愛情實用主義

愛情實用主義

談戀愛的時候，不管是男生女生，都會喜歡一點浪漫的，畢竟不甜蜜浪漫的愛情哪能是完美的，不過十二星座里的這些星座就不這么想，他們崇尚愛情實用主義，不喜歡太浪漫的東西，反而會覺得很肉麻，心理上怎么都接受不了。

金牛座：有點遲鈍
金牛座崇尚愛情實用主義，拒絕肉麻浪漫，因為他們對于這方面的感覺是有點遲鈍的，他們不覺得浪漫有什么好的，有時候如果浪漫的不明顯，他們甚至根本察覺不到，就算察覺了，也覺得這是莫名其妙的事情，愛情就是兩個人默默關心對方就好了，沒必要搞成這樣。

處女座：精打細算
處女座也不是不喜歡浪漫，但是浪漫這種事十有八九是要花錢的，當然，不花錢也可以搞一些小浪漫，但是在處女座看來，這種浪漫有和沒有其實也沒有什么區(qū)別，如果真的喜歡對方，就精打細算，兩個人一起過好日子就行了，不用費盡心思搞這些不實用的東西。

射手座：舒服就好
射手座也比較反感肉麻和浪漫的事情，崇尚愛情實用主義，他們之所以會這么做，主要是因為覺得浪漫需要的那種儀式感太沒有必要了，搞得兩個人都很累，一點都不舒服，他們只在意兩個人的舒服，東西要實用是最好的，有用的東西總要比好看的東西有價值。

摩羯座：有用最大
摩羯座絕對是愛情實用主義的忠誠擁護者和踐行者。在他們看來，一樣東西有用是最重要的，如果沒用，那么搞得再浪漫也就只是肉麻，不但不會讓人高興，反而會引發(fā)人的反感，所以如果和摩羯座談戀愛，最好能送他一些切實有用的小禮物，而不是浪漫的東西。

孟中得意實用主義者的愛情二姐是誰

孟費霓。根據(jù)《實用主義者的愛情》相關劇情查詢得知孟中得意實用主義者的愛情二姐是孟費霓，《實用主義者的愛情》作者孟中得意，這是一本先婚后愛的年代文，文筆不錯，人設飽滿，故事情節(jié)吸引人，值得看一看。

