔ),讓算命的人啞口無(wú)言。那婆婆怎么出事的呢?要算出這個(gè)內(nèi)容,需要知道婆婆在八字中是哪個(gè)字,然后這個(gè)字吉兇作用關(guān)系,才可以斷出婆婆的內(nèi)容。很多人算命只能算一步,比如兄弟姐妹,你有個(gè)哥哥,哥哥怎么樣呢?算不出。原因是無(wú)法定位清楚哥哥在命局中是用哪一個(gè)字來(lái)具體代表,定位不清楚,就無(wú)法運(yùn)算。
庚壬丁乙?
戌午亥巳
官星壬水坐午,受的是丁火的氣,婆婆家因?yàn)槿⒘俗约洪_始倒霉。午火所作用的內(nèi)容就是倒霉的內(nèi)容。
亥水是官星,是夫妻宮,被沖克而兇,有離婚象,直接斷,這一句斷語(yǔ),初學(xué)者應(yīng)該也能來(lái)兩句,巳亥一沖,一看沖到了夫妻宮,要離婚,馬上脫口而出。成立嘛?有可能成立。也就是有機(jī)會(huì)蒙對(duì)!
那什么時(shí)候離婚,怎么離婚,離婚的時(shí)候發(fā)生了什么,就無(wú)法蒙了,這個(gè)需要有八字應(yīng)期技法和取象技法功底才能斷的出來(lái)。
亥是用神,如果因?yàn)樗葲_亥而離婚,那是不是要找水火的大運(yùn)流年呢?這樣才符合斷語(yǔ)呢?
命主第一步辛巳,有巳,是不是可以斷離婚呢?有人說(shuō)命主10歲起運(yùn),太小了,離婚不了。八字就是八字,命局與大運(yùn)流年的組合應(yīng)事,跟你年紀(jì)無(wú)關(guān),有事就是有事,沒有就是沒有,年紀(jì)小的有小神童的,年紀(jì)小的也有坐牢的,這些命局吉兇內(nèi)容年紀(jì)沒有關(guān)系。
本局以庚金克乙木,為用神相戰(zhàn)而論婚姻不吉,以巳亥沖應(yīng)金木戰(zhàn)為應(yīng)期。
辛巳,不應(yīng)是因?yàn)榇筮\(yùn)是火金戰(zhàn),有吉有兇,巳沖亥,只能論自己不學(xué)習(xí),身體差,跟婚姻無(wú)關(guān)。這不是原局的內(nèi)容。
庚辰運(yùn),庚動(dòng)克乙,合乙而有婚姻,乙在辰得根,而有婚姻,論有結(jié)婚之象,此運(yùn)結(jié)婚。
己卯運(yùn),為原局的午中土克水,而卯不能克土為婚姻兇。你可能沒聽懂我的說(shuō)的話,我解釋的清楚一點(diǎn),壬水是用神,土要克水,土就兇,我靠木來(lái)克土保住婚姻。那木在婚姻上就是用神,現(xiàn)在金克木,而木被制,土就可以肆無(wú)忌憚的克水,克這個(gè)官星,克我命局的用神,我的婚姻就有問(wèn)題。這應(yīng)該聽懂了吧。
己卯,土要克水,木要克土,這是兩個(gè)信息。己卯運(yùn),庚辰年,自己看看是不是金要克木,土要克水?但是不會(huì)離婚。只是離家。這是八字象法區(qū)分定位內(nèi)容。
己卯運(yùn)的辛巳年,你們說(shuō)的巳亥沖到了,開始作用我的夫妻宮了,我鬧離婚。但是其根本原因并不是巳亥沖,組合不同,不同內(nèi)容。一切的發(fā)生以原局的內(nèi)容為判斷和依據(jù)。辛巳年依然無(wú)法離婚。這是象的定位技法,要離婚的根本原因不是巳亥沖,明白了吧。巳亥沖是一種動(dòng)態(tài)的象,八字中動(dòng)態(tài)象和靜止象是分論的,同時(shí)有多個(gè)象的參與來(lái)完成一件事情,比如你吃飯的時(shí)候,你會(huì)接電話,轉(zhuǎn)賬,回信息,等等,不僅僅是只是吃飯,這個(gè)多重象的組合內(nèi)容,是復(fù)雜的。巳亥沖僅僅只是有這個(gè)象,鬧離婚不是巳亥沖,而是金木戰(zhàn)導(dǎo)致婚姻本身兇。
一線紅人注:
庚壬丁乙
?戌午亥巳
至于最后什么潑婦什么的,就不解析了,這些內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,會(huì)不會(huì)算命的,都能說(shuō)幾句,反正都對(duì)。什么木火急躁拉,什么巳亥沖克官拉,總之這個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn),你怎么解釋都對(duì)。但是這個(gè)只能忽悠不懂八字的人,懂八字的看你解析就知道你不懂。
