手相學(xué)習(xí)的初步要領(lǐng)

手相一術(shù)，由來已久。其源有西洋、印度和中國三支，源遠(yuǎn)而流長，終成今日博雜大觀。各派大家，均有獨(dú)到建樹，綴成手相寶庫中閃爍的珍珠。筆者無意跨進(jìn)手相殿堂，自詡覓得幾塊璞玉，不敢私藏，遂紙上談兵，弄斧于班門，惟愿同道示其謬誤，共探相學(xué)寶藏。

相，有先天與后天之分，又有形態(tài)與氣色之異。手，蘊(yùn)涵兩儀三才之道，囊括太極五行之秘。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰，總逃不出如來佛的手掌；而今醫(yī)生僅憑兩手，即可查人體病理精微。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五臟六腑均歷歷在“手”。

人有兩手，各具一太極也。左右手分主陰陽，掌指以分陰陽，面背以分陰陽，紋理與氣色以分陰陽，形與神以分陰陽，指紋之流、渦同樣互為陰陽。

四指分三節(jié)，三才也；天、地、人紋，三才也。每一紋理均可定過去、現(xiàn)在、未來，亦三才之義也。

五指為五行，定東西南北四方，配春夏秋冬四季；氣色為五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指為土，食指為木，中指為火，無名指為金，小指為水。五行除土以外，均有三才之道，有生長、旺、衰之分。而土只分陰陽（太陰、太陽）。

兩儀、三才、五行兩兩配合，可斷人一生休咎。萬物運(yùn)化之理，均可現(xiàn)于股掌之間?！叭裟芰诉_(dá)陰陽理，天地都在一掌中?！惫湃嗽缬卸ㄕ?。掌與天文、地理、人事全息相應(yīng)，代表自己為中心的小宇宙場態(tài)之分布。下面僅對五指作一系統(tǒng)定位，聊作啟門之鍵，以窺相學(xué)寶庫之一斑。

一、拇指：五行屬土，主脾胃，主意；為勾陳，主田土，為住宅，主父母，主保護(hù)，為少年（14歲之前），主根基。

土為萬物之母，生養(yǎng)萬物，故拇指主父母。人在幼年，受養(yǎng)于父母，故拇指又主根基，主保護(hù)之神。土為不動之產(chǎn)，故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn)，在艮位可斷人之家宅風(fēng)水。父母生兄弟，故艮位可斷兄弟之緣。

二、食指：五行屬木，主肝膽，主魂；為青龍，主妻財，主沐浴，主酒色，主桃花，主靈感，主奔波，主青年、成家階段，主變幻。

木主生發(fā)、飛騰，故有青龍之象。人到青年，先要成家，成家則有妻室，立命之本也?！笆成?，性也?！惫省叭豕凇敝螅褪腔橐?，桃花星也。人走桃花運(yùn)之時，往往靈感特別強(qiáng)，故可在食指下之巽位斷其靈感。財為養(yǎng)命之本，故可于巽位之氣色斷其財運(yùn)。

