百花之首當(dāng)屬“梅”，三首過目難忘的梅花詩，寫出風(fēng)骨、寫出美

千百年來，梅花在中國的傳統(tǒng)文化中，以其圣潔、堅(jiān)韌、謙和的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。

梅花：“花中四君子”之首，“歲寒三友”之首，也被稱為寒冬斗士，在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，為歷代文人畫士所喜愛。

自《詩經(jīng)》到現(xiàn)代文學(xué)，眾多頌梅的精品佳作流傳下來。如：

《詩經(jīng)·四權(quán)月》中有“山有嘉卉，侯栗侯梅”的詩句，意思是，在高山上生長著許多名貴的花卉，其中既有栗子樹也有不畏嚴(yán)寒的梅。

《詩經(jīng)·鸤鳩》中“鸤鳩在桑，其子在梅”，意思是，初春時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇，布谷鳥開始在桑林中筑巢，小鳥也嬉戲于梅樹枝間。

唐代詩人崔道融的一首《梅花》，寫出了梅花的冷艷與孤傲。詩曰：數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒。（節(jié)選）

百花之首當(dāng)屬“梅”，下面三首令人過目難忘的梅花詩，寫出梅之風(fēng)骨、寫出梅之美。

一、宋代王淇《梅》

王淇，字菉猗。其他生平資料無，現(xiàn)存詩兩首，這是其中一首。詩人雖無其他相關(guān)資料，但是這首《梅》卻寫出了梅花圣潔的品性。

不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今。

這首詩是說，梅花的高冷圣潔，是不會(huì)受到半點(diǎn)塵埃的侵蝕，而且是心甘情愿的生長在竹籬邊、茅舍旁。

這里“林和靖”是指宋朝詩人林逋，隱居與孤山梅嶺，是位超然物外的高士，有“梅妻鶴子”之稱，可見他對(duì)梅的喜愛程度。所以詩人說只因錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了酷愛梅花的林逋，才使得自己談笑至今。

二、宋代 王安石《梅花》

公元1074年春，大宋改革領(lǐng)袖王安石被罷黜宰相。轉(zhuǎn)年二月，再次拜相。公元1076年，再次被罷相后，心灰意冷的他最終放棄了改革，退隱鐘山。此時(shí)王安石的處境、心態(tài)極為艱難孤獨(dú)與傲雪凌霜的梅花有著相似之處，遂揮筆寫下這首千古名篇《梅花》。

詩曰：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

這首詩首聯(lián)，寫墻角梅花不畏嚴(yán)寒，傲然綻放；尾聯(lián)，寫梅花凌寒獨(dú)開，暗香襲人，暗喻梅的堅(jiān)強(qiáng)與高貴品格，也象征著才華橫溢的自己，雖處于艱難環(huán)境中，卻依然能堅(jiān)守操守、主張正義。

全詩語言樸素，寫得平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

三、宋代 陸游《梅花絕句·其二》

公元1202年，時(shí)年七十八歲的陸游，回到了故鄉(xiāng)山陰。此時(shí)北宋已亡，陸游力主北伐，但又處于政治勢力的邊緣，更得不到當(dāng)權(quán)者的重用，可是他又心有不甘，當(dāng)此時(shí)的陸游看到梅花時(shí)，有感而發(fā)，譜就經(jīng)典。詩曰：

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

這首詩，首聯(lián)寫一樹梅花長在背陰的山谷，伸向北方的枝條，終年得不到陽光的照耀，因此每年花開的時(shí)間總是比較遲晚。也說明詞人心中總有一種期待，就是率軍北上，收復(fù)中原，雖然年復(fù)一年的等待，但是這種感覺并沒有使他絕望。

尾聯(lián)，以反問開篇，君可知道梅花的高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？它們?cè)谕掳`放時(shí)，正值冰雪覆蓋、北風(fēng)呼嘯的寒冬時(shí)節(jié)??！詞人在當(dāng)時(shí)飄搖的政治氛圍中，能有這種比較舒解，比較積極的心態(tài)實(shí)為難得！

結(jié)語

梅花在中國人的心目中，是斗雪凌霜，幽香暗襲，鐵骨冰心，自強(qiáng)不息的形象，鼓舞著世人堅(jiān)韌不拔，不屈不撓地去迎接春天的到來。

以上三首梅花詩，寫出了梅花的風(fēng)骨、梅花的美，也暗喻了詩人的理想和高尚情操，不知你是否已熟記于心。

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