性格心性有性格心性的分析方法,不是僅僅是簡(jiǎn)單的作用象就可以解釋的,當(dāng)然干支作用象只是命局表現(xiàn)的一種方式,但是一個(gè)人存在多種性格,比如在單位什么樣,在朋友面前什么樣,在家人面前什么樣,在情人面前什么樣,這些都是不一樣的。你說(shuō)這個(gè)八字不講理,我看他對(duì)他自己家里人,對(duì)她工作領(lǐng)導(dǎo)倒是蠻講理的,你怎么能說(shuō)她不講理呢?
算八字,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的算,誰(shuí)都可以。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃?,才能體會(huì)到八字的樂(lè)趣!
一線紅人筆于2022年4月20日
您出生于公歷1986年06月20日星期五農(nóng)歷丙寅年(虎)五月十四卯時(shí),今年23歲,五行骨重為3.8兩,命書如下(僅供參考):
一身骨肉最清高,早入簧門姓氏標(biāo);
待到年將三十六,藍(lán)衫脫去換紅袍。
說(shuō)明:
此命為人品性剛直, 做事公開有才能, 不管休息,六親兄弟不得力, 祖業(yè)難靠, 好一雙抓錢手,沒有一個(gè)聚錢斗,蜘蛛結(jié)網(wǎng)朝圓夕不圓,做幾翻敗幾翻,只能穩(wěn)然成家業(yè),誰(shuí)知又是遇狂風(fēng),初限二十三四,又如明月被云侵,三十外來(lái)交四十恰似日頭又重升,終交末運(yùn)方為貴,漸漸榮昌旺祖宗,妻宮繼配方偕老,子媳二人送終,壽元五十七,過(guò)此七十九, 卒于秋天之中。
乾造:丙寅 甲午 乙未 己卯 6歲運(yùn)
大運(yùn): 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
性格分析:
個(gè)性倔強(qiáng),想象力豐富,意志力強(qiáng),能掌握自己的生活.有點(diǎn)韌性,有時(shí)會(huì)遭到意想不到的挫折.
適應(yīng)力強(qiáng),多才多藝,有直覺力。要學(xué)習(xí)集中心志??赡軙?huì)缺少與現(xiàn)實(shí)生活戰(zhàn)斗的意愿。記住,要轉(zhuǎn)注意力到另一件事之前,先把原先的工作做好。具迷人的個(gè)性和幽默感,吸引許多朋友,聰明地運(yùn)用你的才能,始可獲致成功幸福。
命造簡(jiǎn)批:
在事業(yè)方面,可以受到父親的幫助。
妾奪妻權(quán),但有善待丈夫。不愛妻反愛妾。
擅長(zhǎng)藝術(shù)---繪畫,音樂(lè),而且勤學(xué)苦練,做事勤懇.
自己為繼承人,或?yàn)轲B(yǎng)子與過(guò)房。
為人重義氣,善理財(cái)。
資財(cái)難聚,喜歡投機(jī)性的財(cái)源,自尊心強(qiáng),較重視外表穿著。
受雙親之恩惠得幸福。好飲食,中年發(fā)胖。
得不到祖業(yè),福份減少。
自小聰明過(guò)人,很有異性緣,頗受單身異性的喜歡,家門多有喜慶。
為人容貌端正,少年勤儉,初年平順,兄弟少靠,子息不孤,立家興隆,晚年大有聚財(cái),女人持家相夫益子之命。
適合的職業(yè):機(jī)械、演戲、文學(xué)、美術(shù)、宗教家、奉職。忌火類。應(yīng)該注意年限:十六歲,廿歲,五十五歲,七二歲。
八字: 丙寅 甲午 乙未 己卯
五行: 火木 木火 木土 土木
納音: 爐中火 沙中金 沙中金 城墻土
五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無(wú)偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病.