如何學(xué)習(xí)看手相面相

推薦幾本書吧，王晨霞的掌紋診斷學(xué)，還有麻衣相法，公篤相法，這些都是一些好書，其它的還有易經(jīng)這些都是要懂的啊，呵呵，如果你真的想學(xué)好，還真的要花點(diǎn)功夫呢?。?！ 當(dāng)官的人，必定是上有天庭飽滿（大額頭），下有地闊方圓（下巴很周正）；有財?shù)娜耍囟ū亲蛹馍嫌胸S滿的肉肉，因?yàn)楸鞘秦斶\(yùn)官；而那些山根低、顴骨高、鼻梁挺等等好色的面相又恰恰和有才能的面相是相符合的……等等等等。你不會見到天庭不飽滿之人當(dāng)大官，也見不到鼻子尖沒肉的人發(fā)大財，更見不到有才能的人絲毫不好色…… 這東西，不能不信，也不能全信?？聪嗟倪^程，其實(shí)就是憑手相和面相上帶出來的幾大特征邊尋找蛛絲馬跡邊推測的過程。如果在這里三言兩語就能把你教會了，未免這個東東也忒簡單了。是不是這個理？ 并且，這東東看著玩還行，要有‘逗你玩’的心態(tài)；看完后哈哈一樂，該怎么奮斗還是怎么奮斗才行。不然就不如不看。 手的主要線條: 生命線，不僅是表現(xiàn)壽命長短，健康狀態(tài)，有無病難及突發(fā)事故的部位，同時也是要做預(yù)防災(zāi)厄和提高警覺的部位。（注：代表不代表壽命的長短，還沒什么依據(jù)，不要迷信） 生命線 - 生命線很短或細(xì)長A 即使兩手的生命線都很短，但若是其他的主線都很深秀明朗的話，也不致于短命，雖然經(jīng)常會生病，可是都很迅速地脫離危險。 B 生命線細(xì)長，深秀明朗，不中斷，且呈現(xiàn)淡紅色的人，主健康良好，長命百歲。不過也不能太得意哦！若是憑著身體健康而暴食暴飲的人，也會導(dǎo)致短命。生命線 - 生命線上出現(xiàn)細(xì)小橫紋生命線上出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小橫紋的人，主凡事謹(jǐn)慎小心，且對事物都過于敏感。至于生命線上出現(xiàn)長橫紋的人，表示會招來很大的煩惱。生命線 - 生命線上有數(shù)條支線A 生命線上有數(shù)條支線從上延伸的人，主精力旺盛，一生都將過著富裕，美滿的生活。 B 生命線下部之兩側(cè)，出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小支線的人，表示會因不注意起居生活，而引起荷爾蒙不足的現(xiàn)象，所以一定要自我警惕。生命線 - 生命線下有數(shù)條細(xì)小支線生命線下部出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小支線的人，因具有容易疲勞的體質(zhì)，所以做事情之前一定要先考慮自己的體力，不可以勉強(qiáng)。生命線 - 生命線的末端起叉紋A 生命線的末端起叉紋的人，就是“要特別注意起居生活”的一種警言。或者表示著即將離開祖國而到國外定居之意。 B 生命線的末端起太大叉紋的人，暗示其中年以后的運(yùn)氣較弱，所以在青年，壯年時期，應(yīng)該多加充實(shí)自己的生活。 C 生命線分有支線的人，表示一個家會分成兩個在生活，也就是持有兩個家庭之意。生命線 - 生命線延長至各部位A 生命線的支線延伸太陽丘的人，主財星高照，百事順心。如果太陽丘很發(fā)達(dá)的話，表示可以在藝術(shù)方面大有發(fā)展并能有所成就。 B 生命線的支線延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很發(fā)達(dá)時，表示能夠在實(shí)業(yè)方面有所成就。 C 生命線的支線延伸到火星平原上的人，主年輕時代的生活比較勞苦，但只要忍耐和努力，到了中年以后，運(yùn)氣就會逐漸好轉(zhuǎn)。 D 另有一條掌紋與生命線平行的人，主對疾病的抵抗力極強(qiáng)，但因天生體質(zhì)比較虛弱，所以一定多注意起居生活。 E 有其他明朗深長地掌紋橫斷生命線的人，暗示會引起突延性的疾病或興趣，而帶來生命的危險。 F 生命線的支線延伸到木星丘的人，主自信過人。由于具有旺盛的生命力，所以成功的機(jī)會很多。生命線 - 生命線起自食指通常生命都起自和食指的中央，如果比這個部份還要上方的人，主進(jìn)取心和克己心都很強(qiáng)，只要奮斗努力，事業(yè)終有可成。生命線 - 生命線起自姆指生命線起自拇指根部的人，主缺乏自制力和反省力，因?yàn)榻?jīng)常都以自我為中心來思考、行動，所以比較容易樹敵，應(yīng)注意。生命線 - 生命線上的小圈含義生命線上有許多小圈連成鏈形的人，主天生體弱多病。因內(nèi)臟諸器官，尤其是消化器系統(tǒng)較弱，所以一輩子疾病纏身。生命線 - 梯形小線連接生命線生命線上有許多小圈連成鏈形的人，主天生體弱多病。因內(nèi)臟諸器官，尤其是消化器系統(tǒng)較弱，所以一輩子疾病纏身。生命線 - 生命線的終點(diǎn)到根部生命線的終點(diǎn)，好像要環(huán)繞拇指形成一條弧線的人，雖然身體健康，聰明睿智，但因比較任性，所以在愛情方面容易發(fā)生糾葛。生命線 - 生命線轉(zhuǎn)角處有斷裂這類型的生命線，主精神欲比物質(zhì)欲還要強(qiáng)烈。同時天生體質(zhì)虛弱，缺乏生活意欲和性的魅力。 生命線 - 生命線中央有縫隙生命線的中央有隙縫的人，主中年期會罹患大病。倘若斷烈的間隔越長，其危險性也越大。生命線 - 生命線有斷裂在生命線斷裂處，出現(xiàn)另一條并行線的人，表示即使罹患大病也很快就會痊愈。生命線 - 生命線上有隙線在生命線上形成隙線的人，表示會罹患嚴(yán)重的疾病。倘若兩手的同一部位都有同樣隙縫的話，應(yīng)更加注意其身體健康。生命線 - 生命線線條紊亂在線條紊亂的生命線上，如果出現(xiàn)四方形的話，表示癥狀很快就會好轉(zhuǎn)。生命線 - 生命線形成山峰狀生命線好像形成兩座山峰的人，表示會在人生的歧路上盲然不知所措。生命線 - 生命線終點(diǎn)朝太陽丘生命線的終點(diǎn)不是在金星后的下方，而是朝著太陰丘方向去的人，主心志不堅，缺乏自信心，住居經(jīng)常變動，職業(yè)經(jīng)常更換。生命線 - 生命線下部起蛇形生命線的下部起蛇形支線的人，暗示其不注意起居生活，不自我約束，一再地消耗體力和精力，所以很早就會呈現(xiàn)衰老的現(xiàn)象。生命線 - 生命線短生命線短的人，主個性正直，腳踏實(shí)地，但過于膽小。生命線 - 生命線曲折生命線曲折的人，主住居經(jīng)常變動，生活不安定，多半具有遠(yuǎn)渡重洋的機(jī)會。生命線 - 生命線分支朝手腕下伸從生命線分歧，朝著手腕下伸的那條支線，主老當(dāng)益壯，晚年財運(yùn)遞增，地位高升。資料來源于中醫(yī)自學(xué)網(wǎng)zhongyizixue.com上的哦，希望對你有用哈?。。?/p>