大學生愛情觀演講稿

德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到:青年男子哪個不善鐘情?妙齡女子哪個不善懷春?這是人性中的至潔至純?？梢哉f, 愛情是人類永恒的主題。然而, 臺灣著名女作家三毛在談到愛情時, 曾說過這樣一句耐人尋味的話“:愛情猶如佛家的禪, 不可說, 不可說, 一說便是錯?！钡拇_, 對愛情進行解剖, 把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴, 也許會大煞風景, 但當我們看到有些大學生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時, 大學生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了。
一、愛情的實質(zhì)
愛情與人類的歷史一樣長, 關于愛情有種種說法, 而古希臘哲學家蘇格拉底則講了一個意味深長的神話來解釋人類特有的愛情現(xiàn)象: 在遠古時代, 男女兩性合為一體, 圓如車輪, 有四手、四腳、一頭和兩面。走起路來, 四手四足就向四面張開, 像車輪的輻條一樣在地面滾動, 快如旋風。這種變身的人力大無比, 禽獸見了都要躲避。他們在地球上稱霸, 還想與萬神之神宙斯一決高低。宙斯得知后苦思冥想,終于想出一個好主意: 將他們一分為二, 男女分立, 各成一體。分身后才智體力大為削減的男女兩性終日想接肢合體,重溫舊夢?！懊恳话攵技鼻械負湎蛄硪话? 強烈地希望融合為一體”, 這種欲念即謂“愛情”。今天, 我們所說的愛情, 不僅僅是“強烈地希望融合為一體”這種本能的沖動, 更重要的是指一對男女之間互相傾慕, 渴望成為終生伴侶的強烈、持久、專一的感情。它具有以下特點:
(一)互愛性。北宋文學家蘇軾在《琴詩》中寫到“:若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴; 若言聲在指頭上, 何不于君指上聽。”這首詩是說只有主客體相結合, 才能成為藝術。同理, 愛情也是由兩顆心靈彈撥出來的和弦。在戀愛的過程中, 雙方始終處于平等自由的地位, 真正的愛情是不可強求的, 只能以雙方的互愛為前提, 單方面的愛, 不論是輕綿的眼淚, 還是死纏爛打, 都不是真正的愛情。
(二)純潔性。戀愛中, 不應該有其他外來因素或一些附加條件的干擾, 愛情就是愛人, 如果以金錢、門第、權勢作為產(chǎn)生愛情的依據(jù), 就是玷污愛情的純潔, 把神圣高尚的情感庸俗化了。
(三)無私性。美國心理學家埃利希?弗洛姆在他的《愛的藝術》一書中指出, 愛是主動地給予, 而不是被動地接受。所以說, 愛一個人, 就意味著為他的幸福甘愿奉獻自己的一切, 只有無私的奉獻, 才能使愛情更加圣潔和純真。
(四)專一性。愛情是一種高尚的精神生活, 包含著特有的情感和義務, 只能存在于兩個人之間。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)形象地說過: 愛情之酒甜而苦, 兩人喝是甘露, 三人喝是酸醋, 隨便喝要中毒。所以, 男女一旦相愛, 就會要求相互忠貞, 三角戀愛、多角戀愛都是對愛情的一種褻瀆。
(五)持久性。愛情不是一時的感情沖動, 而是一種持久的感情。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實和提高上, 恰如莎士比亞所說: 真正的愛, 非環(huán)境所能改變; 真正的愛, 非時間所能磨滅; 真正的愛, 給我們帶來歡樂和幸福。
二、哲學視角下的大學生愛情
正是基于對愛情真諦的正確理解, 所以, 大學生的愛情大多是兩情相悅、志趣相投的真愛, 但在哲學視角下, 大學生的愛情, 將呈現(xiàn)出多元的立體圖像。
(一“)持久戰(zhàn)與速決戰(zhàn)”之說——戀愛中的漸進性與飛躍性
在這個講求速度的年代, 感情的建立與結束也變得“快閃”起來。一些大學生對于傳統(tǒng)的、細水長流式的持久戰(zhàn)已缺乏足夠的耐心, 開始選擇“閃戀”?！伴W戀”是指兩個人認識后迅速建立起親密的戀愛關系, 這個速度, 甚至快到只有幾天。疾如閃電般的戀愛, 雖然滿足了他們對感情的即時需求, 卻也可能帶來新的困惑。由于彼此了解較少, 缺少堅實的感情基礎, 所以感情的溫度升得急降得也快, 可謂“愛也匆匆, 踹也匆匆”, 最終只落得“無可奈何戀人去, 勞燕分飛泣無聲”。其實, 從交往到戀愛, 是需要一個較長過程的。
