說到星座,我相信每個人或多或少都知道一些東西。我們每個人的生日都對應(yīng)著一個星座,它們被賦予了人格意義,經(jīng)常被用來分析人們的性格特征、思維特征,甚至婚姻財富……
十二星座起源于古希臘神話和天文學(xué)
然而,由于這個星座系統(tǒng)起源于希臘,它只適用于公元紀法。因此,只有陽歷生日的朋友才能找到一個明確對應(yīng)的星座。這對習(xí)慣過陰歷生日的朋友不是很友好。
生日陰歷沒有星座可循嗎?當然不是!雖然陰歷就像月亮,陰晴圓缺,變化多端,但古人的智慧是不可估量的。他們探索了日月更替的奧秘,在中國創(chuàng)造了自己的星座體系!
和古希臘一樣,我們的星座也將黃道劃分為12個等分。然而,在中國古代,沒有“星座”的說法,而是稱之為“12星座”。西方的12個星座可以分為火象、水象、土象和風(fēng)象,而中國的12個星座與24個太陽術(shù)語密切相關(guān),反映了具體的特征。
從每年隆冬開始,星次就開始轉(zhuǎn)世。按照24節(jié)氣的順序,12星次相應(yīng)地進行比較。
大雪~冬至~小寒——星紀
日月五星輪回的結(jié)束被稱為“星紀”。作為十二星的起點,它有一個基本的意義。堅強而勤奮的信念,將不懈地朝著自己的目標努力。天生溫柔,但如果你發(fā)脾氣,這也是不可阻擋的。
小寒~大寒~立春——玄枵(xiāo)
有種子的意義,既有發(fā)展性又有神秘感。好奇心強,性格開朗樂觀,興趣廣泛。但與此同時,他們?nèi)狈δ托暮蜕谱儯瑢σ患碌臒崆椴粫掷m(xù)太久。
立春~雨水~驚蟄——娵訾(jū zī)
代表植物的核心是指中心。強烈的個性,關(guān)注自己。外表冷漠,內(nèi)心非常熱情,有毅力和毅力,一旦決定了某件事,就會堅持堅強的意志。但這種力量可能會導(dǎo)致過度的自我。
驚蟄~春分~清明——降婁(xiàng lóu)
代表植物的莖,就像莖無私地向植物輸送營養(yǎng)一樣,是一個無私地為他人做出貢獻的人。性格直率,愿意幫助別人,但很容易聽別人的想法,失去主見?!?br />
清明~谷雨~立夏——大梁
象征著植物積累能量和生長,這意味著堅實。頭腦靈活,有遠見,善于規(guī)劃。但它也會更現(xiàn)實,更擅長計算。
立夏~小滿~芒種——實沈
它代表著自由伸縮的柔軟性,象征著植物的枝條。堅韌,善于適應(yīng)。但有時缺乏實際的努力,人才需要真正的磨練才能轉(zhuǎn)化為人才。
芒種~夏至~小暑——鶉首
象征著寧靜。冷靜溫柔,總給人一種內(nèi)涵深刻、略顯神秘的印象。外冷內(nèi)熱,包容自我克制。但有時我太在乎了。
小暑~大暑~立秋——鶉火
代表不死鳥的心臟,有燃燒的生命力。精力充沛,熱情洋溢,不做作。但也是典型的忽冷忽熱的性格。
立秋~處暑~白露——鶉尾
它代表著在地球上堅實生長的根。性格會像土地上的根一樣堅強而深不可測。外表冷峻,內(nèi)心溫柔,想象力豐富,但有時不切實際。
白露~秋分~寒露——壽星
表面上看,福壽是懶惰的,但一旦你有了目標,你就會熱情地開始工作。但這種熱情往往很難持續(xù)下去,而且不喜歡團體活動。
寒露~霜降~立冬——大火
代表早晨溫暖的陽光。給別人一種很溫暖的感覺,性格安靜安靜,深受大家喜愛,愛家顧家。但是很容易優(yōu)柔寡斷。
立冬~小雪~大雪——析木
代表攔截天河的木柵。堅強的意志,面對逆境,勤奮進取。但有時一腔熱血和不喜歡束縛也意味著固執(zhí)。
怎么樣,中國的12星是不是很新奇?
這12個星期,每個星期對應(yīng)一段時間,但具體日期會因年齡差異而不同(冬至點向后移動導(dǎo)致太陽回歸年短于恒星年,進而導(dǎo)致時間長度變化),這和陰歷的變化是一樣的。所以,對于習(xí)慣過陰歷生日的朋友來說,這套中文版的12個星座可以說是非常合適的!