宜從事的行業(yè)與方位 宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業(yè), 種植,養(yǎng)花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè).
三命通會(huì) 乙日己卯時(shí)生,命主祿入廟堂,卯使乙居臨官祿地,卯使乙居臨官祿地,此人清秀美麗,如果月通木氣或火氣,尊貴。如果柱中有庚辛金克制木,必定損傷祿位,破壞命格,易得眼病。如果生于巳月或酉丑月,衣祿一般。生于辰月或戌丑未月,吉利;生于申月,也算吉利。
乙未日己卯時(shí)生,年月柱沒有庚辛金,尊貴。生于秋季,應(yīng)看土的旺衰,如果年月柱是壬戌,官至三四品。
月日時(shí)命理 五月生: 此月生,前年八月受胎,芒種節(jié)后出生,為人善良,性情溫和伶俐。行而正道,自能成功,恐對(duì)事虎頭蛇尾,無(wú)忍耐性,遇良機(jī)不能得。離祖成家。夫婦半途,婚遷為吉,卅一歲或卅五歲后,方能大得利益。
詩(shī)曰:自出常遇見橫財(cái),上人接引笑顏開。田園產(chǎn)業(yè)家豪富,榮華富貴步金階。
十四日生: 此日生人,環(huán)境良好,為人厚重,沉靜不動(dòng),男人清秀,女人聰明,貴人得助,青年平常,努力前程,中年運(yùn)開,事得順調(diào),晚年發(fā)達(dá),厚分之命。
宋英成之大名,在如今之易學(xué)界應(yīng)該是無(wú)所不知。憑自己的作品《風(fēng)火雷電》聞名于東南亞,并且辦班無(wú)數(shù),撈金無(wú)數(shù)。不得不承認(rèn),港臺(tái)的一些個(gè)大師,在大陸有很高的知名度,且容易受到追捧。究其原因,也是讓人心痛的一件事情。眾所周知,2000年初的大陸易學(xué)是何等風(fēng)光,易學(xué)界何等熱鬧,學(xué)易風(fēng)氣高漲,但是,因?yàn)橐粋€(gè)李某人,壞了一鍋湯,從而易學(xué)界成了騙子界,互相攻擊,謾罵,戰(zhàn)場(chǎng)囂煙彌漫,人心動(dòng)搖,而港臺(tái)之流,則因此站穩(wěn)了腳根,畢竟人家的易學(xué)歷史要比大陸長(zhǎng),作品比大陸多。大氣候?qū)е赂叟_(tái)派受到了追捧。
宋某人便是一位受益不淺的人士,其自稱學(xué)于一個(gè)瞎子,后來(lái)呢,又拜了一個(gè)大騙子吳懷云做師父,宋比吳懷云可能要大上十幾二十歲,后來(lái)吳懷云入獄,宋自立山頭,不再拜師,只是私下偷學(xué)別人的東西。后來(lái)開始自己辦班,漸漸打出了名氣。宋的成功經(jīng)歷充滿了坎坷,以下再述。
下面針對(duì)其個(gè)人水平和著作,談一下個(gè)人心得,不喜者勿看,因?yàn)楸救艘_始噴了:
逛過(guò)宋某人論壇的人應(yīng)該知道,宋某人沒有什么神斷的例子,甚是令人失望,而論壇上的多數(shù)例子,都是在知道結(jié)果的情況下,他才分析的。也聽人說(shuō)過(guò),宋某人當(dāng)面測(cè)算只會(huì)含糊其詞,左躲右閃,而對(duì)于已經(jīng)知道結(jié)果的命例,則是引經(jīng)據(jù)典,毫不含糊,甚有大家之風(fēng)范。有誰(shuí)見過(guò)宋某人當(dāng)面測(cè)算的真功夫?見面不如聞名爾!
