天氣漸暖,到了女生們穿短袖的時(shí)候,那把手臂露出來(lái)的話,空落落的不好看,需要佩戴飾品才好。手串手鏈就是很好的選擇,不僅美觀,還有很多功效。懂行的人就會(huì)問(wèn)女生要戴幾條手鏈寓意比較好,這都是要看自己的實(shí)際情況的。
女士手鏈單雙皆可
佩戴手鏈的時(shí)候考慮戴幾條第一是考慮寓意,第二是考慮美觀程度。其實(shí)無(wú)論單雙都可以,具體怎么選擇還得看個(gè)人的想法,而不同顆數(shù)的手鏈所具有的寓意都是不同的,比如一顆的寓意是“一帆風(fēng)順”,兩顆的寓意則是“好事成雙“,三顆是“三羊開(kāi)泰”等等,總之無(wú)論是單數(shù)還是雙數(shù)都有著很好的寓意。具體怎樣去選擇那就要我們想要哪一種寓意了,也要看我們手腕的大小了。有的人佩戴手鏈可能就是單純的為了美觀,有的人則可能是為了趨吉避兇。
手串幾顆珠子一串
手串有一些比較常見(jiàn)的珠子數(shù),但一般女生挑選都是看它和自己手腕的匹配程度。一般手串會(huì)用14、18、21、27、36、42、54、108、1080等等幾種數(shù)字。如果佩帶手串首要是為了裝修或盤(pán)玩,沒(méi)有必要拘謹(jǐn)于珠子的數(shù)量,能夠依據(jù)自己喜愛(ài)的數(shù)字來(lái)挑選,或許視手腕粗細(xì)巨細(xì)而定。手串起源于佛珠,顆數(shù)的考究與佛文明有著密切關(guān)系,關(guān)于有佛的崇奉的女人,能夠依據(jù)不同手串的意義來(lái)挑選。比方8顆代表八正路,12顆代表我命由我不由天,21顆涵義著鳳凰涅槃,108顆表明斷除一百零八種煩惱。
一只手最多戴幾條鏈
手上戴一串覺(jué)得不夠,多戴又覺(jué)得累贅,那么幾串才合適呢?具體來(lái)說(shuō)其實(shí)這個(gè)也是沒(méi)有明確規(guī)定的。水晶手鏈在佩戴的時(shí)候是不可以超過(guò)四條的,因?yàn)榇魈嗔藭?huì)導(dǎo)致手鏈相互產(chǎn)生碰撞,容易對(duì)手鏈造成損壞。其次就是手鏈如果戴的太多,在顏色方面看上去也是十分雜亂的,使人看上去就會(huì)有一種不舒服的感覺(jué)。手鏈本就是起到一個(gè)裝飾自身的作用的,佩戴多了只會(huì)顯得畫(huà)蛇添足了。
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風(fēng)水學(xué)屬于我國(guó)陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō),它對(duì)當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境選擇、色彩應(yīng)用等,具有指導(dǎo)作用。以下是由我整理關(guān)于風(fēng)水學(xué)知識(shí),提供給大家參考和了解,希望大家喜歡!
