，佛祖心中留”。而懷素卻是一個不亞于濟(jì)顛的僧人，他一日九醉，不忌葷腥。陸羽在《懷素別傳》中這樣形容懷素，“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志，時酒酣興發(fā)，遇寺壁里墻衣裳器皿靡不書之。”

酒對于懷素來說就是用于養(yǎng)性的，而草書對于懷素來說

，就是抒發(fā)心中郁郁之氣的，如果酒興發(fā)作，那么懷素的激情就會被蕩漾起來。懷素因家貧出家，他不像其他書法家那樣家境富裕，他常常買不起紙張，他便用漆盤、方形木板等等物件當(dāng)作紙張來練習(xí)。

懷素在院子里種了許多芭蕉，這些芭蕉的用途就相當(dāng)于紙張

，等芭蕉大到可以寫字的程度，懷素就把這些葉子摘取下來代替紙張，懷素練字用廢了很多筆，這些筆并沒有被他隨意丟棄，他甚至認(rèn)為這些筆跟隨自己年深日久，已經(jīng)具備了靈氣，于是就把這些筆都埋在山腳之下。

懷素與濟(jì)顛一樣

，都非遵守清規(guī)戒律的僧人，可是他們卻都得到了世人都無法堪破的真理，真正的道在于內(nèi)心，濟(jì)顛和尚扶危濟(jì)貧是道之根本，懷素執(zhí)著于書法藝術(shù)，也是道的本源。

那些死的清規(guī)戒律只會成為限制，卻無法讓真正悟道的人釋放天性

，懷素喝酒就是打破了那些常規(guī)，從修心開始，讓一切規(guī)矩都變得簡單起來。懷素在創(chuàng)作之前，必先飲酒，飲酒后閉目不語，良久之后才會提筆疾書，在醉酒之后，懷素的心里眼里只有書法，再無旁鶩。

懷素創(chuàng)作從來不用“魚簽素絹”，他喜歡在闊大的墻壁上發(fā)揮

，每一筆揮毫都會釋放他的性情。從懷素的字帖中可以看出來，他在書寫時