閻汶宣個人資料,閻汶宣圖片,閻汶宣演過的電視劇
小小巫女哪里跑
2023-06-07 18:13:53
閻汶宣個人資料,閻汶宣圖片,閻汶宣演過的電視劇
閻汶宣個人資料
中文名：閻汶宣
別名：閻清
國籍：中國
民族：漢族
生日：1983-01-01
星座：摩羯座
身高：170cm
職業(yè)：影視演員
畢業(yè)院校：北京師范大學(xué)
主要成就：《暗黑者》中飾演記者汪蕊
閻汶宣圖片
中國地區(qū)女演員
，畢業(yè)于北京師范大學(xué)法學(xué)院
。
閻汶宣演過的電視劇
2014《暗黑者》
2014《約會專家》
2010《南北大狀》
2005《男才女貌之星光大道》
閻汶宣電影
2012《春嬌與志明》
2011《競雄女俠秋瑾》
2009-07-10《再生號》
2008《蝴蝶飛》()
2007《心想事成》
本文來源于大道家園
，轉(zhuǎn)載請注明出處!
何晏詳細(xì)資料大全
何晏（？—249年）
，字平叔
。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣
、玄學(xué)家
。東漢大將軍何進(jìn)之孫（一稱何進(jìn)弟何苗之孫）。
何晏之父早逝
，曹操納其母尹氏為妾
，他因而被收養(yǎng)，為曹操所寵愛
。少年時以才秀知名
，喜好老、莊之言
，娶曹操女金鄉(xiāng)公主
。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職
。明帝曹叡認(rèn)為他虛浮不實
，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時
，何晏黨附曹爽
，累官侍中、吏部尚書
，典選舉
，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺
，滅三族
。
何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》
，今已佚
。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風(fēng)規(guī)見矣
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！睂⒑侮淘娏腥胫衅贰Ｔ暝凇睹總鳌分袑⒑侮痰确Q為正始名士
。他與夏侯玄
、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談
，遂開一時風(fēng)氣
，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一
。
基本介紹本名 ：何晏 別稱 ：何尚書、傅粉何郎 字號 ：字平叔 所處時代 ：三國 民族族群 ：漢族 去世時間 ：249年 主要作品 ：《論語集解》《道德論》等 主要成就 ：開創(chuàng)魏晉玄學(xué)先河 籍貫 ：南陽宛 官職 ：侍中
、吏部尚書 封爵 ：列侯 信仰 ：老莊之學(xué)人物生平,浮華被抑,受爽重用,禍及被殺,主要成就,人物評價,軼事典故,神明開朗,傅粉何郎,七歲神童,連夢青蠅,利口覆邦,巧累于理,親屬成員,宗親,外親,史料記載,影視形象,人物生平
浮華被抑
何晏是東漢大將軍何進(jìn)之孫（《魏略》認(rèn)為他可能是何進(jìn)弟何苗之孫）
，曹操任司空時娶其母尹氏，一并收養(yǎng)何晏
。當(dāng)時秦宜祿之子阿蘇（即秦朗）也隨母親在公家
，與何晏都被曹操寵愛待他們?nèi)缤印Ｇ乩市愿裰?jǐn)慎
，而何晏卻無所顧忌
，所穿的服飾與世子相類似，所以曹丕非常厭惡他
，每次都不叫他的姓名或字
，曾經(jīng)稱它為“假子”。何晏少年時才能出眾
，娶曹操之女金鄉(xiāng)公主為妻
，但他又好色，所以在魏文帝黃初（220年—226年）年間沒有任官
。 何晏與并州刺史東平人畢軌及鄧飏
、李勝、丁謐等都有才名
，但急于富貴
，趨炎附勢，魏明帝曹叡繼位后
，厭惡他們虛浮不實
，都加抑制而不錄用，何晏只是擔(dān)任一些冗官
。
受爽重用
景初三年（239年）正月
，曹叡駕崩，由太子曹芳繼位
。當(dāng)時由大將軍曹爽與太尉司馬懿輔政
，曹爽一向與何晏等人親近友好，等到他掌權(quán)輔政
