誰年齡越大,意識(shí)到自己的平庸

誰年齡越大,意識(shí)到自己的平庸

事實(shí)上，生活中的大多數(shù)人都特別平庸，但很多人不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。他們總是覺得自己很優(yōu)秀，所以他們看不起別人。所以今天，讓我們來看看十二個(gè)星座中誰年齡越大，意識(shí)到自己的平庸？

金牛座：看到別人的優(yōu)秀
金牛座以前覺得自己很強(qiáng)大，因?yàn)樗麄儧]有參考資料。他們最多和周圍一些不太好的人比較，所以他們會(huì)覺得自己其實(shí)很好，未來一定是光明的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，金牛座只會(huì)看到越來越多的人，所以他們知道他們和人之間的差距真的很大。

處女座：沒有人認(rèn)為它會(huì)實(shí)現(xiàn)
處女座最初很熱情，覺得他們所有的承諾都要實(shí)現(xiàn)，他們對(duì)自己很有信心。但隨著年齡的增長(zhǎng)，處女座遇到了許多挑戰(zhàn)和挫折，他們最初的夢(mèng)想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。所以處女座必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也就是說，他們真的很平庸，他們也不例外。

天秤：心智比較成熟天秤座會(huì)非常自滿，因?yàn)樗麄冞€不夠成熟，所以他們總是對(duì)未來有一個(gè)非常好的幻想，總是認(rèn)為只要他們努力工作，他們就可以超越很多人。但隨著年齡的增長(zhǎng)，天秤座變得成熟和穩(wěn)定，會(huì)知道他們真的太天真了，他們非常確定自己是一個(gè)平庸的人。

雙魚座:再也沒有奮斗的動(dòng)力了。

雙魚座以前一直是一個(gè)非常有動(dòng)力的人。如果他們想取得任何成就，他們將繼續(xù)朝著一個(gè)方向努力。即使有很多困難，他們也從不害怕。但隨著年齡的增長(zhǎng)，雙魚座開始懈怠。他們知道他們只會(huì)離成功越來越遠(yuǎn)，他們是一個(gè)非常平庸的人。 在線測(cè)算

為什么叔本華認(rèn)為年輕人很早洞察人事、諳于世故預(yù)示著本性平庸？

“對(duì)于一個(gè)年輕人來說，如果他很早就洞察 人事、諳于世故，如果他很快就懂得如何與 人交接、周旋，胸有成竹地步入社會(huì)，那么 不論從理智還是道德的角度來考慮，這都是 一個(gè)不好的跡象。這預(yù)示著他的本性平庸。 相反，一個(gè)年輕人對(duì)世人的行為方式感到詫 異和驚訝，并且與他們的交往中表現(xiàn)得笨 拙、乖僻，則顯示出他有著好貴的品質(zhì)”。

有一段時(shí)間不看叔本華了，都忘了還有過這么一句話，為什么會(huì)這樣呢？以我的理解，因?yàn)槭灞救A 認(rèn)為，這世界上絕大部分人都是被利己主義 所操縱的一個(gè)個(gè)“意志的客體”，而人類之 間普遍存在的道德也不過是利益勾結(jié)下的必 要表現(xiàn)，人與人之間幾乎并沒有什么真正的 道德可言。一個(gè)很早認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人，從 理智上講，他一定是有一些高于常人的洞察 力的。

但是，一個(gè)人的“本性”是由他意志決定 的，他的智力水平高低的體現(xiàn)，也就是“理 性”，在叔本華看來不過是為了貪得無厭的 意志滿足自己欲望的工具。而本性的好壞則 是天生的，“意欲是教不會(huì)的”，一個(gè)人的 性格是不會(huì)變的（除非發(fā)生意志的否定，這 個(gè)就要另起爐灶再說了），也就是說一個(gè)人 道德水平的高低是注定的，也不會(huì)因生活而 改變。

甚至，即使有些人意識(shí)到了自己的本性，他 們的“理智”也要欺騙“意志”——他們 不希望自己本性是這樣一個(gè)邪惡、惡毒的人 ——但“意志是教不會(huì)的”，一個(gè)人的性 格是不會(huì)變的，從這個(gè)意義上講，赫拉克利 特說，一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。對(duì)于每 一個(gè)人來說，性格是與生俱來、伴隨終身 的，永遠(yuǎn)不可擺脫，如同不可擺脫命運(yùn)一 樣。

因此，叔本華也曾說過，一切犯罪的人，都 力圖證明自己犯罪是因?yàn)椤笆チ死?智”、“發(fā)了瘋”、“過失殺人”、“精神 不受自己控制”，他們要想盡一切辦法將罪 行與自己的“意志”撇清關(guān)系——因?yàn)橐?旦你是因?yàn)椤耙庵尽倍缸?，那么，就說明 你的本性如此，罪不容誅。（對(duì)于性格的相 對(duì)穩(wěn)定性，休謨?cè)凇度祟惱碇茄芯俊防镆灿?過精彩的論述）。

