館閣體及其教學(xué)
□ 宋鳳洲
社會(huì)上人們統(tǒng)稱的館閣體,起源于舊社會(huì)官吏選拔科舉考試的干祿書
。這不僅是中國(guó)的一種文化現(xiàn)象,也是封建制度時(shí)代中華民族政治領(lǐng)域擇吏的一把標(biāo)尺
,也體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的上層人物的藝術(shù)審美主體思想。就漢字的書寫標(biāo)準(zhǔn),追求的是堂堂正正、文文雅雅、不激不勵(lì)、和諧俊美、方便交流?div id="4qifd00" class="flower right">那么館閣體到底是個(gè)什么形象
?又以哪些具體書法遺產(chǎn)作為規(guī)范基礎(chǔ)和教學(xué)內(nèi)容呢?這也有個(gè)歷史發(fā)展和優(yōu)化的過(guò)程。明清以來(lái)
,基本定型為對(duì)四種優(yōu)秀書體的學(xué)習(xí)和取法。即:歐陽(yáng)詢的"歐體",顏真卿的"顏體",柳公權(quán)的"柳體"和趙孟頫的"趙體"。這幾乎都是必修課。先學(xué)習(xí)顏體
,曉其正面雍容,寬博氣勢(shì);繼而研習(xí)柳體,立其筋骨,使字挺拔有力;再攻歐體,優(yōu)化結(jié)構(gòu),知其方圓體異;最后臨仿趙體,求其靈活流變,不失支離。應(yīng)該說(shuō),這四種書體,從四個(gè)方面擇優(yōu)取優(yōu),不失品位。學(xué)了這樣四種代表性特色,能算得取法乎上,應(yīng)該會(huì)出手不凡了。若不具備這樣的全面學(xué)習(xí)
,或研習(xí)不夠深入,或天分不足,都不能夠達(dá)到極高境界這么說(shuō)來(lái)
2010年4月4日23.12
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