1.愛情要求生理、心理的共同成熟。戀愛中, 人們會有意無意地把優(yōu)點展示給對方, 而把陰暗的東西隱藏起來, 而“暈輪效應”也會讓我們掩蓋缺點, 美化缺點, 甚至把缺點當作優(yōu)點, 所謂“情人眼里出西施”, 其結果就是無法認識真實的、完整的對方。因此, 這種快餐式的“閃戀”過早地夭折也就不足為奇了。
2.愛情需要一個磨合過程。與戀人確立親密關系, 需要一個磨合過程, 但很多人害怕這種磨合, 怕磨合期的漫長,也怕“磨而不合”, 甚至“磨”出問題, 所以他們希望快速而簡單、不費力氣地獲得。其實這只是情感需求中的低層次滿足, 是愛情實用主義的做法。所以, 要想獲得美好的愛情, 就要準備“打持久戰(zhàn)”。
(二“)天長地久與曾經(jīng)擁有”之說——戀愛中的過程與結果
今天,在一些大學生眼里, 追求天長地久似乎是件很奢侈的事。 有人說大學生的 愛情已 進入了一個全新的 階段——體驗時代, 即在經(jīng)過了以婚姻為目的的計劃愛情時代、從相戀到分手的程序愛情時代之后, 現(xiàn)在已經(jīng)進入行動至上的體驗時代。把“曾經(jīng)擁有”作為一種目標, 把戀愛只作為一種經(jīng)歷、一種經(jīng)驗的積累, 甚至總結出了情場上的 36計, 戀愛已經(jīng)變成了“練愛”。這種體驗式的愛情其戀愛動機究竟是什么呢?
1.戀愛僅僅是一種需要。自從步入大學校門之日起, 高
考帶來的沉重負荷便被扔到了九霄云外, 為了過把癮, 為了答案補充 一次體驗, 當然要談戀愛。有人說: 大學歲月, 不戀白不戀。為了積累經(jīng)驗, 常常采取“打一槍換個地方”的戰(zhàn)術, 用他們的說法是“:中華兒女千千萬, 這個不行咱再換?！?br>2.為了填充生活的寂寞?！按睬懊髟鹿? 人影一雙雙, 惟我獨徘徊, 心里憋得慌?！庇谑撬麄兛偨Y出了愛情第一定律,即“空虛 + 空虛 = 不空虛”。有人說“:愛情, 我可沒感覺到,我們之間不過是組成互助組, 好一塊打發(fā)無聊的時光罷了?！辈浑y看出, 對于這些同學而言, 戀愛只是一種暫時的情感填空而已。
3.隨大流兒。校園戀愛極富感染性, 有的班級一段時間沒有人談, 但過了一段時間, 就有一幫談的, 有的寢室無人問愛, 有的寢室全在愛中, 如果有人還沒開竅, 緊接著眾人拾柴, 不過幾天, 就會被徹底“點化”。
4.為了證明自己的實力。如果一個學生有很多異性追求者, 說明他(她)有實力, 有魅力, 兩個字——走俏, 于是有些學生為了證明自己不是滯銷品, 紛紛加入到戀愛的大軍中。殊不知, 當戀愛動機不再純粹時, 愛情也就變得面目全非了。答案補充 (三“)西瓜與芝麻”之說——戀愛中的主次矛盾
愛情與學業(yè)、友誼并存, 只是大學生的一種理想。事實是, 很多人一旦陷入熱戀, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 給大學生帶來很多問題。1.影響學業(yè)。有人說, 愛情是門選修課, 愛情作為一門選修課, 還沒有聽說哪個學生因為沒修而丟了學分的, 倒是那些因為修得太投入導致荒廢學業(yè)的學生比比皆是。試想, 整日卿卿我我, 耳鬢廝磨, 學習也就只有靠邊站的份了。
2.影響友情。大學生們都渴望愛情與友誼雙豐收, 然而環(huán)顧校園中的對對情侶, 哪個不是白天“為伊消得人憔悴”, 晚飯后“月上柳梢頭, 人約黃昏后”, 夜里“幾回夢里記紅顏”。兩個人關系親密得針扎不透, 水潑不進, 哪里還容得下朋友?
3.物質(zhì)投入。大學生的戀愛, 與社會青年的戀愛一樣, 是需要成本投入的。這些成本的投入, 除了非物質(zhì)因素外, 就是物質(zhì)因素。非物質(zhì)因素包括時間、精力、感情、自由, 而物質(zhì)因素的投入則是各種開銷, 一些家境不太好的學生不得不節(jié)衣縮食, 日子過得自然是捉襟見肘了。有的學生為此甚至走上了違法犯罪的道路。應該說, 大學生處于頗具進化性與變化性的階段, 存在著太多的未定因素, 如果這時便草率地踏上愛情路, 留下的恐怕只能像歌里唱的那樣“你的臉有幾分憔悴, 你的眼有殘留的淚, 你的唇美麗中有疲憊”了。鑒于此, 大學生們不妨待到心理發(fā)展相對成熟時、社會閱歷相對豐富時、經(jīng)濟相對獨立時, 再去扣開另一半的心扉, 盡情享受愛情的甘美。

