董其昌臨懷素《草書(shū)千字文》，如天女散花，神龍戲海

董其昌晚年《臨懷素草書(shū)<千字文>》，書(shū)寫(xiě)之精妙，尺幅之碩大，皆為現(xiàn)存董其昌草書(shū)之翹楚。

翁同龢在手卷跋語(yǔ)中慨嘆：“董公此書(shū)，正如天女散花，神龍戲海，最后題字又謹(jǐn)嚴(yán)超秀，奇跡也!”翁同龢為晚清書(shū)法大家，官至協(xié)辦大學(xué)士、戶(hù)部尚書(shū)，對(duì)此手卷竟然如此推崇，可見(jiàn)此手卷之神妙。

迎手題大字“字中禪”。禪，佛教指靜思、坐禪?！白种卸U”，意即在學(xué)書(shū)法、學(xué)懷素草書(shū)的同時(shí)，亦能得到佛教的禪意。

小字書(shū)：醉素千文深得逃禪之意，余漫參之，苦無(wú)印可之者。董其昌。

明朝萬(wàn)歷年間以后，禪風(fēng)浸盛，士大夫中間逐漸形成一股逃禪之風(fēng)，以無(wú)端空虛禪悅，自悅于心，當(dāng)時(shí)的士大夫沒(méi)有不談禪的，董其昌亦在其中。當(dāng)然，逃禪也是一種智慧，董其昌可稱(chēng)得上當(dāng)時(shí)逃禪高手，避世避難，幾次全身而退。

在卷后的跋文，董其昌又以最為得意之小楷書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)跋：“荊州刺史孫正甫自上計(jì)歸，以秦碑懷素《千文》見(jiàn)貽，因臨此本。素書(shū)雖稱(chēng)顛，實(shí)不逾法；雖稱(chēng)瘦，實(shí)不露骨。如《圣母碑》，亦唐時(shí)所刻，猶存此意?！蹲詳⑻飞杂谐鋈?，前人疑信半矣。張長(zhǎng)史《千文》《潭帖》刻八十余字，有龍蛇飛動(dòng)之勢(shì)，正可與素師《千文》并參。自二王行草外，獨(dú)此自標(biāo)勝會(huì)，所謂鑿混沌而獨(dú)創(chuàng)者。董其昌書(shū)。”

首尾兩次以小楷作題跋，可見(jiàn)董其昌對(duì)于此手卷的重視與滿(mǎn)意的程度，長(zhǎng)跋小楷又被翁同龢贊為“超秀”。

全卷欣賞（局部放大見(jiàn)后）

局部放大

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/31925.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 從“草根”到“草圣”——懷素草書(shū)成就···

下一篇: 懷素草書(shū)《東陵圣母帖》賞析（附八大釋···