“五言之冠冕古詩”——《古詩十九首》賞析！帶說明

《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入《文選》而成。這十九首詩習(xí)慣上以句首標題，依次為:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》和《明月何皎皎》。

《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格，處處表現(xiàn)了道家與儒家的哲學(xué)意境，被劉勰稱為"五言之冠冕"(《文心雕龍》)。

行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第一首，《玉臺新詠》列為枚乘作品。這是描寫一個女子對其離家遠行愛人的思念的詩。詩中運用比興手法表達難言的無限深情，話語不多，而余意無窮。

青青河畔草青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。

【說明】

本詩是古詩十九首的第二篇，是一首思婦詩。倡女，即歌女、舞女。蕩子，是指游子，在外鄉(xiāng)漫游的人（不是指浪蕩不正的人）。這兩句是說思婦從前是倡女，后來嫁作蕩子婦。蕩子久在外頭游蕩不歸，思婦深閨空床獨守，想念伊人，孤獨而寂寞。

前半部分，是春意盎然、人美妝紅；后半部分，道出思婦身世及寂寞難耐的情思。全詩看似平淡無奇，有條不紊，不動聲色，但麗質(zhì)天成，天衣無縫，充分體現(xiàn)了“不假雕琢，工極天然”，“文溫以麗，意悲而遠”的特點。

青青陵上柏青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？

【說明】

此詩為古詩十九首其三。詩借“陵上柏”“澗中石”起興，慨嘆人生如寄，死生無常，并以及時行樂的自慰自憐，抒發(fā)愿望與現(xiàn)實相矛盾的苦悶，用消極的方式表現(xiàn)對生命的珍惜和執(zhí)著，反映漢末下層文士對現(xiàn)實的不滿情緒。

今日良宴會今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。無為守貧賤，轗軻長苦辛。

【說明】

此詩為古詩十九首其四。這首詩寫得很別致。全詩十四句，是主人公一口氣說完的，這當(dāng)然很質(zhì)直。所說的內(nèi)容，不過是在宴會上聽曲以及他對曲意的理解，這當(dāng)然很淺近。然而細讀全詩，便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見婉曲，淺近中寓深遠。

《人間詞話》有評：“何不策高足，先據(jù)要路津？無為守窮賤，轗軻長苦辛?！笨蔀橐芍?。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而游詞之病也。

【注】轗軻kǎn kě：古同“坎坷”。

西北有高樓西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第五首，《玉臺新詠》列為枚乘的作品。這是感嘆知己難遇的詩。詩以聽歌起興，由高樓上的哀音引出聽歌人對歌者的同情和感慨。

涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第六首，《玉臺新詠》列為枚乘作品。這是一首寫游子思鄉(xiāng)懷人的詩。

明月皎夜光明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復(fù)何益？

【說明】

本篇是《古詩十九首》第七首，是一篇失意文人慨嘆世態(tài)炎涼的詩。以悲秋起興，從時節(jié)的變易說到人情的翻覆，最后則抒發(fā)對那些不念舊交的人的無限憤慨。　

冉冉孤生竹冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第八首，《玉臺新詠》收入《古詩八首》，《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》。這是一首女子埋怨婚遲的詩。

庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第九首，《玉臺新詠》列為枚乘作品。這是一首寫女子懷念出門遠行情人的詩。

迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第十首，《玉臺新詠》列為枚乘作品。這詩是借天上織女憶牽牛的故事，寫人間男女相思之情。此詩寫的是天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。

開篇兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛，何嘗不皎皎？織女，又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果，因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)?！昂訚h女”就活脫多了?！昂訚h女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河?xùn)|。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早?！对姟ば⊙拧ご髺|》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的?！洞呵镌泛汀痘茨献印え日妗烽_始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會?！边@是當(dāng)時最明確的記載?！豆旁娛攀住分械倪@首《迢迢牽牛星》寫牽?？椗驄D的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。

回車駕言邁回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

【說明】

這是一首情文并茂的說理詩，抒寫了失言士子在現(xiàn)實與理想之間徘徊掙扎的苦悶心情。此詩將發(fā)人深省的哲理寓于生動的形象和凄清的意境之中。詩歌開頭四句即以一個趕著車子在悠悠長道上苦苦求索的形象來揭示人生旅途的漫長和仕途的艱難；以一幅空曠索漠的景象來烘托求索者茫然悵惘的心境。并且“東風(fēng)搖百草”一句將艷陽天氣寫得衰颯如秋。暗示人生無常，年華易逝，從而引出“所遇無故物，焉得不速老”的深沉斐哀。寥寥數(shù)語，寫景、抒情、議論熔為一爐，將求索者內(nèi)心的迷茫、痛苦、憾恨，真切地表達出來了。而讀者則可以從中咀嚼出一種揭示人生真諦的理趣。此詩的情調(diào)在低沉中透出亢奮。詩中的求索者有感于時不我待、“盛衰各有時”而生出“立身苦不早”的懊恨；畏懼于“人生非金石”而竭力以“榮名以為寶”的理性追求來驅(qū)趕“豈能長壽考”的永恒哀傷。因此，如果從更普遍的意義上來考察，可以說這首詩表現(xiàn)了一種對人生、對命運帶有濃厚悲劇色彩的抗爭。盡管這首詩本身表現(xiàn)的是東漢末年失意士子對人生意義的追求，卻同樣能夠啟迪今天的讀者去思索人生的真諦。

東城高且長東城高且長，逶迤自相屬?；仫L(fēng)動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結(jié)束！燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的第十二首，共十句，內(nèi)容是感嘆年華容易消逝，主張蕩滌憂愁，擺脫束縛，采取放任情志的生活態(tài)度。結(jié)構(gòu)是從外寫到內(nèi)，從景寫到情，從古人的情寫到自己的情。

有把本詩自“燕趙多佳人”句以后割裂為獨立一首，并名以“燕趙多佳人”，也自有其道理。

驅(qū)車上東門驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。

【說明】

本篇是《古詩十九首》第十三篇，《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》。這是一首宣揚人生如寄、及時行樂思想的詩。作品由遙望北邙山上，荒墳累累，說到人生必有死，圣賢不免，求仙求長生都是虛幻，最后引出不如飲美酒，被紈素，及時行樂。這反映了東漢末年一些人的消極頹廢心理。

去者日以疏去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。

【說明】

本篇是《古詩十九首》第十四篇。

生年不滿百生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當(dāng)及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

【說明】

本篇是《古詩十九首》第十五篇。

凜凜歲云暮凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈。亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

【說明】

本篇是《古詩十九首》第十六篇。

孟冬寒氣至孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺?？蛷倪h方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。

【說明】

本篇是《古詩十九首》第十七篇。

客從遠方來客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能別離此？

【說明】

本篇是《古詩十九首》中第十八篇，是一首民歌意味很濃的閨情詩。詩中多用諧音雙關(guān)語，是其特點。

明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

【說明】

本篇是《古詩十九首》的最后一首，《玉臺新詠》列為枚乘作品。這是一首閨婦思夫的詩。開頭寫月夜思夫，愁苦難眠；最后寫有苦沒法說，淚下沾衣；中間插入對征夫的揣度，“客行雖樂，不如早歸”，更顯得筆曲意圓。

〔古詩十九首終〕

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