同樣，叔本華又將“意志是教不會(huì)的”這個(gè) 先驗(yàn)真理應(yīng)用在了戲劇之中，他試圖說明一 切偉大戲劇的特點(diǎn)之一就是人物性格是始終 不會(huì)發(fā)生改變的——即使他苦苦掙扎，用 盡才智，想要改變自己的本性——最終的 結(jié)果，還是要面對(duì)他不可逃脫的命運(yùn)。

因此，如果一個(gè)人諳于事故，洞察人事，并 最終胸有成竹地步入了社會(huì)。這說明首先這 個(gè)人的道德水平不高，因?yàn)樗麡酚诮邮芙^大 部分人的道德準(zhǔn)則；其次，他的智力也只滿 足于迎合他人，而沒有對(duì)世人愚蠢而無意義 的行為感到驚詫和奇怪，很明顯他缺乏探索 世界的勇氣和懷疑世界的態(tài)度，這同時(shí)又再 次反映了他道德感的平庸。

其實(shí)叔本華想描述的是這樣一個(gè)人，他具有 天生高貴的道德責(zé)任感，又有著超群的智 力，因此，當(dāng)他在這懵懂混沌的人世生存 時(shí)，他發(fā)現(xiàn)世人的道德觀十分虛偽，而他們 的智力又使那些引人注目值得思考的問題從 未映入腦海，他們只滿足于生活中的蠅營狗 茍，從來沒有跳出舞臺(tái)當(dāng)一回觀眾，唯有如 此，才能發(fā)現(xiàn)人們的生活是多么地滑稽與荒 謬。這樣一個(gè)人，他在生活中，他的行為因 為總是與眾不同，所以在他人看來反倒有些 孤僻和愚笨。

對(duì)于哲學(xué)家的這種形象，柏拉圖在《理想 國》和《泰阿泰德篇》中都有過精彩的描 述，在這里我就不再贅述了。

叔本華是一個(gè)很有性格的哲學(xué)家，羅素在 《西方哲學(xué)史》中對(duì)叔本華的描述充滿了蔑 視和貶低，雖然似有證據(jù)可依，但我還是更 傾向于將哲學(xué)家與他的著作“區(qū)別對(duì)待”， 畢竟能像蘇格拉底一樣，把自己的人生活成 自己的哲學(xué)的人（即便是死亡，蘇格拉底還 在“反諷”：今日你們判我死刑，害死的不 是我，而是你們自己。），實(shí)在是少之又 少。雖然叔本華的一些觀點(diǎn)過于極端，我也 不敢茍同，但不得不說，他是一個(gè)偉大的、 獨(dú)一無二的哲學(xué)大家。他的哲學(xué)體系，是自 洽而華美的。他的思想，是值得人們懷念 的。

人究竟到什么年齡才能甘于接受平淡的生活

我覺得人無論多大年紀(jì)都不會(huì)甘于平淡，只能說是暫且無奈了現(xiàn)狀，才會(huì)出現(xiàn)這樣的心態(tài)。

　 ? 作為一個(gè)人，我認(rèn)為是沒有任何一個(gè)人可以甘于自己平庸墮落一輩子，沒有人覺得自己該是平庸的，沒有人覺得自己該過平淡的生活。每一個(gè)人都有熱血沸騰的時(shí)候，每一個(gè)人都有我厚積薄發(fā)的可能，無論你認(rèn)為自己內(nèi)心是多么平靜了，我從來就不相信一個(gè)人他會(huì)自己認(rèn)為自己是平庸的，也不會(huì)自己給自己扣上平淡一生的帽子。

但是有很多人為什么看起來是那么的甘于平庸呢？人生的種種不順利的經(jīng)歷以及生活上的挫折，一定讓他磨平了所有的棱角。即便是不愿意成為墮落的根源，也不愿意成為平淡的體質(zhì)，但他已經(jīng)落得如此下場(chǎng)，已經(jīng)心灰意冷到無法克制，那么這個(gè)時(shí)候只能是甘于平淡。那些看起來甘于平淡的人也只是那些恢復(fù)了平靜，沒有在奮起的這種愿望而已。

盡管就在這個(gè)時(shí)刻，他看起來是那么的甘于墮落，甘于平靜。那么如果你給他一個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，我相信他是不會(huì)放棄的。這就是人性……

那些看起來甘于平淡的人，他們都是經(jīng)歷了挫折，沒有再站起來的人，作為你，你一定不要成為這樣的人。努力的為自己而活，無論到什么時(shí)候都不要甘于平淡，因?yàn)樯頌槿?，從來就不?huì)甘于平淡。只有被生活打敗了的人才會(huì)甘于平淡。

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