宋某人所寫的廣告書《風(fēng)火雷電》是何等的令人著迷,但看一百遍你也不會(huì)算命。更有一本被其稱作只傳子孫的秘籍《命理訣竅寶鑒》,只要是有幾年水平的人,看過(guò)這本書就知道是如何的不值一提,這本書只所以垃圾,是因?yàn)閺念^至尾充滿著馬后炮,事后諸葛的英耀功夫。
宋某人自稱學(xué)自一位盲人,得其子平真?zhèn)?,但我們看他寫的書和講的課,哪里有什么盲人的影子,且宋某人在30歲才開始接觸命理,試想,一個(gè)30歲拉家?guī)Э诘娜耍獙W(xué)習(xí)命理是何等之難,且跟瞎子學(xué)的也只是一些皮毛東西,竟被他自己吹噓成子平真?zhèn)?,如果大致都瀏覽過(guò)宋某人書的人,以及有一些資歷的人,應(yīng)該不難看出來(lái),宋某人所寫的書,有很大的過(guò)度性,尤其是近幾年寫的書,有了一些正宗批命的功夫,有人可能會(huì)說(shuō),是因?yàn)樗文橙碎_放了,敢于寫真東西了,但是有心人一看他的書就會(huì)發(fā)現(xiàn),存在嚴(yán)重的抄襲,尤其看過(guò)新加坡講座的人,應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)其所講理論皆抄襲于十幾塊一本的,人人都可以買到的書,至于這本書是何人所寫,他就是臺(tái)灣德高望重的某大師,凡是學(xué)過(guò)幾年的人都應(yīng)該會(huì)想到是誰(shuí)。由此可知,宋某人根本沒從瞎子那學(xué)到什么有用的東西,而是靠買別人的書本來(lái)學(xué)習(xí),然后據(jù)為己有,這似乎與他自己一向標(biāo)榜的拒絕盜版,拒絕抄襲有所向背。一個(gè)30多歲的人,要掙錢,要養(yǎng)家,更加上虛榮心,名利熏陶,要快速成名,哪有時(shí)間認(rèn)真研究,所以說(shuō),營(yíng)業(yè)中的宋英成是個(gè)半吊子,看八字不賺錢,看風(fēng)水才賺錢,所以宋某人還要加快學(xué)風(fēng)水的腳步,期間還要兼顧六爻的學(xué)習(xí),可知壓力很大,且博而不專,以至于宋某人的本領(lǐng),也只有八字勉強(qiáng)可以嚇嚇人。
臺(tái)灣是個(gè)大易學(xué)圈,正因?yàn)椴唤钪芤讉鹘y(tǒng)文化,才會(huì)比大陸變得開放,成就了一批搞算命的,臺(tái)灣就這么大的一塊地,而算命師遍地都是,會(huì)有僧多粥少之嫌,所以要向外發(fā)展,這一點(diǎn)宋某人做得很到位,就憑《風(fēng)火雷電》他的名氣在大陸打開了,尤其在沿海江浙一代,宋英成火了,一說(shuō)起臺(tái)灣大師宋英成,無(wú)不致敬。正因如此,宋某人開始頻頻往返于大陸與臺(tái)灣,樂(lè)此不疲,撈金不斷,看一個(gè)風(fēng)水就能頂別人幾年的收入,何樂(lè)而不為,雖然已經(jīng)七十高齡,但名利之心毫不亞于年輕人。
一個(gè)自稱命理尖兵的人,不是為了弘揚(yáng)易學(xué),而求名求利才是主要的,雖然一把高齡,但仍然醉心于名與利,這對(duì)于一個(gè)古稀之人來(lái)說(shuō),聽起來(lái)讓人覺得不可思議和感到可怕,難道金錢名利到老都看不透?
