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書法人物?懷素

大道家園 2023-07-08 11:08:14

懷素簡介

懷素(737-799年),俗姓錢,字藏真

,永州零陵(今湖南零陵)人
。唐代書法家
,以“狂草”名世,史稱“草圣”

自幼出家為僧

,經(jīng)禪之暇,愛好書法
,與張旭齊名
,合稱“顛張狂素”,形成唐代書法雙峰并峙的局面
,也是中國草書史上兩座高峰
。懷素草書
,筆法瘦勁
,飛動(dòng)自然,如驟雨旋風(fēng)
,隨手萬變
。書法率意顛逸,千變?nèi)f化
,法度具備
。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價(jià):“懷素的草書奔逸中有清秀之神
,狂放中有淳穆之氣”
。 傳世書法作品有《自敘帖》、《小草千字文》紙本
、《苦筍帖》
、《圣母帖》、《論書帖》諸帖

軼事典故懷素練蕉

懷素勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的

。因?yàn)橘I不起紙張,懷素就找來一塊木板和圓盤
,涂上白漆書寫
。后來,懷素覺得漆板光滑
,不易著墨
,就又在寺院附近的一塊荒地,種植了一萬多株的芭蕉樹
。芭蕉長大后
,他摘下芭葉,鋪在桌上,臨帖揮毫
。由于懷素沒日沒夜的練字
,老芭蕉葉剝光了,小葉又舍不得摘
,于是想了個(gè)辦法
,乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前,對著鮮葉書寫
,就算太陽照得他如煎似熬
;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂,他還是在所不顧
,繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字
。他寫完一處,再寫另一處
,從未間斷

以狂繼顛

懷素與張旭,性格都很疏放率真

,不拘小節(jié)
,尤喜杯中物。據(jù)說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆
,或以頭濡墨而書
。既醒,自視以為神不可復(fù)得也
。世呼張顛”
。懷素也曾一日九醉,時(shí)人常呼之為醉僧
。他曾在寺內(nèi)粉壁長廊數(shù)十間
,每因酒后小豁胸中之氣,便提筆急書于粉墻之上
,其勢若驚蛇走虺
,驟雨狂風(fēng);滿壁縱橫
,又恰似千軍萬馬馳騁沙場
。為此,時(shí)人又稱懷素為“狂”
。說懷素之與張旭
,是“以狂繼顛”。

看公孫大娘劍舞

唐代公孫大娘是開元時(shí)有名的女舞劍家

,她的弟子也擅長舞劍
。懷素看了公孫劍器舞后
,大受啟發(fā)。由此他的狂草在畫形分布
、筆勢往覆中增強(qiáng)了高昂回翔之態(tài)
;在結(jié)體上也加強(qiáng)輕重曲折、順逆頓挫的節(jié)奏感
。他的名氣越來越大

醉僧

懷素雖然是個(gè)僧人,但又不拘于寺院的清規(guī)

。他十分喜歡飲酒
,酒醉興發(fā),就在墻壁上
、衣服上
、器具上書寫。他說:“飲酒以養(yǎng)性
,草書以暢志
。”因此
,人們稱他為“醉僧”

筆冢

懷素對東晉書法家王羲之、王獻(xiàn)之及同朝張旭的行書

、草書專心摹寫,從不間斷
,專攻日久
,自成一體。因長期精研苦練
,禿筆成堆
,埋于山下,人稱“筆?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

墨池

懷素,其冢傍有小池

,常洗硯水變黑
,名為“墨池”。

人物生平懷素十歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”

,父母無法阻止
。進(jìn)入佛門后,改字藏真
,史稱“零陵僧”或“釋長沙”
。家貧
,買不起紙張,只好在寺院的墻壁上
、衣服上
、器皿上,芭蕉葉上
,練習(xí)書法
;為了練字,還制作了一塊漆盤

懷素年輕時(shí)

,書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承
,他還“不得法”
,還處于正統(tǒng)書法的門外。

乾元二年(759年)

,懷素正值弱冠之年
,慕名前往李白處求詩。兩個(gè)人性情相近
,李白愛其才
,還為他寫下《草書歌行》。

唐寶應(yīng)元年(762年)

,懷素他由零陵出發(fā)
,作萬里之行,求師訪友
,經(jīng)衡陽
、客潭州。

唐寶應(yīng)元年(763年)

,懷素又開始北上岳州(今湖南岳陽)

唐大歷元年(766年),懷素寫《秋興八首》

。懷素此帖的書風(fēng)
,到這時(shí)還未發(fā)育成熟,而他的內(nèi)心也處于彷徨階段
。無論是起筆
、行筆、收筆
,遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻

唐大歷二年(767年),懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法

。時(shí)徐浩去廣州任刺史
,此行目的并沒有達(dá)到
。同年冬或三年春,張謂奉詔回京任太子左庶子
,于是懷素隨同張謂一同進(jìn)京
。有幸見到王羲之、王獻(xiàn)之作品
,也鑒賞到《曹娥碑》
。在長安,懷素前后大約滯留了5年的時(shí)間

唐大歷三年(768年)春

,懷素“遂擔(dān)笈杖錫,西游上國
,謁見當(dāng)代名公”
,在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當(dāng)時(shí)
,恰逢貶來潭州(長沙)任刺史的張謂回朝復(fù)職
,懷素便與之同伴入秦。入京后拜會(huì)張旭的弟子鄔彤
,并引以為師
。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測
,以及王獻(xiàn)之的書法
,都一一講解給了懷素;離別之時(shí)
,鄔彤又將作字之法
,一個(gè)“悟”字教給懷素。

唐大歷六年

,懷素母病甚重,遂于臘月初回鄉(xiāng)探視
,以待湯藥
。懷素覲親以后,即重返京師

唐大歷七年(772年)

,九月左右,懷素返回故鄉(xiāng)
,繞道東都洛陽南下
,拜會(huì)顏真卿。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫
、直謂縱
、均謂間
、密謂際”等傳授給了懷素,并告訴懷素
,他二十多歲時(shí)
,曾游長安,師事張旭二年
,略得筆法
,自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》

唐大歷十一年(777年)八月六日

,創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡
,在《自敘帖》中
,懷素對給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

唐貞元三年(787年)

,懷素與陸羽相識(shí)并相交
。陸羽寫下了《僧懷素傳》,是研究懷素的第一手資料

唐貞元十五(799年)

,懷素又回到了零陵,寫《小草千字文》

晚年在四川成都寶園寺度過

,唐貞元十五年(799年),患風(fēng)痹病
,圓寂

成就他的草書作品有《自敘帖》、《苦筍帖》

、《食魚帖》
、《圣母帖》、《論書帖》
、《大草千文》
、《小草千字文》紙本、《四十二章經(jīng)》
、《藏真帖》
、《律公貼》、《七帖》
、《北亭草筆》等

后世紀(jì)念懷素公園

為紀(jì)念懷素在今永州市零陵區(qū)瀟水中路建有“懷素公園”。公園里有古跡綠天奄

,是懷素出家修行
,種蕉練字的地方
。據(jù)零陵縣志記載:綠天庵清咸豐壬子年毀于兵,同治壬戍年郡守陽翰主持重建
。下正殿一座
,上為種蕉亭,左為醉僧樓
,有懷素塑像
。庵后一處刻有“硯泉”二字,是懷素磨墨取水的地方
。右角有“筆?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼瑧阉貙懚d了的筆都埋于此
。庵正北70余步有墨池
,是懷素洗硯處。

◆◆作品欣賞◆◆

▲論書帖

▲苦筍帖

▲食魚帖

▲大草千字文

▲自敘帖(局部)

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