我們周圍會(huì)有各種各樣的人,有些人很窮,食物和衣服不能保證,有些人很富有,可以用錢來(lái)解決他們面臨的大部分問題,但也有一些人,他們有富有的第二代頭銜,但不是所謂的花花公子,所以十二個(gè)星座,哪個(gè)星座是富有的第二代,但可以依靠自己進(jìn)入一個(gè)世界?
白羊座:不想被人說(shuō)閑話
白羊座是一個(gè)極度追求完美的人。他們受不了很多人在他背后說(shuō)三道四,所以他們想用自己創(chuàng)造的東西堵住每個(gè)人的嘴。他們工作很努力,心里總有一股力氣。很多人不明白為什么他們會(huì)過(guò)上好日子,但他們必須受苦,但只要他們最清楚為什么。
雙子座:通過(guò)自己的努力取得成功
雙子座覺得依靠家庭成功并不是真正的成功,他們的心遠(yuǎn)不允許自己這樣做。所以他們?cè)诟鱾€(gè)方面都努力做到最好,依靠自己的努力,一步一步地走到最后。為了驕傲地站在每個(gè)人面前,他們不怕困難或疲勞,摘下富有的第二代帽子,努力前進(jìn)。
處女:自尊心強(qiáng)
處女座有很強(qiáng)的自尊心。他們對(duì)自己也很嚴(yán)格,總是把自律放在第一位。處女座性格堅(jiān)強(qiáng),不喜歡被稱為富有的第二代。他們所要做的就是證明自己,扔掉所有當(dāng)前的資源,然后讓自己從頭開始,和大多數(shù)人在同一條起跑線上。只有這樣,他們才能贏得最輝煌、最滿意的起跑線。
射手座:挑戰(zhàn)自己
射手座從來(lái)不喜歡舒適的生活,他們從來(lái)沒有放棄過(guò)自己的挑戰(zhàn),過(guò)著舒適的生活,他們感到無(wú)聊,沒有品味,所以他們會(huì)選擇完成這樣的挑戰(zhàn)。因?yàn)楹芏嗳朔裾J(rèn)自己,認(rèn)為自己是一個(gè)依賴家庭的人,所以他們必須接受挑戰(zhàn)來(lái)證明他們的成功不是偶然的。(未經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載十二星座網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)文章?。?/p>
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在線測(cè)算
1、富二代是指繼承巨額財(cái)產(chǎn)的富家子女。富二代們都會(huì)繼承總價(jià)值超過(guò)一千萬(wàn)元人民幣的個(gè)人資產(chǎn)(包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn))。富二代繼承的不動(dòng)產(chǎn)總值占其全部資產(chǎn)總價(jià)值的60%以上,所以他們手中的可投資資產(chǎn)其實(shí)并不充裕。當(dāng)今富二代們習(xí)慣于購(gòu)買和使用奢侈品,也經(jīng)常享受各項(xiàng)高檔服務(wù),是未來(lái)的精英人士。
2、紈绔子弟指官僚、地主等有錢有勢(shì)人家成天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的子弟。
由來(lái)于古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走,兩腿呼呼進(jìn)風(fēng)。有錢人為保暖,兩條小腿各套上長(zhǎng)筒褲(類似于現(xiàn)代長(zhǎng)筒襪,也有連為一體類似現(xiàn)代的褲子),這種褲子叫"绔"。
更有錢人用細(xì)滑的絲織品做褲子,"紈"就是絲絹的意思。西漢宮女穿"開襠褲"說(shuō)的就是這種襪子(內(nèi)褲叫裈,形式類似于三角褲或沙灘庫(kù),最早見于周朝青銅器)。這也是"紈绔子弟"一詞的由來(lái)。
擴(kuò)展資料:
富二代的分類:富二代有知識(shí)成功型、艱苦奮斗型,這兩類在富二代中是主體,也有紈绔子弟敗家型。
1、成功型
他們的父母意識(shí)到公司的發(fā)展與知識(shí)是分不開的,于是對(duì)子女的教育就非常重視,這些孩子也非常珍惜父母打拼所積累的家業(yè),努力學(xué)習(xí),不斷獲得成功。
2、衰落型
由于父輩在那種特殊時(shí)期,錢來(lái)得太快,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷改革完善中,所遇到的形勢(shì)和原來(lái)完全不一樣了,自己不具備相關(guān)知識(shí)水平和資質(zhì)能力,在以后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就處于劣勢(shì),還沒等到“富二代”登上舞臺(tái),就淪為平民了。
-富二代
-紈绔子弟
電視里富二代都是仗著父母有錢,揮霍,浪蕩,心高氣傲,無(wú)所事事,不學(xué)無(wú)術(shù)的花花公子,或者是刁蠻任性,傲氣凌人,大手大腳的大小姐。而且在現(xiàn)實(shí)中很多人對(duì)富二代就有這樣的誤解,雖然有這樣的富二代,但是我覺得真正的富二代并不像我們想像的那樣,他們或許有很多我們不知道的地方。
? 作為一個(gè)富二代,首先他從小生活的圈子就和我們不一樣,他們從小就要被父母拿來(lái)和各種優(yōu)秀的同樣是富二代的別人家的孩子做對(duì)比,他們所承受的壓力一般人更大。于是是富二代,他們擁有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)更多的東西,他們可以學(xué)習(xí)舞蹈,鋼琴,繪畫,他們可以去更好的學(xué)校學(xué)習(xí),因此,他們需要做的就更多,他們失去了去田間捉泥鰍的機(jī)會(huì),他們無(wú)法享受在草坪上放風(fēng)箏的樂趣,他們不能在放學(xué)后和小伙伴打鬧,他們只能做個(gè)乖孩子。
? 許多富二代家里可能都是開大公司的,他們的父母大多數(shù)是精明能干的企業(yè)家,這樣的父母,他們對(duì)孩子要求嚴(yán)苛,他們要求孩子像自己所規(guī)劃的那樣活著,所以很多富二代一生最希望得到的只是父母的認(rèn)可而已。由于家里有企業(yè),他們從小就注定是要接管家里的公司,所以他們即使有自己的夢(mèng)想,有自己想做的事也不能隨心所欲,他們最終放棄了夢(mèng)想,放棄了自己喜歡的東西。
? 因?yàn)槭歉欢?,所有與他們戀愛的人都會(huì)被認(rèn)為是貪圖他們家的錢,他們的父母像古代一樣包辦婚姻,他們的婚姻帶有商業(yè)的目的,他們無(wú)法去像平常人一樣去享受愛情。流星雨里的慕容云海和楚雨蕁的戀情就受到他母親的百般阻撓。
? 富二代,因?yàn)閺男∈艿搅己玫慕逃诤玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí),他們擁有過(guò)人的才能,他們能歌善舞,他們精通商業(yè),他們善于交際,他們往往優(yōu)秀,往往付出了常人無(wú)法想像的努力。就像《歡樂頌》里面的小曲,即使他學(xué)習(xí)不好,但他不嬌氣,有義氣,非常討大家喜歡。
? ?除了富二代,還有星二代,官二代,大家喜歡把一些東西標(biāo)簽化,即使有少數(shù)是標(biāo)簽所說(shuō)的,卻不能代表所有人,他們也只是凡人,他們希望得到公平的認(rèn)可,不要為他們扣上子虛烏有的罪名。無(wú)論是哪一種人大家只是生活的環(huán)境不一樣,同樣需要吃飯,睡覺,同樣都需要在這個(gè)社會(huì)努力,同樣需要為自己的行為負(fù)責(zé),并沒有把我們完全區(qū)分開來(lái)。有區(qū)別的只是誰(shuí)更努力罷了。
做一個(gè)拆二代吧。