其八字功夫在傳說(shuō)中很厲害,那么宋某人的風(fēng)水功夫如何呢?應(yīng)該是稀松平常,需知風(fēng)水的學(xué)問(wèn)毫不亞于八字學(xué),一個(gè)八字學(xué)都沒有研究透,更何況不擅長(zhǎng)的風(fēng)水學(xué)。
可能許多人會(huì)為宋某人鳴不平,那你看看宋英成有沒有成器的弟子吧。也許有名的只有一個(gè)叫沈朝合的,也在搞辦班的名堂攬財(cái)。這叫青出于藍(lán)而勝于藍(lán),就連宋都得退避三分。
其他的徒弟恐怕就沒有出名的了,這說(shuō)明他的弟子根本就不會(huì)算命,水平很爛,有這么好的師父,怎么就教不出好徒弟呢?難道說(shuō)師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人,徒弟沒有修好本領(lǐng),不能怪師父?這話對(duì)于一個(gè)有多年經(jīng)驗(yàn)的學(xué)命之人來(lái)說(shuō),是屁話,一個(gè)人要學(xué)會(huì)算命,除了付出汗水和天賦,還要靠一定的師承,因?yàn)橛行┰E竅可能要悟多少年或一輩子,但是有師父就不一樣了,立刻學(xué)會(huì),學(xué)以致用,但以宋某半吊子的水平,有何訣竅傳授徒弟呢?
如果你認(rèn)為學(xué)了《命理訣竅寶鑒》和《論命實(shí)戰(zhàn)寶典》就能學(xué)會(huì),那可以放心去學(xué)。
以下內(nèi)容摘自其易學(xué)論壇:
命理訣竅寶鑒
對(duì)久學(xué)八字命理不得其門,無(wú)法門口為人論命者。
「寶鑒」系本人因機(jī)緣得自己故高人口授心傳,與自己二十多年來(lái)研究之心血結(jié)晶,和同好在「煮茶論命」命時(shí)之心得,所整理出來(lái)的訣竅。
這本手抄本只傳有緣人,有緣人需具備:
一、有命理基礎(chǔ)
二、有仁慈助人之心
三、保證不得將「寶鑒」內(nèi)容影印,轉(zhuǎn)刊或借閱他人
若認(rèn)為條件合理,請(qǐng)先將生辰寄來(lái),合格再通知。
針對(duì)以上內(nèi)容,我在網(wǎng)上找了一本寶鑒,讀完之后也沒發(fā)現(xiàn)有什么所謂的 “口傳心授”,只是小兒科論命加意淫,宋英成,你不能靠一本破書吃一輩子吧?!你又有哪本著作能流傳下來(lái)?
在此敬告各位易學(xué)同仁,各位后起之秀,各位迷路的易學(xué)愛好者,業(yè)余的,專業(yè)的,學(xué)習(xí)算命之路崎嶇漫長(zhǎng),冰凍三尺,非一日之寒,希望不要誤入歧途,更不可奢望,秘籍,絕招,這些東西全是扯淡,是黑心的人用來(lái)騙錢的,不要說(shuō)什么大道至簡(jiǎn),你我皆不是圣人,任何學(xué)問(wèn)都無(wú)法簡(jiǎn)化成幾句話。
在此教大家?guī)渍修q認(rèn)騙子的技巧:
1.不要拜年輕人為師,我指的是花錢拜師,學(xué)習(xí)算命沒有十幾年二十幾年的研究經(jīng)驗(yàn),根本不會(huì)有真功夫,除非是有真?zhèn)鞯娜?,但是有真?zhèn)鞯娜艘仓皇亲吡艘恍┙貜?,并不代表學(xué)習(xí)起來(lái)就相當(dāng)輕松。為什么現(xiàn)在老專家吃香,這并不是沒有道理的,處世越深,體會(huì)到,學(xué)習(xí)到的東西就越多,視界就越開闊,一個(gè)年輕人,人生觀都沒有成型,又處于初級(jí)階段,不可能具備高超的本領(lǐng)。
2.拜年老者更要慎重,不要被其虛名所蒙弊,更不要相信其花言巧語(yǔ),因?yàn)橛行├向_子,混了多半輩子,騙子功夫已經(jīng)相當(dāng)了得,對(duì)付你這樣的小雛,得心應(yīng)手。
3.自稱有秘籍,有絕招,名人之后,盲人真?zhèn)鞯囊活惾耍梢砸恍γ胫?br>
4.一味否定古人先賢著作,推出自己作品的人,秒之!
5.完全照搬先賢著作,胡亂套命的人,秒之!
