蘇軾這小楷精彩絕倫，連北宋人都沒見過

蘇軾傳世書法，以大楷、行書居多，小楷很少，而且多是碑刻，或拓得面目全非，或干脆是偽作。

而在元祐二年（1087年），蘇軾所書《齊州長清真相院舍利塔銘》碑文，神完氣足，極其精到，堪稱蘇軾小楷代表作。有意思的是，這幅小楷就連宋朝人都沒怎么見過，見過的也多是復(fù)刻品。

塔銘文章寫于元祐元年（1086年），這一年王安石死，舊黨干掉新黨，51歲的蘇軾被召回朝，做了翰林學(xué)士知制誥，位極人臣。轉(zhuǎn)年他親自書寫此銘，齊州長清真相院住持釋法泰、王持鐫刻。此碑青石質(zhì)，縱橫皆61厘米，厚12.5厘米。寫小楷22行，行25字，字徑1.5厘米，刻成后置于舍利塔地宮內(nèi)舍利石函上。

此塔銘曾于宋宣和三年（1121年）復(fù)刻，砌于塔身底層，歷經(jīng)800多年傳拓，而今已是一塌糊涂。1965年，塔銘原碑出土于山東濟(jì)南長清區(qū)真相院遺址，保存竟完好如初。

寫書法玩收藏的都知宋拓珍貴，但對蘇軾這幅小楷來說，今拓卻比宋拓珍貴！

蘇軾小楷《真相院釋迦舍利塔銘》

釋文：

齊州長清縣真相院釋迦舍利塔銘并引

翰林學(xué)士朝奉郎知制誥上騎都尉武功縣開國男食邑

三百戶賜紫金魚袋蘇軾詞并書

洞庭之南有阿育王塔，分葬釋迦如來舍利。嘗有作大施會出而浴之者，緇素傳捧，涕泣作禮。有比丘竊取其三，色如含桃，大如薏苡。將置之他方為眾生福田，久而不能以授白衣方子明。元豐三年，軾之弟轍謫官高安，子明以畀之。七年，軾自齊安恩徙臨汝，過而見之。八年，移守文登，召為尚書禮部郎，過濟(jì)南長清真相院，僧法泰方為磚塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。軾默念曰:"予弟所寶釋迦舍利意將止于此耶。"昔予先君文安主簿贈中大夫諱洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三寶，捐館之日，追述遺意，舍所愛作佛串，雖力有所止，而志則無盡。自頃憂患，廢而不單將二年矣。復(fù)廣前串，庶幾在此。泰聞踴躍，明年來請于京師，探篋中得金一兩、銀六兩，使歸。求之眾人，以具棺槨。銘曰:

如來法身無有邊，化為丈六示人天。偉哉有形斯有年，紫金光聚飛為煙。惟有堅(jiān)固百億千，輪王阿育愿力堅(jiān)。役使空界鬼與仙，分置眾剎奠山川。棺槨個(gè)襲閟精圜，神光晝夜發(fā)層巔。誰其取此智且權(quán)，佛身普觀眾目前?；枵咦苓h(yuǎn)近遷，冥行黑月墮坎泉。分身來化會有緣，流傳至今誰使然。并包齊魯窮海堧，獷悍柔淑冥愚賢。愿持此福逮我先，生生世世離垢纏。

元佑二年八月甲辰

此文出自《蘇東坡全集》，寫碑時(shí)有個(gè)別字改動。

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