看手相知健康詳解

看手相知健康有哪些呢？大家對于手相學(xué)又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關(guān)于看手相知健康都有哪些內(nèi)容，希望大家在看過之后能夠有所幫助。

看手相

看手掌色澤。黃種人健康掌色以紅黃隱隱為主色調(diào)，以下為異常：青色，提示淤血性疾??；雙掌紅色，多有熱證，大小魚際紅色加深，是高血壓或肝硬化的征象，若短期內(nèi)紅色加重，常是腦出血的危險信號；白色，常表示氣血不足；紅白點(diǎn)布滿整個掌面，提示消化功能障礙或內(nèi)分泌失調(diào)；有黑褐色者，可能是惡性禁病的征兆。

五指論長度。拇指應(yīng)至食指第三節(jié)的一半，不及，提示其人易動肝火；食指以達(dá)中指第一指節(jié)一半為度，短小者往往脾胃不佳；中指低于無名指和食指之人易患心臟疾患，而過長則常見于腰痛；無名指短于食指可能心腦功能不佳；小指長度以達(dá)到無名指第二指節(jié)橫紋為標(biāo)準(zhǔn)，

不及，提示生殖功能較差，倘小指的起始位置較低，而總長標(biāo)準(zhǔn)，仍屬正常。

觀指甲形色。色青，代表心臟功能差，缺氧、淤血；色過紅，提示熱證；黃甲多預(yù)示消化系統(tǒng)疾病；甲色白常營養(yǎng)不良，若甲面生白斑，提示腸道寄生蟲病；黑甲表示較嚴(yán)重的心血淤阻，若拇指甲面上出現(xiàn)一條不凸縱行黑紋，常有血脂升高，是動脈硬化的先兆。

手是人體全息的局部縮影，通過手診?？砂l(fā)現(xiàn)機(jī)體異常。事實(shí)上，我們也能夠通過對手進(jìn)行局部操作（如針灸、 *** 等），達(dá)到強(qiáng)身健體和輔助治療的目的。其中最易行的便是“擊掌”。動作要領(lǐng)是肩、肘、腕、指等關(guān)節(jié)放松，用左手（或右手）手掌多部位拍打另一只手手掌及手背，每天5—10分鐘，

