書法人物?懷素

懷素簡介

懷素（737-799年），俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。

自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。書法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣”。 傳世書法作品有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《圣母帖》、《論書帖》諸帖。

軼事典故懷素練蕉

懷素勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。

以狂繼顛

懷素與張旭，性格都很疏放率真，不拘小節(jié)，尤喜杯中物。據(jù)說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神不可復(fù)得也。世呼張顛”。懷素也曾一日九醉，時(shí)人常呼之為醉僧。他曾在寺內(nèi)粉壁長廊數(shù)十間，每因酒后小豁胸中之氣，便提筆急書于粉墻之上，其勢(shì)若驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)；滿壁縱橫，又恰似千軍萬馬馳騁沙場(chǎng)。為此，時(shí)人又稱懷素為“狂”。說懷素之與張旭，是“以狂繼顛”。

看公孫大娘劍舞

唐代公孫大娘是開元時(shí)有名的女舞劍家，她的弟子也擅長舞劍。懷素看了公孫劍器舞后，大受啟發(fā)。由此他的狂草在畫形分布、筆勢(shì)往覆中增強(qiáng)了高昂回翔之態(tài)；在結(jié)體上也加強(qiáng)輕重曲折、順逆頓挫的節(jié)奏感。他的名氣越來越大。

醉僧

懷素雖然是個(gè)僧人，但又不拘于寺院的清規(guī)。他十分喜歡飲酒，酒醉興發(fā)，就在墻壁上、衣服上、器具上書寫。他說：“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志?！币虼?，人們稱他為“醉僧”。

筆冢

懷素對(duì)東晉書法家王羲之、王獻(xiàn)之及同朝張旭的行書、草書專心摹寫，從不間斷，專攻日久，自成一體。因長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆?！?。

墨池

懷素，其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。

人物生平懷素十歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進(jìn)入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習(xí)書法；為了練字，還制作了一塊漆盤。

懷素年輕時(shí)，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。

乾元二年（759年），懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個(gè)人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。

唐寶應(yīng)元年（762年），懷素他由零陵出發(fā)，作萬里之行，求師訪友，經(jīng)衡陽、客潭州。

唐寶應(yīng)元年（763年），懷素又開始北上岳州（今湖南岳陽）。

唐大歷元年（766年），懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風(fēng)，到這時(shí)還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻。

唐大歷二年（767年），懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。時(shí)徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒有達(dá)到。同年冬或三年春，張謂奉詔回京任太子左庶子，于是懷素隨同張謂一同進(jìn)京。有幸見到王羲之、王獻(xiàn)之作品，也鑒賞到《曹娥碑》。在長安，懷素前后大約滯留了5年的時(shí)間。

唐大歷三年（768年）春，懷素“遂擔(dān)笈杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當(dāng)時(shí)，恰逢貶來潭州（長沙）任刺史的張謂回朝復(fù)職，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會(huì)張旭的弟子鄔彤，并引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測(cè)，以及王獻(xiàn)之的書法，都一一講解給了懷素；離別之時(shí)，鄔彤又將作字之法，一個(gè)“悟”字教給懷素。

唐大歷六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥。懷素覲親以后，即重返京師。

唐大歷七年（772年），九月左右，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下，拜會(huì)顏真卿。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素，他二十多歲時(shí)，曾游長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。

唐大歷十一年（777年）八月六日，創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對(duì)給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

唐貞元三年（787年），懷素與陸羽相識(shí)并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。

唐貞元十五（799年），懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。

晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年（799年），患風(fēng)痹病，圓寂。

成就他的草書作品有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千字文》紙本、《四十二章經(jīng)》、《藏真帖》、《律公貼》、《七帖》、《北亭草筆》等。

后世紀(jì)念懷素公園

為紀(jì)念懷素在今永州市零陵區(qū)瀟水中路建有“懷素公園”。公園里有古跡綠天奄，是懷素出家修行，種蕉練字的地方。據(jù)零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽翰主持重建。下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵后一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆?！彼瑧阉貙懚d了的筆都埋于此。庵正北70余步有墨池，是懷素洗硯處。

◆◆作品欣賞◆◆

▲論書帖

▲苦筍帖

▲食魚帖

▲大草千字文

▲自敘帖（局部）

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