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送豆盧膺秀才南游序原文以及賞析

大道家園 2023-07-11 02:26:27

朝代:唐代

作者:柳宗元

原文:

君子病無(wú)乎內(nèi)而飾乎外,有乎內(nèi)而不飾乎外者

。無(wú)乎內(nèi)而飾乎外
,則是設(shè)覆為阱也
,禍?zhǔn)氪笱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;有乎?nèi)而不飾乎外
,則是焚梓毀璞也
,詬孰甚焉
!于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道
,圣人以為重
。豆盧生,內(nèi)之有者也
,余是以好之
,而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼
,恤恤焉游諸侯求給乎是
,是固所以有乎內(nèi)者也。然而不克專志于學(xué)
,飾乎外者未大
,吾愿子以《詩(shī)》、《禮》為冠屨
,以《春秋》為襟帶
,以圖史為佩服,瑯乎璆璜沖牙之響發(fā)焉
,煌乎山龍華蟲之采列焉
,則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無(wú)祿食于世
,不克稱其欲
,成其志
,而姑欲其速反也,故詩(shī)而序云
。注釋譯文譯文

德才兼?zhèn)涞娜私?jīng)常地?fù)?dān)憂內(nèi)心沒有一點(diǎn)的本事卻一味地炫耀,或是自己很有本事

,但是外表卻不華美
。本來(lái)沒有本事還到處?kù)乓@是為自己布下了一個(gè)陷阱
,災(zāi)害真的是太大了
;有本事而不外露,不把它發(fā)揮出來(lái)
,就好像是把好的木材燒掉
,把美麗的玉石毀壞,真是太齷齪了
!因此就要用鍛煉磨礪的方法
,讓自己變得既有真才實(shí)學(xué),又善于將它顯露出來(lái)
,這一點(diǎn)是很為古代圣賢之人看好的
。豆盧先生,是一個(gè)內(nèi)心很有本事的人
,這是我之所以喜歡他的原因
,而且很想讓他把才能發(fā)揮出來(lái),取得成功
。但是由于從小就成了孤兒
,經(jīng)常擔(dān)心疾病和饑渴的來(lái)臨,寒酸辛苦地在各個(gè)諸侯國(guó)之間游走
,以此尋求一點(diǎn)生活的資助
,他真的是有本事的人啊
!但是
,這樣的話,就沒有辦法專心致志于自己的學(xué)業(yè)
,內(nèi)心擁有的才能不能夠得到很好的展示和發(fā)揮
,我多么希望你能將《詩(shī)》、《禮》當(dāng)成人生行事的根本
,將《春秋》當(dāng)成是連接的紐帶
,將那些歷史的書籍當(dāng)成是協(xié)助的東西,這樣的話
,你內(nèi)在的才華就會(huì)像美玉碰撞時(shí)發(fā)出的聲音一樣迸發(fā)出來(lái)
,也會(huì)像山林中野雉身上炫美的羽毛一樣展示出來(lái)
,到那時(shí),你就能夠在各種朝廷政事之間自由地周旋
,成為國(guó)家的中堅(jiān)力量
。然而遺憾的是我沒有俸祿,你的需求我沒有辦法滿足你
,從而來(lái)完成你的志愿
,只是希望你能盡早地回來(lái),所以寫了這篇序文

注釋

①?div id="4qifd00" class="flower right">

。簱?dān)心、擔(dān)憂
。內(nèi):內(nèi)在的修養(yǎng)
。飾:外在的裝飾。

②設(shè)覆為阱:在陷阱上放置遮蓋的東西

。孰:很
,程度深。

③詬:恥辱

、羞恥的意思

④鏃(zú)礪:在磨刀石上面磨箭頭。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛

。兩個(gè)詞都是刻苦磨煉的意思

⑤遂:成功、成就

。⑥幼孤:年齡很小的孩子
。羸餒:瘦弱饑渴的樣子。

⑦恤恤焉:憂郁的樣子

⑧克:能

⑨瑯乎:象聲詞,是珠玉等撞擊后發(fā)出的聲音

。璆璜:都指的是美玉
。沖牙:指的是古代玉飾上的配件。

⑩揖讓:古時(shí)候賓客之間的禮節(jié)

。周旋:行禮時(shí)進(jìn)退之禮
。稱:滿足的意思。反:與“返”通假

作者介紹 柳宗元(773年-819年)

,字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人
、哲學(xué)家
、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一
。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章
,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》
。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人
,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上
,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物
,并稱“韓柳”
。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)
、文成就均極為杰出
,可謂一時(shí)難分軒輊。

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