風(fēng)水學(xué)知識(shí)
一、大門(mén)與陽(yáng)臺(tái)如成一直,也需要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開(kāi),因?yàn)榍昂笸ㄍ福梢砸谎劭赐复箝T(mén)與陽(yáng)臺(tái),諺云:“前通后通,人財(cái)兩空?!辈⑶掖┨蔑L(fēng)拂動(dòng),易令人得病。
二、大門(mén)正對(duì)電梯或樓梯,是犯沖,本來(lái)住宅是聚氣養(yǎng)生之所,如今與電梯、樓梯直對(duì),宅內(nèi)之生氣則被其盡數(shù)吸去,可謂大忌。補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門(mén)處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開(kāi)。
三、如果大門(mén)口直對(duì)長(zhǎng)走廊,這也是沖煞,走廊越長(zhǎng),對(duì)家居越不利,這叫穿心劍格局,若門(mén)內(nèi)無(wú)屏風(fēng)阻隔,則不宜居住。
四、大門(mén)不能正對(duì)廁門(mén),試想人一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到廁所,則住宅的功能何在?另外,睡房門(mén)與廁所門(mén)也不能正對(duì),臥室與臥室門(mén)也不能正對(duì),這些都犯了門(mén)沖。
五、廁所門(mén)不能與廚房門(mén)連在一起。廁所的門(mén)若與廚房的門(mén)連在一起,則廁所的門(mén)應(yīng)牢記時(shí)常關(guān)閉,免得受污濁之氣滌蕩。
六、住房、客廳或飯廳中,如有橫梁切記不可壓住床位和坐位,并且天花頂宜高不宜低。
七、住宅內(nèi)部盡量不要有太多尖角,現(xiàn)代許多高層住宅客廳呈菱形,往往會(huì)有尖角出現(xiàn),不但有煞氣,而且令客廳失去和諧統(tǒng)一。若有此種情況出現(xiàn),宜以木柜或矮柜補(bǔ)添在空角之處。倘若不想擺放木柜,則可把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位,這亦可消減尖角對(duì)客廳風(fēng)水的影響。
一家人所居之屋,我們稱(chēng)之居家。因?yàn)樗鼘偎饺藞?chǎng)所,其風(fēng)水也必須以人為本,對(duì)所居之人命運(yùn)起好作用的風(fēng)水就是好風(fēng)水。因此,選取或調(diào)整居家風(fēng)水,必須以所居之人的八字為主線,八字就是本。有人要問(wèn)了:“一家住了好幾口人,究竟以誰(shuí)的八字為準(zhǔn)呢?”。常言說(shuō):不是一家人,不進(jìn)一家門(mén)。一家人信息方面都有共同點(diǎn)的,也會(huì)有主次之分的,選調(diào)風(fēng)水就要分主次和共同點(diǎn)。具體到分配房間和方位,就要參照每個(gè)人的八字了。
也就是要達(dá)到“房人合一”,這樣的居家風(fēng)水才是最好的風(fēng)水。
1、大門(mén),大門(mén)就相當(dāng)于人的嘴,也是主要納氣口。門(mén)與屋一定要大小適中,屋大門(mén)小,財(cái)氣不旺。屋小門(mén)大,財(cái)多身弱,會(huì)因財(cái)致禍。大門(mén)不能直沖陽(yáng)臺(tái),否則,財(cái)來(lái)財(cái)去,還有可能導(dǎo)致主人胃病。大門(mén)也不能直沖房門(mén),否則,也容易破財(cái),有第三者插足之事。大門(mén)還不能正對(duì)廁所,否則,家人會(huì)有疾病,嚴(yán)重的會(huì)身亡。
2、玄關(guān)。玄關(guān)就相當(dāng)于人的舌頭,是風(fēng)水好壞分辨器和緩沖器。玄關(guān)可擋住一些煞氣,也可避免直沖。沖則散,緩則聚。
3、陽(yáng)臺(tái),相當(dāng)于人的另一張嘴,這屬于人造器官,是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。過(guò)去的房子,是沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)的。但商業(yè)社會(huì)中,光有大門(mén),不足以最大限度的吸納財(cái)氣,所以才有陽(yáng)臺(tái)。陽(yáng)臺(tái)作為居家最大的納氣口,也是至關(guān)重要的,其大小也要與屋的大小成比例。最好緊臨客廳,不要阻隔,更不能將陽(yáng)臺(tái)改裝成房間,否則,就隔絕了財(cái)氣和好運(yùn)。
4、窗戶,相當(dāng)于人的耳朵,是信息系統(tǒng)。窗戶過(guò)小或被擋,則信息不暢,很容易與世隔絕,跟不上時(shí)代的步伐。
5、廚房,相當(dāng)于人的咀嚼系統(tǒng)。它是水火皆存的地方,灶臺(tái)是火集中之處,易放在八字中喜火的方位,最好不要放在西北方。洗菜池是水集中的地方,最好與灶臺(tái)有一段距離,否則構(gòu)成水火不相容的局面。廚房要通光,但不能有過(guò)強(qiáng)的風(fēng)直吹,要保持清潔,抽油煙設(shè)備要好。廚房不要與廁所相連,否則家人會(huì)有病。
6、廁所,相當(dāng)于人的消化系統(tǒng)。一定不能設(shè)在大門(mén)口,也不能對(duì)著廚房門(mén),也不能對(duì)著房門(mén),廁所下水道要通暢,否則家人體質(zhì)差,嚴(yán)重的會(huì)常年有病。
7、客廳,相當(dāng)于人的心臟,是居家風(fēng)水最重要之處。要寬敞明亮,通風(fēng)效果要好,忌穿堂風(fēng)。物品罷放要整潔,電器、動(dòng)態(tài)、發(fā)光發(fā)熱發(fā)聲的物品最好都擺在客廳里。物品擺放、人的座位等要符合命局。否則,會(huì)影響到人的胸懷、品位、操守、事業(yè)、健康等,嚴(yán)重地會(huì)導(dǎo)致事業(yè)破敗,甚至人的生命。
8、各種水管,相當(dāng)于人的血管和循環(huán)系統(tǒng)。一定要保持通暢,切忌堵塞,否則,就會(huì)出現(xiàn)高血壓、心臟病,及一此循環(huán)系統(tǒng)方面的病變。