“拆二代”是相對(duì)“官二代”、“富二代”而提出來(lái)的一個(gè)群體。這個(gè)群體多數(shù)是80年代后出生的城市近郊的人。他們繼承了父輩們留下的房產(chǎn),在城市擴(kuò)建的時(shí)候,由于拆遷補(bǔ)償而突然一夜之間暴富,從而形成了一個(gè)特殊的群體。
目前來(lái)看,這個(gè)群體中越來(lái)越多地發(fā)生了問題,成為一種令人擔(dān)憂的社會(huì)現(xiàn)象。
起源
“拆二代”一詞首先出現(xiàn)在2010年5月18日的《北京日?qǐng)?bào)》上的一篇題為《巨額拆遷款,農(nóng)民該怎么花? [1]》的報(bào)道,并被光明網(wǎng)、網(wǎng)易、新華網(wǎng)等各大網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載。該文報(bào)道了隨著北京城市化進(jìn)程的加快,大量京郊村民在獲得幾十萬(wàn)以上的拆遷款和數(shù)套回遷房的同時(shí),也有了不少問題。比如拆遷農(nóng)民的“三無(wú)”:種田無(wú)地、就業(yè)無(wú)崗、社保無(wú)份。該文特別關(guān)注了“拆二代”,指出這些未成年的孩子們?cè)诒└恢?,心態(tài)發(fā)生巨大變化,比富、奢侈、厭學(xué)的現(xiàn)象比比皆是。
拆二代現(xiàn)狀
大規(guī)模的城中村改造,造就出大批的“拆二代”。經(jīng)歷一夜暴富的神話后,“拆二代”們有的開上了豪車,買下數(shù)萬(wàn)元的名包名表;有的依舊默默干著低薪工作,過(guò)著本色生活;還有的則用這筆錢去創(chuàng)業(yè);更有的或賭博輸光或揮霍一空,淪落為社會(huì)問題?!安鸲眰兊呢?cái)富也引來(lái)社會(huì)的注意,有人在天涯論壇發(fā)帖稱——找不到富二代、官二代,那么就嫁“拆二代”。
拿北京市昌平區(qū)回龍觀村舉例,每家每人70平米,房屋全都按照實(shí)際建筑面積補(bǔ)貼,人們蓋房的不但賺了房租還賺了國(guó)家的錢。誰(shuí)不蓋誰(shuí)腦兒有病,當(dāng)然蓋房的風(fēng)不是從回龍觀村開始更不是在這結(jié)束。拆二代遍布在大城市的郊區(qū),他們從小受教育條件也有所限制,父母大多是郊區(qū)的農(nóng)民兄弟,大多十幾年前都是種地的,說(shuō)著京味兒的“俺們”的鄉(xiāng)音。在武漢市洪山區(qū)建委,民建委員會(huì)主委龔華平因?yàn)殚L(zhǎng)期從事城中村改造工作,與“拆二代”們接觸很多。他介紹說(shuō),“因拆致富的城中村居民,大多是百萬(wàn)富翁,千萬(wàn)富翁很少,幾十萬(wàn)的也不常見”。
“拆二代”在暴富前,大多數(shù)本身就是一個(gè)矛盾體。他們生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部,游走于城市的邊緣,沒有城市人優(yōu)良的條件,但比起地道的農(nóng)村人,他們又有優(yōu)越感。在真正的城市人面前,他們有自卑心理,在農(nóng)村人面前他們又顯得比較高傲。這種矛盾的成長(zhǎng)經(jīng)歷,往往導(dǎo)致他們既看不起農(nóng)村人,又羨慕城里人。在很多時(shí)候,他們靠賣菜或到城里打工維生,多數(shù)人沒有很高的文化水平,綜合素質(zhì)普遍不高,既沒有城里人的優(yōu)雅,又沒有農(nóng)村人的樸實(shí)。內(nèi)心想高雅,高雅不起來(lái),他們沒有多少金錢,更沒有文化底蘊(yùn)。很多年輕人都有一些小市民的習(xí)氣,由于離市中心很近,往往喜歡混跡于城市之中,甚至成為城市里比較難以管理的一族。
