手與手相算命的淵源

手與手相算命的淵源，西方人曾說：“手是人類外在的另一個頭腦?！睎|方人則說：“手所以能執(zhí)持”在于“用以取舍”而巳。人能取舍,這本身就是一種智慧的選擇。

由此可見，手和我們?nèi)祟愵^腦的發(fā)育有密切關(guān)系。開始用雙腳步行的人類,靈活運用可活動自如的雙手,制作工具善加利用而日漸發(fā)達(dá)。

如果手在人類的歷史中確實擔(dān)負(fù)著超乎人想象的重大職務(wù),那么,手上所出現(xiàn)的手相可以說是人的另一張“臉孔'代表著個人所擁有的命運。

人也會利用手作為表現(xiàn)自己的感情或向?qū)Ψ絺鬟_(dá)意念的手段。

雙手緊握、手靠在胸口或嘴邊、手掩住眼睛等,手的姿勢表達(dá)了人的各種情緒或心

為了促進(jìn)人類彼此間談話或溝通上的圓滑，手發(fā)揮了極大的作用。

通過手的狀態(tài)不僅可揣測一個人的精神面,甚至能了解一個人的身體狀況。尤其在我國漢方醫(yī)學(xué)的所有內(nèi)臟器官和手互相關(guān)聯(lián)的“脈絡(luò)”的觀念中，極為重視手的背景。

手相可謂十人十樣，就是在全世界范圍內(nèi)也找不到兩個擁有同樣手相的人。

手相向我們傳達(dá)身體狀況或運勢、潛在性格等信息。

從許多歷史上的事實,可以推測人的感情或生活中和手有著密切的關(guān)系。

打從原始社會開始，人類似乎本能就具有“觀手認(rèn)識自己”的常識。

著名的原始壁畫——法國拉斯可洞窟的壁畫中有部分留下數(shù)個手形。那是2萬年前的人類祖先所留下的。

長久以來,這些手形為何刻畫在壁上，并沒有受到重視，但是，自從在阿爾達(dá)米拉洞窟也發(fā)現(xiàn)類似的手形之后，才有人探討其中所具有的含義。

原始壁畫中描繪有牛的圖樣,而在圖樣的下方或側(cè)邊留下按壓的手印。這難道是想夸示牛只是由自己獵獲的嗎？也許這是在沒有文字的時代借以表現(xiàn)自己的方式。

也有一種說法認(rèn)為，按手形帶有宗教上、咒文上的意義。

2萬多年前人會利用留下自己的“手”以表示自我的存在，而至今仍然延續(xù)著尊重“手形”以招福納運的信仰。

那么,根據(jù)手上所出現(xiàn)的各種紋路而揣測其中的信息的手相,到底是起源于什么時候?據(jù)說手相預(yù)測的發(fā)祥地是4000-5000年前的古印度，也有人說是在更北邊的喜馬拉雅山附近。

因為，在尼泊爾的喇嘛教的遺物中，發(fā)現(xiàn)了許多剝掉了人手掌上皮質(zhì)的手形。

另外，從古印度的遺跡中,人們發(fā)現(xiàn)了一個手掌上有三條紋路的“像”的事實，也可以做這樣的推論。在此之前的古希臘或古埃及的圖畫中，雖然描繪有手掌,卻沒有發(fā)現(xiàn)任何手相的遺跡。

對手相的認(rèn)識似乎是發(fā)源于古印度。

據(jù)說在公元前300年前古印度的遺物亞克西尼像中，找到了許多手形的遺跡。而公元前500公元前600年生活于地中海沿岸的迦太基人，到處留下刻畫手形的石標(biāo)。自文明發(fā)生時，手似乎常引起人們的興趣，成為世界各地注目的焦點，而最初留意其形狀或掌上紋路并思考“手相”,而借此預(yù)測人類的命運或性格的，乃是古印度人或迦太基人。

而歐洲是從和亞洲開始文化交流之后，在圖畫或雕刻上才有手相的描繪。這一點從意大利西西里島的圣者像中留有明顯的手相事實，就可以推斷其時代。

至于手相預(yù)測的方法是由吉卜賽人繹由絲路傳達(dá)到中東、歐洲等地。其實今天在紐約或巴黎也經(jīng)?？梢娛窒囝A(yù)測的店面，這些店似乎多半是由吉卜賽人的移民子孫所經(jīng)營。

我國早在春秋時代,就視手相為命運的征兆。

我國所謂的東洋占星術(shù)，乃偏向于作為診斷疾病的有利線索，而非預(yù)測。

至于將手相從中國傳達(dá)到韓國或日本的人，乃是佛教的傳教士們。

隨著佛教傳到日本的手相最先刻畫在佛像的手掌上。比如，日本奈良大佛所刻畫的手相是所謂的“平斗形”以格調(diào)極高而聞名。

在希臘有多數(shù)的文人雅士對手相產(chǎn)生興趣與關(guān)心。柏拉圖等甚至有手相術(shù)方面的著作。

當(dāng)時只要有重要的儀式或集會,必會招聘手相家。由此可見手相術(shù)支配當(dāng)時人們生活的程度了。

尤其是著名的哲學(xué)家亞里士多德，從很早就開始鉆研手相了。除了哲學(xué)之外，他對手相也極為關(guān)心，在大英博物館留有《亞里士多德手相術(shù)》的著作。同時,在其“形而上學(xué)”中也提及手并非單一的機(jī)能，乃是各種機(jī)能的表現(xiàn)?！彼J(rèn)為手隱藏著復(fù)雜的含義。

在舊約圣經(jīng)中也可找到許多有關(guān)手相的字句?！都s伯記》第37章七節(jié)中有言:“神在人的手上留下符號或印章。借此讓所有的人認(rèn)識自己的天分。”《以賽亞書》第49章十六節(jié)也寫道看??！我的手因你而雕刻。泄之壁不斷呈現(xiàn)我之前?！?/p>

除此之外，舊約圣經(jīng)中使用千回以上的手的字句，由此不難發(fā)現(xiàn)其極力探討手或手相所含有的意義的興趣。

遍布在世界各地的手相文化已超越文化或宗教、觀念形態(tài)的不同,研究揭示人與手的密切關(guān)系，是人類誕生以來根深蒂固的存在。

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