9、房間,相當(dāng)于人的休整系統(tǒng)。宜靜不宜動(dòng),不要擺放電器、電腦,及一些動(dòng)態(tài)、發(fā)聲的物品,也不能擺放刺激性物品,否則會(huì)影響到人的神經(jīng)和身心健康。
1、巒頭派中形勢(shì)派、形象派、形法派三者區(qū)分不大,對(duì)宅地的斷驗(yàn)法則比較統(tǒng)一,故一起講解。巒頭派注重觀察實(shí)際地形,著眼于地理形勢(shì),以龍、穴、砂、水來(lái)推斷事情。同時(shí)會(huì)對(duì)地形地貌,做類(lèi)比形容,得出一個(gè)形象的名稱(chēng)。舉例說(shuō)明一下,如犀牛望月風(fēng)水局(可理解為一座山其狀如犀牛,又望向旁邊的月牙形地塊,或月牙形山、水)、虎口煞(大門(mén)突出,狀如虎口)等。
2、代表人物為:管輅(三國(guó)明期曹魏術(shù)士)、郭璞(兩晉時(shí)期術(shù)士)、楊筠松(唐朝國(guó)師)、賴(lài)布衣(南宋國(guó)師)等。代表作品有:《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《玉尺經(jīng)》、《催官篇》等。其中賴(lài)布衣《催官篇》以巒頭為基礎(chǔ),仍兼用理氣的方法。
3、名詞解釋?zhuān)骸褒垺保瑥倪h(yuǎn)處延展而來(lái)山脈;“穴”,藏風(fēng)聚氣的地方;“砂”,周?chē)鞣轿坏纳角?;“水”,江河、湖泊、小溪、池塘、水溝等?”山“,外圍的山峰。補(bǔ)充:其中砂水之法,又有高一寸為砂,低一寸為水的說(shuō)法。如道路一般相對(duì)較低,可理解為水。再說(shuō)下樓房,若你家對(duì)面的樓高過(guò)你所在的樓層,那么對(duì)面的樓就是砂,你就是水。也就是說(shuō),砂不是真砂,水不是真水,注意靈活運(yùn)用。
4、理氣派是門(mén)類(lèi)十分復(fù)雜的的派別,其內(nèi)容可以把整個(gè)易學(xué)都涵蓋進(jìn)來(lái)。如陰陽(yáng)五行、河圖洛書(shū)、八卦星宿、神煞納音、奇門(mén)遁甲等?,F(xiàn)選取影響力較大的三種來(lái)講一下,分別是玄空派、命理派、金鎖玉關(guān)派。其中玄空派影響相對(duì)較廣,因?yàn)楝F(xiàn)在大家在看風(fēng)水時(shí),一般都會(huì)考慮一下,今年的玄空九星是如何分布的。
5、玄空派主要是指玄空飛星派。玄空飛星是將元運(yùn)配合山向,進(jìn)行飛星布盤(pán),然后結(jié)合周?chē)剿h(huán)境論斷。不是正山正向時(shí),應(yīng)運(yùn)用飛星替卦。其中要用到的玄空九星為:一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫。另有玄空大卦派,是將羅盤(pán)圓周平均分成了384份,每爻占0.9375度,用八純卦作一運(yùn)卦,乾坤,震巽,坎離,艮兌互配再成八個(gè)卦作九運(yùn)卦,配合九星演變出江東卦和江西卦,再加元龍來(lái)推斷事物。代表人物:蔣大鴻、沈竹礽。代表作品:《地理辯正》、《陽(yáng)宅指南》等。
6、命理派,以宅主四柱八字為基礎(chǔ),同時(shí)參考二十四山五行,配合玄空飛星進(jìn)行住房的風(fēng)水調(diào)整,如室內(nèi)家具怎么分布、裝潢如何配色等。
7、金鎖玉關(guān)派,以八卦的陰陽(yáng)屬性配合地形的陽(yáng)陰屬性來(lái)推斷事物。
8、友情提示:分門(mén)派已不太符合當(dāng)代風(fēng)水學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況,現(xiàn)在的風(fēng)水師大都認(rèn)為巒頭為體,理氣為用。沒(méi)有離開(kāi)形勢(shì)的理氣,也沒(méi)有不需要理氣的形勢(shì)。每派風(fēng)水都各有其特點(diǎn),也都有其局限性。若想成為真正的風(fēng)水大家,應(yīng)取其精華,去其糟粕,兼容并蓄,綜合運(yùn)用。
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講,這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō),有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。 二、 八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、 宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門(mén),所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如,大門(mén)向西,則宅坐東;大門(mén)向東南,則宅坐西北;大門(mén)向西北,則宅必坐東南,如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒(méi)有例外。 我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類(lèi)共八種,分別是: 1、 坐東方的宅第是震宅,大門(mén)向西。 2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門(mén)向西北。 3、 坐南方的宅第是離宅,大門(mén)向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門(mén)向東北。 5、 坐西方的宅第是兌宅,大門(mén)向東。 6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門(mén)向東南。 7、 坐北方的宅第是坎宅,大門(mén)向南。 8、 坐東北的宅第是艮宅,大門(mén)向西南。 這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱(chēng)為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。 讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類(lèi),這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。 計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起。《后天洛書(shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像,相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái),便于記憶?!按骶怕囊?,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中。”這九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦,它還是其他各類(lèi)術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。 除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。 一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。 1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。 1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1903年,癸卯年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1904年,甲辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1905年,乙巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1906年,丙午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1907年,丁未年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1908年,戊申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1909年,己酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1910年,庚戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1911年,辛亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1912年,壬子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1913年,癸丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1914年,甲寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1915年,乙卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1916年,丙辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1917年,丁巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1918年,戊午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1919年,己未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1920年,庚申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1921年,辛酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1922年,壬戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1923年,癸亥年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1924年,甲子年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1925年,乙丑年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1926年,丙寅年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1927年,丁卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1928年,戊辰年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1929年,己巳年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1930年,庚午年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1931年,辛未年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1932年,壬申年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1933年,癸酉年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1934年,甲戌年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1935年,乙亥年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1936年,丙子年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1937年,丁丑年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1938年,戊寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1939年,己卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1940年,庚辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1941年,辛巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1942年,壬午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1943年,癸未年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1944年,甲申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1945年,乙酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1946年,丙戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1947年,丁亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1948年,戊子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1949年,己丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1950年,庚寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1951年,辛卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1952年,壬辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1953年,癸巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1954年,甲午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1955年,乙未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1956年,丙申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1957年,丁酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1958年,戊戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1959年,己亥年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1960年,庚子年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1961年,辛丑年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1962年,壬寅年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1963年,癸卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1964年,甲辰年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1965年,乙巳年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1966年,丙午年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1967年,丁未年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1968年,戊申年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1969年,己酉年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1970年,庚戌年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1971年,辛亥年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1972年,壬子年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1973年,癸丑年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1974年,甲寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1975年,乙卯年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1976年,丙辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1977年,丁巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1978年,戊午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1979年,己未年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1980年,庚申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1981年,辛酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1982年,壬戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