，也因為何晏的才能，便馬上引薦提升何晏等人成為自己的心腹
。何晏等都共同推戴曹爽
，認(rèn)為大權(quán)不能托付給別人。丁謐替曹爽出謀劃策
，讓曹爽稟告曹芳發(fā)布詔書
，改任司馬懿為太傅
，外表上用虛名尊崇司馬懿，實際上打算讓尚書主事
，上奏先由曹爽過目
，以便控制輕重緩急，曹爽聽從其計
，便命司馬懿任太傅
。 何晏先被授任散騎侍郎，不久后
，曹爽轉(zhuǎn)任吏部尚書盧毓為尚書仆射
，而讓何晏取而代之為吏部尚書、侍中
，何晏之前因駙馬身份而被賜爵列侯
。何晏等依仗曹爽勢力用事，迎合的人升官進(jìn)職
，違抗的人罷黜斥退
，朝廷內(nèi)外都看風(fēng)向行事，不敢違抗他們的意旨
。何晏又割洛陽和野王典農(nóng)的數(shù)百頃桑田和湯沐地作為自己產(chǎn)業(yè)
，并竊取官物，向其他州郡要求索取
，官員都不敢抗逆
。黃門侍郎傅嘏對曹爽的兄弟曹羲說：“何晏外表文靜而內(nèi)心浮躁，巧取好利
，不求務(wù)本
，我恐怕他一定先誘惑你們兄弟，仁人志士將遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去
，而朝政將要荒廢了
。”何晏等于是對傅嘏心懷不滿
，因細(xì)微小事免去他的官職
。 正始八年（247年），曹爽采納何晏等的計謀
，把郭太后遷居到永寧宮
，并開始獨攬朝政大權(quán)。而司馬懿在這形勢中已無法掌握權(quán)力
，又怕在朝會再受逼害
，因而在同年五月開始稱病回避。當(dāng)時曹芳喜好寵幸親近一群小人，在后園游樂飲宴
。同年七月
，何晏上疏說：“從今以后皇帝到式干殿或者到后園游樂時，應(yīng)該都有大臣跟隨
，以便詢問商量政事
，講解討論經(jīng)書大義，并為世世代代所效法
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！笔拢ⅡT常侍
、諫議大夫孔乂也上疏勸諫曹芳
，但曹芳都沒有聽從他們的意見。 當(dāng)時的謗書稱“臺中有三狗
，二狗崖柴不可當(dāng)
，一狗憑默作疽囊?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比肪褪侵负侮?div id="jfovm50" class="index-wrap">、鄧飏和丁謐，默就是曹爽的小字
。意思就是說三狗都想咬人
，而丁謐最為兇惡。
禍及被殺
主詞條： 高平陵之變 正始十年（249年）正月
，司馬懿乘曹爽兄弟陪同曹芳拜謁魏明帝高平陵時
，發(fā)動政變，封閉洛陽城并占據(jù)曹爽和曹羲的軍營
。曹爽最終向司馬懿投降
，交出權(quán)力。 據(jù)《魏氏春秋》記載：高平陵之變發(fā)生后
，司馬懿讓何晏參與治理曹爽等人的案子
。何晏徹底查辦曹爽的黨羽，想要以此獲免
。司馬懿說：“參與的共有八族
。”何晏排除了丁
、鄧等七姓
。司馬懿說：“還沒完?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙侮谈F困急迫
，才說：“難道是說我嗎？”司馬懿說：“對?div id="d48novz" class="flower left">
！庇谑鞘昭汉侮獭Ｕ鲁跏?div id="d48novz" class="flower left">
，司馬懿以謀逆罪將何晏與曹爽等一同誅滅三族
。 東晉袁宏在《名士傳》中將何晏與夏侯玄、王弼稱為正始名士
。主要成就何晏與夏侯玄
、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談
，遂開一時風(fēng)氣
，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。與王弼等祖述老莊
，立論以為天地萬物皆以無為本
，“無也者，開物成務(wù)
，無往不存者也”
。他認(rèn)為“道”或“無”能夠創(chuàng)造一切，“無”是最根本的
，“有”靠“無”才能存在
，由此建立起“以無為本”，“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學(xué)說
。還認(rèn)為圣人無喜怒哀樂
，圣人無累于物，也不復(fù)應(yīng)物
，因此主“圣人無情”說
，即認(rèn)為圣人可完全不受外物影響，而是以“無為”為體