6.除了用八字,還要加入星宮,果老,紫薇,這是好事。 但用起來(lái)無(wú)體系,八字算不了的,就套在星宮上,來(lái)回套,讓人眼花繚亂者,當(dāng)心是騙子。馮鞏說(shuō)過(guò):“在快板界,相聲說(shuō)得最好,在相聲界,快板打得最棒”大致這么個(gè)意思。
7.另外,有一類人,雖然他學(xué)的不是正統(tǒng)的算命功夫,但憑借著自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)和探索,也總結(jié)出了一大堆理論,自己用起來(lái)是相當(dāng)?shù)眯膽?yīng)手,且有很高的命中率,也能應(yīng)付多數(shù)的人。因此有了名氣,但偽法始終是偽法,任何偏離正道的東西,無(wú)論再怎么出彩,始終存在著不可彌補(bǔ)的漏洞。仍然無(wú)法解釋許多現(xiàn)象。
總結(jié)一下:
如今學(xué)易之人,可以說(shuō)百分百的為了名,或者利,都存在著功利目的。試問(wèn)有哪個(gè)是本著傳承易學(xué),發(fā)揚(yáng)廣大的愿望?大家是明白人,不要自欺欺人,只要有功利在,就有騙子橫行!
望各位勒緊褲腰帶,小心人財(cái)兩失!
子平命術(shù)與果老星宗并為中國(guó)傳統(tǒng)兩大命理淵源。子平命術(shù)脫胎于《李虛中命書》,經(jīng)唐宋以降傳承嬗變,分流甚廣。至當(dāng)代,盲派命理異軍突起,顛覆傳統(tǒng)子平術(shù)的許多基本理念與原則,群情洶涌,一時(shí)獨(dú)步。于此同時(shí),許氏命理悄然誕生。
其體系以十天干喜忌為綱,根據(jù)四柱干支配置,互分喜忌;以喜神生拱、忌神克泄為貴,以忌神生拱、喜神克泄為賤,以喜神互戰(zhàn)為兇,及忌神互戰(zhàn)為吉,理大運(yùn)斫益,辨升沉明晦。除扶制兼論旺衰,而日元不看旺衰;對(duì)于大運(yùn)、流年的干支組合如何切入命局,以及命局的性格特征分析,頗有獨(dú)到之處。
從子平術(shù)源流來(lái)看,許氏命理繼承了《窮通寶鑒》對(duì)天干特性的探索,通過(guò)實(shí)戰(zhàn)予以揚(yáng)棄,并初步組建“十天干喜忌表”(以下簡(jiǎn)稱“喜忌表”)。又因其包含著豐富的辯證法元素,將喜忌的應(yīng)用與歲運(yùn)技法巧妙結(jié)合,造成別開生面的論命范式。與段建業(yè)(新浪博名“卜文”)盲派一樣,它也從盲師軼例中汲取營(yíng)養(yǎng),從而深化自身對(duì)命局結(jié)構(gòu)的剖析力度。
例如,“陽(yáng)干喜殺,殺又見殺為上品”這一定式描述,正是將喜忌表嵌入命局后的實(shí)戰(zhàn)把握。而“以日為主、以時(shí)為次主、以月為賓,以年為次賓”、“干支合則換象”、“制忌得忌喜”等理法,則與段氏盲派顯得藤蘿牽蔓。但需注意,與任何以喜忌表按圖索驥的論命一樣,以許氏命理對(duì)照段式盲派命理的做法僅具有外在的部分邏輯,由于沒有抓住許氏命理的辯證法元素而可能謬以千里。戲劇性的是,如前所述,許氏命理與段氏命理在誕生時(shí)間相仿,并就此暗示“卜許之爭(zhēng)”的宿命已草灰蛇線,伏筆埋矣。
毋庸置疑,許氏命理在諸多環(huán)節(jié)與領(lǐng)域存是薄弱的,亟待進(jìn)一步發(fā)展完善。如,五陰干喜忌的深入探索,命格層次的理法完善,等。但不可否認(rèn),其個(gè)別領(lǐng)域的探索對(duì)命理學(xué)時(shí)代發(fā)展的潛在價(jià)值,將可能被后來(lái)者所諳熟。
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