1983年,癸亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1984年,甲子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1985年,乙丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1986年,丙寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1987年,丁卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1988年,戊辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1989年,己巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1990年,庚午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 1991年,辛未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 1992年,壬申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。 1993年,癸酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。 1994年,甲戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。 1995年,乙亥年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。 1996年,丙子年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。 1997年,丁丑年,男性屬震卦,女性屬震卦。 1998年,戊寅年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。 1999年,己卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。 2000年,庚辰年,男性屬離卦,女性屬乾卦。 五、命卦計(jì)算公式 筆者列出了共百年的命卦。讀者不必計(jì)算,只要核對(duì)上一節(jié)的每一條,便能知道什么人屬于什么命卦,非常方便,不過(guò)也有些讀者可能對(duì)此并不滿足,而希望能夠好好地計(jì)算出每一命卦,不用翻查書(shū)籍。因?yàn)橐粊?lái)書(shū)籍并非經(jīng)常在身邊,二來(lái)我們總不能保證在出版過(guò)程中,從撰寫(xiě)、打字到編輯校對(duì)等,不會(huì)出現(xiàn)遺漏和差錯(cuò)。因此,筆者將提出一種很現(xiàn)代化、很簡(jiǎn)單的計(jì)算方法,供大家參考?! ∮?jì)算男性命卦的公式是: 100 ? 出生年份 9 計(jì)算女性命卦的公式是:出生年份-4< BR> 9 利用上述兩條公式,便可以獲得一個(gè)余數(shù),如果沒(méi)有余數(shù),那便把余數(shù)視為9。 讀者需注意的是,上述公式所說(shuō)的出生年份,是僅取個(gè)位數(shù)與十位數(shù)的,例如一九四五年出生的人,我們便要以45代入公式內(nèi),一九八六年出生的人,則以86代入公式。茲舉出兩個(gè)例子供讀者參考: 例1,一九三六年出生的人,男性: 100-36= 64 64除9=7....余1 商數(shù)是七,得余數(shù)一,一數(shù)屬坎,故其人為坎卦。 例2,一九四0年出生的人,女性: 40-4 =36 36除 9=4 商數(shù)為四,無(wú)余數(shù),則余數(shù)視作九,故其人屬離,故其人屬卦。 換句話說(shuō),我們是把余數(shù)所屬的卦象,視為該人的命卦。在此再重復(fù)一遍各數(shù)之所屬:一屬坎、屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。那么,如果余數(shù)是五又如何呢?原來(lái),凡計(jì)算得余數(shù)五,則男性視為屬坤,女性視為屬艮。 六、東西宅和西四宅 我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)知道什么是東四宅,什么是西四宅,震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅;坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同樣,命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎,最適合他們的居所是東四宅;屬坤、屬兌、屬乾、屬艮,則最適合他們的居所是西四宅。 東四命喜東四宅,西四命則喜居西四宅。 七、以戶主命卦為依據(jù) 一個(gè)家宅有很多家庭成員,父母子女濟(jì)濟(jì)一甚至孫兒孫女滿堂,那么,應(yīng)該根據(jù)誰(shuí)命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢?是按照戶主的命卦的,只要戶主的命卦配合宅卦,這居所便是吉利的,有保障家宅安全的基本條件。至于家宅其他成員的命卦,則可以不予理會(huì),這對(duì)家宅的運(yùn)程并沒(méi)有什么特別影響。 八、八卦五行之所屬 八卦是有其五行所屬的,能認(rèn)識(shí)其五行所屬是十分有用的,因?yàn)槲逍邢嗌嗫?,有時(shí)候,某一方位的五行現(xiàn)煞氣,于是便要用此一五行原素和另一五行原素相對(duì)治?,F(xiàn)在,我們先看看各卦的五行所屬: 震屬陽(yáng)木,巽屬陰木,離屬陰火,坎屬陽(yáng)水,乾屬陽(yáng)金,兌屬陰金,艮屬陽(yáng)土,坤屬陰土。 既知道八卦的五行所屬,那么,我們也就能知道八個(gè)方位的所屬: 1、 東方屬震,故其五行屬木;東南方屬巽,也是屬木。 2、 北方屬坎,五行屬水。 3、 南方屬離,五行屬火。 以上三者都屬東四卦,以下二者則屬于西四卦。 4、 東北方屬艮,五行屬土,西南方屬坤,五行也屬土。 