與“官二代”、“富二代”相比,“拆二代”沒有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。無(wú)論是“官二代”、還是“富二代”,他們都是由一個(gè)很長(zhǎng)的適應(yīng)期,拿“官二代”來(lái)說(shuō),他們往往是隨著父母的官職上升而成長(zhǎng)的,他們是在父母的職務(wù)升遷過(guò)程中長(zhǎng)大的,所以從一開始并不知道官為何物,到慢慢跟著父母享受著“官”帶來(lái)的優(yōu)越感,他們的心理在這過(guò)程中不會(huì)失衡,也不會(huì)突然發(fā)生變化,向惡者慢慢會(huì)變得更惡,向善者則保持著一慣的操守?!案欢币餐瑯邮沁@樣的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程,隨著父輩財(cái)富的慢慢積累,他們慢慢長(zhǎng)大,漸漸感受著金錢帶來(lái)的享受,就算他們?cè)诔錾案改妇秃苡绣X,但他們對(duì)財(cái)富的感覺也是隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越清晰的,所以他們中雖然有的人炫富,但大多數(shù)早已經(jīng)習(xí)慣了富有,并不覺得需要去炫耀,因?yàn)樗麄儚男【土?xí)慣了眾人羨慕的眼光,好象也沒有必要再找什么心理上優(yōu)越的滿足感。
而“拆二代”則不同,他們?cè)诒└磺霸诟蝗嗣媲案咎Р黄痤^來(lái),他們無(wú)論從心理上,還是從能力上來(lái)講,都沒有為擁有大筆財(cái)富做好準(zhǔn)備,他們沒有一個(gè)逐漸擁有財(cái)富的過(guò)程,因此,當(dāng)他們突然一夜間手里掌握了大筆財(cái)富,甚至比他們?cè)瓉?lái)羨慕的富人還要有錢,他們的心理與素質(zhì)決定了他們不知道應(yīng)該如何處理,可能最希望得到富人圈的承認(rèn),要顯得比原來(lái)他羨慕的富人更有錢,他們需要尋找心理上的安慰與滿足感,所以炫富就成為一種必然。這就像以前的笑話里說(shuō)的一樣:等我有錢了,我就蓋兩個(gè)廁所,一個(gè)男廁所一個(gè)女廁所,想上男廁所就上男廁所,想上女廁所就上女廁所;等我有錢了,我喝稀飯要兩大碗,喝一碗,倒一碗,我還要在稀飯里放糖,想放多少就放多少……因?yàn)橥蝗挥绣X了,他們真的不知道如何去使用這筆錢,于是就會(huì)出現(xiàn)比原來(lái)富人階層更加奢靡的生活,開始面向外面的世界,親情淡薄,“總被金錢遮望眼,但教物欲卻親情”,往往給家庭帶來(lái)更多的不幸,甚至最終會(huì)出現(xiàn)后悔擁有這筆財(cái)富的現(xiàn)象。在他們中間,揮霍浪費(fèi)、好吃懶做、游手好閑已經(jīng)算是好的了,嫖娼宿妓者有之,賭場(chǎng)豪賭者有之,包“二奶”、養(yǎng)情人者有之,兄弟姐妹爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)、大打出手、仇人相見者有之,夫妻反目、家破人亡者有之,傷人害命、謀奪繼承權(quán)者有之……這許多現(xiàn)象,反映一個(gè)群體內(nèi),就說(shuō)明這個(gè)群體本身在個(gè)體素質(zhì)、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任等有些方面存在一定程度的缺陷了。
“拆二代”是隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程而逐漸形成的一個(gè)社會(huì)特殊群體,這個(gè)群體占有著一定量的社會(huì)財(cái)富,成為有錢人的一個(gè)特例,如何讓“拆二代”能夠理性地、科學(xué)地運(yùn)用從天而降的財(cái)富,既造福自身,又造福社會(huì),則是我們必須面對(duì)的社會(huì)問題。
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