戀愛觀是什么意思

戀愛觀是人們對于戀愛問題的根本看法和態(tài)度。

戀愛是男女雙方培育愛情的過程，是締結現(xiàn)代文明婚姻的根本條件。戀愛觀受人們所處的時代、社會制度、社會經(jīng)濟地位和階級地位的制約，打上時代和階級的烙印，并隨著文明的進步而發(fā)展。在原始社會，人類剛從動物界脫離開來，還不可能對自身的婚姻問題有正確認識，男女之間的結合純粹是生理的需要。在奴隸社會和封建社會，基本上是實行門當戶對的包辦婚姻和買賣婚姻，除少數(shù)反叛者外，多數(shù)人在結婚前沒有接觸的機會，戀愛是不由的，被壓抑的。資產(chǎn)階級提出“戀愛自由”的口號，逐漸形成資產(chǎn)階級的戀愛觀。

慰藉型
處在青春期年齡階段的大學生，正值“心理斷乳”時期，他們渴求社會與他人的理解，常有一種莫名的惆悵和孤獨。當周圍的氣氛不能滿足這種心理需要時，有的學生往往以戀愛的方式向異性伸出求助之手。在外人看來，他們在談情說愛，其實只不過是在尋找心理慰藉，以排除內(nèi)心的孤獨。
友情型
有的戀愛原先是中學同學或同鄉(xiāng)，本來就有感情基礎，雙方考上大學后，憑借天時地利發(fā)展戀愛關系。這種戀愛關系發(fā)展比較穩(wěn)定，成功率也較高。但也有的同鄉(xiāng)同學，雖然長期交往，感情上卻缺乏共鳴，盡管一方有些美意，但最終難以發(fā)展為愛情。這部分同學基本上能處理愛情或友情與學習的關系。
理想型
這些同學往往缺乏冷靜思考，對愛情充滿理想色彩，一旦認定某個異性與自己理想中的偶像吻合，就會不顧一切地去追求，并甘愿為之犧牲一切。這類同學把愛情理想化，感情比較脆弱，一旦遭受挫折便會非常痛苦，常易導致心理障礙。
志趣型
把感情融洽、志趣相投、事業(yè)成功作為愛情基礎。這種注重事業(yè)和精神生活的戀愛，戀愛雙方道德高尚、互相尊重，行為端莊大方，感情熱烈而舉止文明，注重思想上的溝通，以和諧的精神生活和事業(yè)的共同追求為滿足。這些同學一般能較好地處理好感情與學業(yè)的關系。
功利型
這是一種非常勢利的實用主義戀愛類型。有的同學戀愛首先看的是對方的物質(zhì)條件，或畢業(yè)留城市的優(yōu)勢，或看中對方父母或親戚的名利地位等。這類大學生往往基于利益關系而談戀愛，在此之前已把對方算計得一清二楚，把愛情當作謀取功利的手段，沒有真實的愛情可言。

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《實用主義者的愛情》
簡介：
在費霓看來，房子要比愛情可靠得多。
要不是結婚才能分房，費霓決不會跟方穆?lián)P結婚。
旁人不明就里，以為費霓選擇方穆?lián)P，是圖他長得好看，畢竟他除了臉外一無所有。
后來方穆?lián)P因畫畫暴得大名，他的父母也恢復待遇，人人皆夸費霓慧眼識珠，一早就看中了方穆?lián)P的才華。
故事從七十年代開始。

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