。在思想上重“自然”而輕“名教”
，與其仗勢專權(quán)的實際行為多相乖違，故當(dāng)時的名士傅嘏說他是“言遠(yuǎn)而情近
，好辯而無誠
，所謂利口覆邦國之人也”。 何晏有文集十一卷
，著有《論語集解》十卷
、《
老子道德論》二卷，《新唐書·經(jīng)籍志》于道家老子下有何晏《講疏》四卷
。自何晏撰成《論語集解》后
，為其作義疏者代不乏人。至南朝梁時，皇侃廣集眾說
，以南學(xué)思想為宗
，撰成《論語義疏》。至北宋時
，邢昺等又將《論語義疏》改作為《論語注疏》（又作《論語正義》
、《論語注疏解經(jīng)》），被收入《十三經(jīng)注疏》中
。
何平叔景福殿賦《魏詩》收錄其五言詩《言志詩》
。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風(fēng)規(guī)見矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂⒑侮淘娏腥胫衅贰
！段男牡颀垺っ髟姟菲Q“及正始明道
，詩雜仙心；何晏之徒
，率多浮淺
。” 《全三國文》又收錄有《景福殿賦》
、《奏請大臣侍從游幸》
、《祀五郊六宗及厲殃議》、《明帝謚議》
、《與夏侯太初難蔣濟(jì)叔嫂無服論》
、《韓白論》、《白起論》
、《冀州論》
、《九州論》、《無為論》
、《無名論》
、《論語集解敘》、《瑞頌》
、《斫猛獸刀銘》
。人物評價謗書：臺中有三狗，二狗崖柴不可當(dāng)
，一狗憑默作疽囊
。 王肅：此輩即弘恭、石顯之屬
，復(fù)稱說邪
！ 嚴(yán)憲：晏等驕侈
，必當(dāng)自敗。 王廣：爽以驕奢失民
，何平叔虛華不治
，丁、畢
、桓
、鄧雖并有宿望，皆專競于世
。 傅嘏：何平叔言遠(yuǎn)而情近，好辯而無誠
，所謂利口覆邦國之人也
。 裴徽：何（何晏）、鄧（鄧飏）二尚書
，有經(jīng)國才略
，于物理無不精也。何尚書神明精微
，言皆巧妙
，巧妙之志，殆破秋毫
，君（管輅）當(dāng)慎之
！自言不解易九事，必當(dāng)以相問
。比至洛
，宜善精其理也。 管輅：與此五君（裴徽
、何晏
、鄧飏、劉寔
、劉智）共語使人精神清發(fā)
，昏不暇寐。自此以下
，殆白日欲寢矣
。 管輅：其才若盆盎之水，所見者清
，所不見者濁
。神在廣博，志不務(wù)學(xué)
，弗能成才
。欲以盆盎之水
，求一山之形，形不可得
，則智由此惑
。故說老、莊則巧而多華
，說易生義則美而多偽
；華則道浮，偽則神虛
；得上才則淺而流絕
，得中才則游精而獨出，輅以為少功之才也
。 傅玄：是時何晏以才辯顯于貴戚之間
。 荀勖：晏能清言，而當(dāng)時權(quán)勢
，天下談士
，多宗尚之。 范寧：王何蔑棄典文
，不遵禮度
，游辭浮說，波蕩后生
，飾華言以翳實
，騁繁文以惑世。搢紳之徒
，翻然改轍
，洙泗之風(fēng)，緬焉將墜
。遂令仁義幽淪
，儒雅蒙塵，禮壞樂崩
，中原傾覆
。古之所謂言偽而辯，行僻而堅者
，其斯人之徒歟
？昔夫子斬少正于魯，太公戮華士于齊
，豈非曠世而同誅乎
？桀紂暴虐，正足以滅身覆國
，為后世鑒戒耳
。豈能回百姓之視聽哉
！王何叨海內(nèi)之浮譽(yù)，資膏粱之傲誕
，畫螭魅以為巧
，扇無檢以為俗，鄭聲之亂樂
，利口之覆邦
，信矣哉！吾固以為一世之禍輕
，歷代之罪重
，自喪之釁少，迷眾之愆大也
。 伏滔：鄧禹卓茂無敵于天下
，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚
，何鄧二尚書獨步于魏朝，樂令無對于晉世
。 司馬昱：何平叔巧累于理
。 陶弘景：夷甫任散誕，平叔坐論空
；豈悟昭陽殿
，遂作單于宮！ 劉勰：魏之初霸
，術(shù)兼名法
。傅嘏、王粲
，校練名理
。迄至正始，務(wù)欲守文
；何晏之徒
，始盛玄論。于是聃周當(dāng)路
，與尼父爭途矣
。詳觀蘭石之《才性》，仲宣之《去伐》
，叔夜之《辨聲》
，太初之《本無》，輔嗣之《兩例》
，平叔之二論
，并師心獨見
，鋒穎精密，蓋論之英也
。 魏元忠：臣嘗讀魏
、晉史，每鄙何晏
、王衍終日談空
。近觀齊、梁書
，才士亦復(fù)不少
，并何益于理亂哉？從此而言
，則陸士衡著《辨亡論》
，而不救河橋之?dāng)。B(yǎng)由基射能穿札
，而不止鄢陵之奔