星座命理學(xué)分析歷史悠久。雖然這些流傳下來的命理學(xué)理論大多沒有歷史資料可考,但它們背后的文化淵源值得探索。畢竟,這是古人的偉大智慧。
在歷史上,西方占星術(shù)喜歡用星座來解釋命格,而中國12星的劃分最早是為了引導(dǎo)皇帝分封領(lǐng)土。
明代考據(jù)學(xué)者周琦在《名義考試》中說:“古人封國,都有分星,看妖祥,或者系北斗,比如魁主雍;或者系二十八宿,比如星紀主吳越;或者系五星,比如星主齊吳?!?br />
在古代,諸侯國都要參考星象,觀星被認為是對“天竺”的解讀。
在分封制時期,歷代王朝都高度贊揚根據(jù)星次決定封土。在實踐過程中,一種重要的分野理論逐漸形成,我們稱之為“星土理論”。據(jù)《周禮》記載,“星土,星所主土?!本胖莼蛑T侯封域都有相應(yīng)的星官。
眾所周知,占星術(shù)與天文學(xué)有著深厚的淵源,但星座并不是嚴格的天文學(xué)理論。僅就其使用分野的方法而言,它實際上只屬于占星術(shù)。12星是中國古代占星術(shù)和分野理論的核心。分野意味著劃分天空區(qū)域,然后將其與地面區(qū)域建立聯(lián)系。
唐《開元占經(jīng)》中包含的十二星和二十八宿分野模式,可以清楚地看到星與封國的對應(yīng)關(guān)系
分野完全是為了占星術(shù),因為它總是需要探索星星背后的聯(lián)系來語言世界的好壞。只有一個天空。如何確定天象與地面區(qū)域之間的聯(lián)系?這需要一種天地對應(yīng)的模式,使天地區(qū)域與地面區(qū)域有固定的對應(yīng)關(guān)系。
在中國歷史上,觀星判兇吉是一項重要的政治活動。歷代帝王都認為,日月五星的運作與國運興衰密切相關(guān)。各朝代都有專門的部門和人員觀察天象,如秦漢時期的太史令、宋元時期的司天監(jiān)、明清時期的欽天監(jiān)等。《史記》作者司馬遷是太史令,《史記》中有一本《天官書》,專門記載天文學(xué)知識、天象、天文事件和占星術(shù)。
司馬遷和《史記·天官書》?!短旃贂肥侵袊钤绲奶煳难芯孔髌分?。
直到清朝,康熙皇帝仍然相信地理應(yīng)該是天文的。他在1716年和1720年分別下達了一個命令:“地理應(yīng)該是天文的,中國的山脈來自昆侖?!薄肮湃艘蕴斐菈橹袊忠埃c中國相比,我們知道古人分野的說法是有根據(jù)的?!?br />
總之,星座甚至整個占星術(shù)系統(tǒng)都是命運信仰的產(chǎn)物,是根據(jù)天象預(yù)測人事的方法。因此,雖然我們今天看到的各種星座分析都有其歷史淵源,但它們本質(zhì)上是占星術(shù)士幾千年來在數(shù)千萬次實踐中串聯(lián)的各種神話和想象力,將天空中的星星形象化,然后推斷出運氣和個性特征。
從這個意義上說,星座更像是一種哲學(xué),反映了幾千年來人們對天人關(guān)系的理解——也就是宇宙觀的表現(xiàn)。
既然是宇宙觀,那么星座和人的性格之間只有象征意義上的聯(lián)系。但無論如何,觀星象、卜兇吉、知人事的“套路”已經(jīng)有幾千年的歷史了,留下了很多文化問題供我們研究討論。星座理論也影響了一代又一代人,成為一個神秘有趣的話題。無論在東方還是西方,關(guān)于天空和星座的傳說都廣為流傳。
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星座是從國外傳到中國的,其實在中國古代也有一個星座說法叫十二星次,是用來度量星、月、日的位置和運行,把黃道帶劃分十二個部分,所以叫“十二星次”,那么星座是按陰歷還是陽歷來分呢?
十二星座是由于西方傳播到中國的,屬于西方文化,采用的是陽歷(世界上公認的公歷)來計算的。如果是按陰歷就是中國的“十二星次”了。而中國的本土文化“十二生肖”則是按農(nóng)歷來算的,也是所謂的陰歷。中國古代的日歷表都是按陰歷來說的。
星座是按陰歷還是陽歷
星座是按陽歷的,因為星座就是西方傳來的,而陽歷也是西方通用的國際歷法,因此用陽歷來計算星座更加準確。星座起源于古巴比倫,是人們在觀測星座的時候區(qū)分了不同區(qū)域而形成了十二星座,而陽歷是根據(jù)太陽運動周期計算的,因此時間更加準確。
星座是按陽歷的
星座一般是按陽歷,因為星座的這一說法出自西方,而陽歷又叫做公歷、西歷,因此按照陽歷來計算星座是比較準確的。陽歷一般都是日歷上寫的數(shù)字日期,平時生活中使用的日期都是陽歷,根據(jù)不同日期選擇星座即可。
星座起源于古國古巴比倫,起初人們把觀測到的星座分為不同的區(qū)域,因此久而久之就演變成了十二星座。其中的星座分為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座以及雙魚座。
陽歷是國際通用的日期歷法,并且由于它是按照太陽運動周期來計算的,因此一年一般都是365天,而且每四年都會有多一天的時間。根據(jù)陽歷可以明顯看出四季的變換,而且其計算日期的方式更加準確,受到國際的肯定。
白羊座:03月22日~04月20日 Aries
金牛座:04月21日~05月21日 Taurus
雙子座:05月22日~06月21日 Gemini
巨蟹座:06月22日~07月23日 Cancer
獅子座:07月24日~08月24日 Leo
處女座:08月25日~09月24日 Virgo
天秤座:09月25日~10月23日 Libra
天蝎座:10月24日~11月22日 Scorpio
射手座:11月23日~12月20日 Sagittarius
摩羯座:12月23日~01月20日 Capricorn
水瓶座:01月21日~02月19日 Aquarius
雙魚座:02月20日~03月21日 Pisces
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