總是不滿(mǎn)足(為什么人總是不滿(mǎn)足?)

總是不滿(mǎn)足

12星座中,哪些星座最?lèi)?ài)抱怨?

總是不滿(mǎn)足，會(huì)心生抱怨的星座有處女座、天蝎座、摩羯座。有的人不會(huì)過(guò)多的追求一些事物，他們總是很容易滿(mǎn)足，從來(lái)不去強(qiáng)求一些什么，所以他們總是能得到很多的快樂(lè)和幸福。而有些人，總是追求的過(guò)多，對(duì)什么事都不滿(mǎn)足，覺(jué)得自己的生活沒(méi)有別人過(guò)得好，覺(jué)得自己的工作不好，他們會(huì)心生抱怨，對(duì)所有的東西都不滿(mǎn)意，慢慢的他們會(huì)失去最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和幸福。而處女座、天蝎座、摩羯座總是不滿(mǎn)足，會(huì)心生抱怨。

處女座

說(shuō)到不滿(mǎn)足這個(gè)話(huà)題就一定要提到處女座，處女座的人總是追求的很多，其中一種就是絕對(duì)的完美主義者。在他們眼里，所有的事物都要做到最完美，他們會(huì)觀察到每一個(gè)不完美的地方，而且進(jìn)行改變，直到變得自己滿(mǎn)意為止。所以他們會(huì)處處挑剔，甚至有一些東西已經(jīng)做得很好了，他們還不滿(mǎn)足，然后會(huì)心生抱怨，覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西能讓自己喜歡，會(huì)變得怨氣越來(lái)越重。

天蝎座

天蝎座的人雖然表面上看起來(lái)很冷漠，好像對(duì)所有的事情都抱有一種無(wú)所謂的態(tài)度。但是實(shí)際上他們是非常在意別人對(duì)自己的看法，只要?jiǎng)e人臉上有一點(diǎn)情緒變化，他們都會(huì)認(rèn)為這是對(duì)自己有什么想法，如果有一些人對(duì)自己很好，他們也不會(huì)滿(mǎn)足，他們會(huì)希望每一個(gè)人都對(duì)自己特別好，但是如果有人讓自己不順心，他們就會(huì)心生抱怨，而且會(huì)非常生氣，還有可能會(huì)報(bào)復(fù)別人。

摩羯座

摩羯座的不滿(mǎn)足來(lái)自于他們自己想的太多，他們總是過(guò)分的憧憬一些虛無(wú)縹緲的美好，可是在實(shí)際生活中，他們是無(wú)法得到這些美好的。所以他們總是心生抱怨，抱怨自己過(guò)得不夠好，而且他們幻想的越多就會(huì)有越多的痛苦，他們的抱怨也會(huì)變得越來(lái)越多。

為什么人總是不滿(mǎn)足?

人性是貪婪的，可是所有的人都在說(shuō)知足者長(zhǎng)樂(lè)，那又有誰(shuí)能做到呢 ，人的貪婪促進(jìn)人的上進(jìn)心，人因?yàn)樨澙匪钥梢匀〉酶蟮某删停绻藵M(mǎn)足了那么他不會(huì)去創(chuàng)新，那么人將會(huì)停滯不前，社會(huì)將不會(huì)進(jìn)步，科技人文將不會(huì)發(fā)展。所以不滿(mǎn)足是人的天性，只不過(guò)是程度的問(wèn)題，自己應(yīng)該掌握好尺寸，把握好度量。因?yàn)槿耸怯杏膭?dòng)物，其實(shí)所有的動(dòng)物都有欲望，都 不容易被滿(mǎn)足 。只是真正的動(dòng)物無(wú)法把它們的不滿(mǎn)表現(xiàn)出來(lái)而已。人不一樣，人有思維，人有自由，所以人對(duì)自己的生活有著無(wú)止境的追求，至于人無(wú)法被滿(mǎn)足。但是也有很多人很容易被滿(mǎn)足，并不是所有人都是無(wú)法滿(mǎn)足的，那只是單方面的想法。就像一些乞丐，一些窮人，當(dāng)他們得到一些東西的時(shí)候，那種滿(mǎn)足感不是一般人想象的到的，并且他們不會(huì)有更高的期盼，他們覺(jué)得只要還有人會(huì)施舍自己一些東西，幫助自己一點(diǎn)，他們已經(jīng)很滿(mǎn)足，沒(méi)有別的想法了，其實(shí)是他們感受到了人間的溫暖。他們不會(huì)想這是別人的施舍，丟了自己的尊嚴(yán)