，斷可知矣。昔趙岐撰御寇之論
，山濤陳用兵之本
，皆坐運(yùn)帷幄，暗合孫
、吳
。宣尼稱“有德者必有言，仁者必有勇”
，則何平叔
、王夷甫豈得同日而言載！ 司馬光：何晏性自喜
，粉白不去手
，行步顧影。尤好老
、莊之書
，與夏侯玄、荀粲及山陽王弼之徒
，競為清談
，祖尚虛無，謂《六經(jīng)》為圣人糟粕
。由是天下士大夫爭慕效之
，遂成風(fēng)流，不可復(fù)制焉
。 蘇轍：至魏武始好法術(shù)
，而天下貴刑名
；魏文始慕通達(dá)，而天 *** 守節(jié)
。相乘不已
，而虛無放蕩之論盈于朝野。何晏
、鄧飏導(dǎo)其源
，阮籍父子漲其流，而王衍兄弟卒以亂天下
。 劉祁：晉初
，天下既一，士無所事
，惟以談?wù)撓喔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，故爭尚玄虛，王弼
、何晏倡于前
，王衍、王澄和于后
。希高名而無實用
，以至誤天下國家。 陳普：羅襦子本官同生
，故把玄談亂濁清
。粉面青蠅麾不去
，到頭白黑自分明
。 王夫之：①史稱何晏依勢用事，附會者升進(jìn)
，違忤者罷退
，傅嘏譏晏外靜內(nèi)躁，皆司馬氏之徒
，黨邪丑正
，加之不令之名耳。晏之逐異己而樹援也
，所以解散私門之黨
，而厚植人才于曹氏也。盧毓
、傅嘏懷寵祿
，慮子孫，豈可引為社稷臣者乎
？藉令曹爽不用晏言
，父事司馬懿
，而唯言莫違，爽可不死
，且為戴莽之劉歆
。若逮其篡謀之已成，而后與立異
，劉毅
、司馬休之之所以或死或亡，而不亦晚乎
！爽之不足與有為也
，魏主叡之不知人而輕托之也。乃業(yè)以宗臣受顧命矣
，晏與畢軌
、鄧飏、李勝不與爽為徒而將誰與哉
，或曰：圖存社稷者
，智深勇沈而謀之以漸。晏一旦蹶起而與相持
，激懿以不相下之勢
，而魏因以亡……當(dāng)是時，同姓猜疏而無權(quán)
，一二直諒之臣如高堂隆
、辛毗者，又皆喪亡
，曹氏一線之存亡
，僅一何晏，而猶責(zé)之已甚
，抑將責(zé)劉越石之不早附劉淵
，文宋瑞之不亟降蒙古乎？②鄧飏之躁
，征于形之躁也
，不可驟息，而息之以靜者
，飏可得而主也
；何晏之幽，征于形之幽也
，不可驟張
，而張之以明者，晏可得而主也。豈有他哉
？③何晏
、夏侯玄、李豐之死
，皆司馬氏欲篡而殺之也
。而史斂時論之譏非，以文致其可殺之罪
，千秋安得有定論哉
？ 李慈銘：按夏侯重德，平叔名儒
，嘏于是時名位未顯
，何至內(nèi)交見拒，且煩奉倩為言……然太初名德
，終著古今
，不能相累。平叔論語
，永列學(xué)官
，以視嘏輩，直蜉蝣耳
。 余嘉錫：①何晏
、鄧飏雖有浮華之過，然并一時名士
。其死則因陷于曹爽之黨
，為司馬懿所殺。②何晏為正始名士
，雖與王弼鼓扇虛浮
，不為無罪，而其死要為不幸
，亦非嘏
、玄兄弟所得而議也
。軼事典故
神明開朗
何晏說：“服食五石散（寒食散）
，不只能治病，也覺得精神很清爽
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鼻爻凶妗逗成⒄摗芬舱f是由何晏帶動了人們服食寒食散。
傅粉何郎
何晏容貌俊美
，而且喜歡修飾打扮，面容細(xì)膩潔白，無與倫比
。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次
，在夏天之時，魏明帝著人把他找來
，賞賜他熱湯面吃
。不一會兒，他便大汗淋漓
，只好用自己穿的衣服擦汗
。可他擦完汗后
，臉色顯得更白了
，明帝這才相信他沒有搽粉。 后人把“傅粉何郎”作為典故
，用來形容人面容白凈漂亮
，甚至也用來形容一些潔白的物品。如唐代詩人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩中
，就有“何郎猶在無恩澤
，不似當(dāng)初傅粉時?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖翘拼娙说乃危ㄍ蹙埃┰凇睹坊ㄙx》中也有“儼如傅粉
，是謂何郎”的語句。
七歲神童
《世說新語》記載：何晏七歲的時候
，聰明過人
，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府第里長大
，曹操想要認(rèn)他做兒子
。何晏便在地上畫個方框，自己待在里面
。別人問他是什么意思