強(qiáng)身健體。

心臟病手相

心臟病常見情況為，手掌顏色偏紅色，依病情情況不同，色澤會加深或變暗紫、青白，唇色也和掌色差不多。心臟病常有手掌浮腫，指尖 *** 現(xiàn)象，而出現(xiàn)蝌蚪狀指頭大多是先天性心臟病。

掌中央若有十字紋，如果十字大體平均劃分掌面為四象限，

則心臟正常。十字紋下移，象限不均分，多有心臟缺陷。感情線不清晰，呈波形或扭曲鏈形。感情線下多現(xiàn)出短縱線。感情線和生命線之間，有幾道斜線。生命線末端呈現(xiàn)三角洲形狀。吸煙或煤煙吸收過度所致心臟病，掌面有灰塵暗斑散布。發(fā)生心包炎，左側(cè)手指多有痛感。感情線上的中央?yún)^(qū)(中指無名指間)皮下出血瘀黑處，常有痛感。

小兒麻痹手相

生命線始端分岔，常見于孩童時代腦疾患。有副生命線，這因身體麻痹，多用手動作而起的。中風(fēng)及腦腫瘤的人也常見。月丘靠手腕處肌肉繃緊隆起，是用手而肌肉發(fā)達(dá)現(xiàn)象。掌中央十字，表示依托宗教信仰來解病困。

想學(xué)手相應(yīng)該看什么書打基礎(chǔ)？

《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相術(shù)史上一部總結(jié)性劃時代的著作,集前代相術(shù)之大成,從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮,最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系。在此之前的相術(shù),并沒有系統(tǒng)的論述,可以說自麻衣相法開始相術(shù)才真正有自己完整的理論和方法,流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的理論根基所在,凡學(xué)相術(shù)者必看此書。

注意看圖中的紅色印章，這類手相書籍都出自其內(nèi)，且都有電子版

《冰鑒曾國藩》

能夠在清朝后期的亂世中扶持危局,曾國藩自有過人之處,尤為人稱道者是他的識人之術(shù),清代后期的人物,經(jīng)他賞識和提拔的有名有姓有成就的有幾百人,例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等。這本書與其它相術(shù)不同之處在于,它主要講解的識人之術(shù),因此對于管理者學(xué)習(xí)它就可以有識人的眼光,成就自己的事業(yè)。

《湘居士相法全集》

作者蕭湘居士，包括蕭湘相法上下冊、實(shí)證相理學(xué)、氣色大全共四本書。 作者教授相術(shù)二十多年,經(jīng)驗(yàn)豐富,本書是他的集大成之作,學(xué)過此書后,可知自己的命運(yùn);可印證家人之命運(yùn);有助于把握美好的良緣;可以快速識人,可謂奇驗(yàn)無比,在生活中可以從容把握進(jìn)退良機(jī)。

《公篤相法》

陳公篤作者愛好相術(shù),自己學(xué)習(xí)以后,用來相人,發(fā)現(xiàn)多不應(yīng)驗(yàn),于是放棄了相術(shù),后來在高山游玩時,在山腳下遇到一個老人,偶爾談想相術(shù),他覺得相術(shù)不準(zhǔn),老人給他講示了相術(shù)的活用之法,于是向老人請教,老人教給他法訣,后來用此法訣游歷大江南北相人,很少出差錯,作者又將前代應(yīng)驗(yàn)的相術(shù),進(jìn)行注解,同時加上自己學(xué)到的心法,可以說是民國相術(shù)的一部集大成之作。

《柳莊相法》

袁珙，本書為清代古本,相傳袁珙在看見仁宗時,脫口就說天子,看見宣宗就知必是萬歲太子,見到姚廣孝,相其是劉秉忠一類的人物,后來他的斷語,都一應(yīng)驗(yàn),由此可知其相術(shù)的神奇。

?《相理衡真》

陳淡楚，本書是我國四大相書之一,為眾相書之首,是相學(xué)文化寶庫中的精華。作者為了探究相術(shù)要訣,購買大量數(shù)術(shù)之書,精心研究20年,博通諸數(shù)術(shù),探求相術(shù)起源,集百家之長,獨(dú)樹一巾,概述相理,細(xì)述玄機(jī),講述要訣,繪制圖形,條分緩析,揭其綱領(lǐng),敢于闡述古人未發(fā)之玄機(jī)，述古人未言之妙理,學(xué)通后則外可以視人,內(nèi)可以治己,吉兇悔吝,均可前知,了如指掌。

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