5、 西方屬兌,五行屬金;西北方屬乾,五行也屬金。 五行的每一原素不是獨(dú)立自存的,而是互相依賴(lài),也是互相制約。 這即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序則是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。 五行相生相克的道理并不是胡亂建立的,而是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的 十、如何化解五行煞氣 五行的煞氣如何產(chǎn)生,及以如何避免大門(mén)口有五行煞氣沖射,其實(shí)是八宅風(fēng)水學(xué)的精粹之一。前面曾提過(guò),東四命的人適宜東四宅,東四命若住在西四宅便為不吉。相反,西四命的人適宜住在西四宅,如果是住在東四宅,則為不吉。然而,某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德完滿,如果其家宅大門(mén)開(kāi)在不吉的方位,那仍舊是不吉的。 我們?nèi)粽页鲆患艺闹醒朦c(diǎn),然后把這中央點(diǎn)四周,按東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等方位分為八份,則東四宅可找出東、南、北、東南四個(gè)吉位;西四宅亦可找出東北、西北、西南、西、四個(gè)吉位,大門(mén)開(kāi)在這些吉位便為吉,開(kāi)在其他位則為兇,而在兇位上開(kāi)門(mén),則按其兇位的五行所屬而得知所遇到的是中哪一種煞。 例如,東四命的人,其大門(mén)位開(kāi)在東方,東方是兇位,屬木,則該家宅的大門(mén)便為木煞所沖。 十一、方位合卦象,卦象主六親 所以,如果某一方位被煞氣干擾,家宅內(nèi)某些親屬受到傷害的機(jī)會(huì)便會(huì)較大。茲把各卦所主的親屬列舉如下: 1、 乾卦,為西北方,主父親。 2、 坤卦,為西南方,主母親。 3、 坎卦,為北方,主中男。 4、 離卦,為南方,主中女。 5、 震卦,為東方 ,主長(zhǎng)男。 6、 兌卦,為西方,主少女。 7、 巽卦,為東南方。主長(zhǎng)女。 8、 艮卦,為東北方,主少男。 每一命卦都有四個(gè)吉方及四個(gè)兇方。但并不是四個(gè)方位的吉利程度都相同,也不是四個(gè)兇險(xiǎn)程度都一樣。八宅風(fēng)水學(xué)采用了先天八卦的組合,按不同的組合而獲得四顆吉星和四顆兇星,再依其吉兇而排出一個(gè)次序,其次序如下: 1、 生氣,為貪狼星,乃大吉之星曜。 2、 延年,為武曲星,乃中吉之星曜。 3、 天醫(yī),為巨門(mén)星,乃次吉之星曜。 4、 伏位,為左輔星,乃小吉之星曜。 5、 禍害,為祿存星,乃小兇之星曜。 6、 六煞,為文曲星,乃次兇之星曜。 7、 五鬼,為廉貞星,乃大兇之星曜。 8、 絕命,為破軍星,乃至兇之星曜。 不同的命卦,其八星分布的位置亦不同,因此,為便于讀者學(xué)習(xí),筆者把八種命卦的八星分布扼要地列如下: ?。ㄒ唬?離命 生氣在東方,天醫(yī)在東南方,延年在北方,伏位在南方。禍害在東北方,六煞在西南方,五鬼在西方,絕命在西北方。 ?。ǘ?坎命 生氣在東南方,天醫(yī)在東方,延年在南方,伏位在北方。禍害在西方,六煞尖西北方,五鬼在東北方,絕命在西南方。 (三) 震命 生氣在南方,天醫(yī)在北方,延年在東南方,伏位在東方。禍害在西南方,六煞在東北方,五鬼在西北方,絕命在西方。 ?。ㄋ模?巽命 生氣在北方,天醫(yī)在南方,延年在東方,伏位在東南方。禍害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,絕命在東北方。 ?。ㄎ澹?乾命 生氣在西方,天醫(yī)在東北方,延年在西南方,伏位在西北方。禍害在東南方,六煞在北方,五鬼在東方,絕命在南方。 ?。?坤命 生氣在東北方,天醫(yī)在西方,延年在西北方,伏位在西南方。禍害在東方,六煞在南方,五鬼在東南方,絕命在北方。 ?。ㄆ撸?兌命 生氣在西北方,天醫(yī)在西南方,延年在東北方,伏位在西方。禍害在北方,六煞在東南方,五鬼在南方,絕命在東方。 ?。ò耍?艮命 生氣在西南方,天醫(yī)在西北方,延年在西方,伏位在東北方。禍害在南方,六煞在東方,五鬼在北方,絕命在東南方。 在八宅風(fēng)水學(xué)中,這八顆星曜是非常重要的,除了與大門(mén)風(fēng)水有關(guān)外,爐灶的安放也需要先研究這八顆星曜到底如何分布,因?yàn)闋t灶必須坐兇向吉才吉利,即爐灶壓著兇星而火門(mén)朝著吉星,其他情況則應(yīng)按照房主人和該住宅的綜合信息去考量,亦是順應(yīng)風(fēng)水的原則。 風(fēng)水對(duì)人的健康及生活幸福非常重要,所以如果發(fā)現(xiàn)家宅內(nèi)有什么可能招來(lái)惡運(yùn)的布局,便應(yīng)該設(shè)法改善,不能讓那些不利家宅平安的不良因素繼續(xù)存在下去??墒?,人往往只能與環(huán)境協(xié)調(diào),即是與“天”協(xié)調(diào),“人定勝天”是初生牛犢不畏虎的觀點(diǎn),慧緣我認(rèn)為這個(gè)提法有待探討。人固然需要奮斗努力,但努力的方向是順天的,而不是逆天而行,我們行事一般都有很大的環(huán)境制約,不能越過(guò)這些界限。在改造風(fēng)水方面亦不例外。 我們不是負(fù)責(zé)決策城市規(guī)劃的政府官員,也不是建筑發(fā)展商或建筑工程師,因此,對(duì)于一個(gè)住宅區(qū)的環(huán)境如何,是不是符合風(fēng)水法則,便往往不能自己作主,隨意更改。例如我們看見(jiàn)居所前馬路的形狀有強(qiáng)烈的煞氣,損及家宅的運(yùn)氣,但卻沒(méi)有權(quán)力按風(fēng)水要求把馬路的形狀改掉,所以家居四周的環(huán)境對(duì)家宅平安的影響巨大,最好是在選購(gòu)或租住一個(gè)住宅單位前,先仔細(xì)觀察家居環(huán)境的風(fēng)水,這比搬遷進(jìn)來(lái)后,家庭成員出了問(wèn)題才設(shè)法改善要好得多,雖然亡羊補(bǔ)牢,未為晚也,但最好還是防患于未然。
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