，他回答說：“這是何家的房子?div id="4qifd00" class="flower right">
！辈懿僦懒诉@件事
，隨即把他送回了何家。
連夢青蠅
正始九年（248年）十二月二十八日
，何晏宴請神算管輅
，當(dāng)時鄧飏也在何晏家作客。何晏對管輅說：“聽說您算卦神妙
，請試卜一卦
，看看我的官位會不會到三公。”又問：“近日連續(xù)幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上
，怎么揮趕都不肯飛
，這是什么征候？”管輅說：“飛號鳥
，是天下的賤鳥
，它們在林間吃桑椹，則鳴唱懷念善人的好音
，何況我心非草木
，怎么敢不盡忠言。從前有八元
、八凱為虞舜效力
，盡忠盡職，周公輔佐成王
，常常夜以繼日
，所以能平撫各地，舉國安寧
。這些都是遵循正道
，順應(yīng)天意，不是卜筮所能宣明的
。而今您掌握重權(quán)
，身居高位，勢如雷電
，但真正能感念您的德行的很少
，很多人是懼怕您，除非您小心謹(jǐn)慎
，多行仁義
。鼻子，屬艮
，這是天庭中的高山
。若高而不危，才能長守富貴
。而今青蠅臭惡都云集其上了
。位高之人，跌得也狠
。不能不考慮物極必反
，盛極必衰的道理
。所以山在地上叫‘謙’
，雷在天上叫‘壯’。謙，意味著聚斂多反覺其少
；壯
，意味著非禮之事不做。天下沒有損己利人而不得到眾人愛戴的事
，也沒有為非作歹而不敗亡的事
。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含義
。這樣就可以做官到三公
，青蠅也可以驅(qū)散了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！编囷r說：“這是老生常談
。”管輅回答說：“老書生看見不讀書的人
，常談的人看見不談的人
。”何晏說：“過了年要再見您
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫茌`回到家里，把自己說過的話告訴給舅舅
，舅舅責(zé)怪他說話太直
。管輅說：“和死人說話，有什么可怕的呢
？”舅舅大為憤怒
，咒罵管輅驕狂荒謬。 這年朝會
，西北起大風(fēng)
，塵土飛揚(yáng)，遮天蔽日
。十來天后
，聽說何晏、鄧飏都被殺
，舅舅這才服氣
。
利口覆邦
當(dāng)初，何晏
、鄧飏
、夏侯玄都希望和傅嘏結(jié)交，可是傅嘏始終沒有答應(yīng)
。他們便托荀粲去說合
。荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊杰
，對您很虛心，而您心里卻認(rèn)為不行
。如果能交好
，就有了情誼；如果不行
、就會產(chǎn)生裂痕
。兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥
。這就是藺相如對廉頗退讓的原因
。”傅嘏說：“夏侯太初
，志向很大
，用盡心思去達(dá)到目的，很能迎合虛名的需要
，確實是所說的耍嘴皮子亡國的人
。何晏和鄧飏，有作為卻很急躁
，知識廣博卻不得要領(lǐng)
，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點約束
，重視和自己意見相同的人
，討厭意見不同的人，好發(fā)表意見
，卻忌妒超過自己的人
。發(fā)表意見多，破綻也就多
，忌妒別人勝過自己
，就會不講情誼。依我看來
，這三位賢人
，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還怕遭禍
，何況是去親近他們呢
！”后來的情況都像他所說的那樣。 但清代姜宸英曾就此事評論道：“夏侯玄不是何晏
、鄧飏可以比的
，而傅嘏感慨他們劣處的原因，是因為自己是司馬氏的黨羽罷了
，并非公論
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
巧累于理
東晉簡文帝司馬昱曾說：“何平叔的精巧言辭連累到他所說的道理，沒有很大說服力
；嵇叔夜的奇才妨害了他的主張
，得不到實現(xiàn)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇H屬成員
宗親
祖父 ：何進(jìn)，字遂高