為什么人總是不滿(mǎn)足？

其實(shí)人的不滿(mǎn)足的由來(lái)是人對(duì)事物的極積向上的態(tài)度，發(fā)展到今天，隨著在時(shí)間的長(zhǎng)河里浸泡，隨著人們觀念的影響就變的復(fù)雜而多樣化了，比如：人的不知足最早應(yīng)該出現(xiàn)在有人類(lèi)的或沒(méi)有進(jìn)化到人類(lèi)的時(shí)期就應(yīng)試有的。同類(lèi)生命的出現(xiàn)就會(huì)有所比較，當(dāng)你有第一塊石器而還想要第二塊的時(shí)候，其實(shí)是一種向上的表現(xiàn)，也是一種極積的態(tài)度，跟著社會(huì)的發(fā)展，從封建到奴隸再到社會(huì)主義，物質(zhì)的非富，對(duì)需求的限制就把這種心態(tài)形式改變了，安份的人，日出而做。日落而息。這種生活的不滿(mǎn)足正是推動(dòng)不斷生產(chǎn)的動(dòng)力，不安份的人呢。好逸勿勞，甚至于運(yùn)用一些手段。這種生活的不滿(mǎn)足則變成了貪婪和惡念。所以說(shuō)：人的不滿(mǎn)足是天性，是隨著人的生命而來(lái)的不可缺少的一部分。

為什么人總是不能滿(mǎn)足？

生死根本，欲為第一"．欲望是人性的組成部分，是人類(lèi)與生俱來(lái)的。它是本能的一種釋放形式，構(gòu)成了人類(lèi)行為最內(nèi)在與最基本的根據(jù)與必要條件．在欲望的推動(dòng)下，人不斷占有客觀的對(duì)象，從而同自然環(huán)境和社會(huì)形成了一定的關(guān)系。通過(guò)欲望或多或少的滿(mǎn)足，人作為主體把握著客體與環(huán)境，和客體及環(huán)境取得同一。在這個(gè)意義上，欲望是人改造世界也改造自己的根本動(dòng)力，從而也是人類(lèi)進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力。但正如弗洛伊德指出的："本能是歷史地被決定的。" 作為一種本能結(jié)構(gòu)的欲望，無(wú)論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結(jié)構(gòu)，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。因此欲望的有效性與必要性是有限度的?滿(mǎn)足不是絕對(duì)的，總有新的欲望會(huì)無(wú)休止地產(chǎn)生出來(lái)。" 由于欲望這種不知厭足的特性，欲望的過(guò)度釋放會(huì)造成破壞的力量。叔本華說(shuō)過(guò)，欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"來(lái)取消或壓制別人的欲望是不合理的，但過(guò)度推崇與放縱欲望也是愚蠢的。欲望不是純粹的、絕對(duì)的東西，它需要理智的調(diào)控與節(jié)制，它也絕不可能像有人聲稱(chēng)的是文明發(fā)展的唯一動(dòng)力~~~人為什么要有欲望,這個(gè)問(wèn)題,似乎有點(diǎn)明知故問(wèn),你活著就是應(yīng)為你有欲望,欲望有的時(shí)候和你的理想、信念基本是一個(gè)意思。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：肚子餓的時(shí)候你想著去吃飯，這就是欲望。所以欲望我認(rèn)為是與生懼來(lái)的，自生下來(lái)我們就向社會(huì)索取我們所必須的東西；《圣經(jīng)》里亞當(dāng)不就是欲望導(dǎo)致他被趕出伊甸園的嗎~！！他被上帝造出來(lái)的時(shí)候，衣食無(wú)憂(yōu)，最后因?yàn)樯叩挠罢T而偷吃了禁果，這就是西方世界里對(duì)人的欲望的最形象的描述。人如果沒(méi)有了欲望，可想而知，人不在有什么活在人世的理由，因此世界也將會(huì)混亂，而停止發(fā)展的腳步，最終人將會(huì)不復(fù)存在了。呵呵，這只是個(gè)理想中的世界，將來(lái)是不可能走到那一步的。要對(duì)前途充滿(mǎn)信心，未來(lái)才是最值得我們?nèi)L試的`

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