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“醉僧”懷素嗜酒如命,醉后作出狂草神品
,其草書(shū)誰(shuí)能超越

大道家園 2023-07-08 11:10:33

文/五臺(tái)山佛友俱樂(lè)部

在我們這樣一個(gè)酒文化非常濃厚的國(guó)度里,與酒有關(guān)風(fēng)流人物在歷史上可以說(shuō)是比比皆是

。前面我們已經(jīng)提過(guò)草書(shū)大家張旭,本文將提到另一位寫草書(shū)的“醉僧”懷素
,讓我們一起來(lái)領(lǐng)略書(shū)法與美酒碰撞后激蕩出來(lái)的無(wú)盡風(fēng)采

在我們印象中

,清心寡欲的佛家高僧似乎應(yīng)該與酒肉無(wú)緣
,但是,一代草書(shū)大家懷素便長(zhǎng)年美酒陪伴
。這位名僧自幼便出家做了和尚
,但是他一生與坐禪和念經(jīng)無(wú)緣
。而是將主要精力花在了飲酒和草書(shū)上面
,最終在中國(guó)書(shū)法史上創(chuàng)出了自己的一片新天地
。有趣的是,和張旭一樣的是
,和尚懷素每當(dāng)飲酒喝醉得時(shí)候
,不論墻壁
、衣服
、還是器皿,他都提筆就在上面寫書(shū)法
,因此這才有人給予他“醉僧”的雅號(hào)。

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懷素對(duì)東晉書(shū)法家王羲之

、王獻(xiàn)之及同朝張旭的行書(shū)、草書(shū)專心摹寫
,日久天長(zhǎng)后自己的字便成形了。因長(zhǎng)期精研苦練
,他的禿筆成堆
,便埋于山腳下
,人們稱為“筆冢”
。筆冢旁邊還傍有小池
,因經(jīng)常洗硯使水變黑
,人們又稱它為“墨池”

懷素的草書(shū)瘦中藏勁

,用筆迅疾,氣勢(shì)宏大
。雖然狂放,但是并沒(méi)有無(wú)視法度
。他的草書(shū)筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)字簡(jiǎn)練
,風(fēng)格獨(dú)特
。也就是說(shuō),懷素的書(shū)法是在藝術(shù)傳統(tǒng)中求索
,以及在藝術(shù)直覺(jué)中發(fā)揮。

他的書(shū)法大成之后

,許多達(dá)官貴為了得到他的墨寶,爭(zhēng)相邀請(qǐng)他赴宴飲酒
。懷素也是來(lái)者不拒,幾杯酒下肚之后
,便揮灑筆墨成就狂草。那么許多普通人又該如何呢
?其實(shí)只要打聽(tīng)好懷素經(jīng)過(guò)的地方,然后身著白衣候在前面即可
。懷素只要看到了便會(huì)下筆寫作,其絲毫沒(méi)有擺譜吝嗇的行為
,因此使許多普通人方便得到他的墨寶。

懷素與張旭

,性格都不拘小節(jié),愛(ài)好都是飲酒寫字
,書(shū)法都是草中神品
。為此
,世人又稱兩人為“顛張醉素”
,但是關(guān)于兩人書(shū)法地位的也是很有爭(zhēng)議
,那就是誰(shuí)才能擔(dān)得起“草圣”的頭銜
?但是不管爭(zhēng)論有多么激烈
,都不可否定他們是草書(shū)史上兩座高峰
,他們的出現(xiàn)為書(shū)法界帶來(lái)了不可忽視的光彩。

讀了文章,你是否對(duì)懷素更熟悉了呢

?你覺(jué)得他的書(shū)法如何?“草圣”的頭銜能擔(dān)當(dāng)?shù)钠饐?div id="m50uktp" class="box-center"> ?歡迎在評(píng)論區(qū)留言哦!

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