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論語七則

大道家園 2023-07-11 03:54:39

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立

,四十而不惑
,五十而知天命,六十而耳順
,七十而從心所欲
,不踰矩
。"(矩 同:“逾”)

子曰:“君子食無求飽,居無求安

,敏于事而慎于言
,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已
。”

子曰:“飯疏食

,飲水
,曲肱而枕之,樂亦在其中矣
。不義而富且貴,于我如浮云
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

子曰:“衣敝緼袍

,與衣狐貉者立
,而不恥者,其由也與!”“不忮不求
,何用不臧?”子路終身誦之。子曰:“是道也
,何足以臧?”

子貢問為仁

。子曰:“工欲善其事
,必先利其器。居是邦也
,事其大夫之賢者,友其士之仁者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄墩撜Z?衛(wèi)靈公》

子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如

?”子曰:“未可也?div id="d48novz" class="flower left">
!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如
?”子曰:“未可也
。不如鄉(xiāng)人之善者好之
,其不善者惡之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

子謂子貢曰

,“女與回也孰愈?”對曰
,“賜也何敢望回?回也聞一以知十
,賜也聞一以知二
。”子曰
,“弗如也,吾與女弗如也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?

注釋譯文①孔子說:“我大約十五歲志于學(xué)習(xí)堯

、舜、禹
、湯、文、武等先王之道
。認(rèn)真研究歷史
,用心學(xué)習(xí)《詩》
、《禮》、《書》等文化
。三十歲時,我的學(xué)說已經(jīng)建立了基礎(chǔ)
,我也可以以我的學(xué)說立身于社會
。四十歲時,我已知道我的學(xué)說是上天的旨意
,故能信道不疑。雖聽到各種議論
,也不疑惑動搖。五十歲時
,我已經(jīng)明白道就是天
。同時明白我是上天的仆人,上天交給我的使命就是修道
、傳道。六十歲時
,一聽別人的話,就能準(zhǔn)確的理解
,并能辨別判斷他的話正確與否。如果他的話有錯誤
,我也知道他的話錯在什么地方
,為什么錯。而我的判斷也符合上天的旨意
。別人提出的問題
,我也能立即回答
。而我的回答也符合上天的旨意。七十歲時
,天在我里面,我在天里面
,天與我同在
,天與我合一。因此能隨心所欲也不逾越上天的規(guī)矩
、法則?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

②孔子說:“君子

,吃食不要求飽足
,居住不要求舒適
,對工作勤勞敏捷
,說話卻謹(jǐn)慎
,到有道的人那里去匡正自己
,這樣,可以說是好學(xué)了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

③孔子說:“吃粗糧

,喝冷水
,彎著胳膊來做枕頭,這樣做我很快樂
。用不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约焊挥?div id="4qifd00" class="flower right">
、尊貴
,這對我如同浮云一般(指不值得關(guān)心)?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

④敝緼袍:敝

,破壞義?div id="d48novz" class="flower left">
?A
,亂絮
。古無木棉,袍皆以絮
。絮之好者稱綿,如今之絲綿

狐貉:以狐貉之皮為裘

,裘之貴者

其由也與:《檀弓》,子路曰:“傷哉貧也

,生無以為養(yǎng),死無以為禮也
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄都艺Z》:子路為親負(fù)米。則衣敝緼袍乃實況
,非設(shè)辭

不忮不求,何用不臧:此《衛(wèi)風(fēng)?雄雉》之詩

。忮
,害義。嫉人之有而欲加以害傷之心也
。求
,貪義。恥己之無而欲求取于人
。臧
,善義。若能不忮不求
,則何為而不善?

是道也

,何足以臧:孔子引詩以美子路,子路終身誦之
。是以一善沽沾自喜
,將不復(fù)于道更求進,故孔子復(fù)言此以警之
?div id="d48novz" class="flower left">
;蛘f:不忮不求以下當(dāng)別為一章。今按:不忮不求
,正承上敝組狐貉之對立來
,分章則義不見,今不從

先生說:“穿著破舊的綿絮袍

,和穿狐裘的人同立在一起
,能不感為恥辱的,只有由了吧!”“《詩經(jīng)》上說不忮刻
,不貪求,這有什么不好呀?”子路聽了
,從此常誦止此詩
。先生說:“這樣又何夠算好呀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

⑤子貢問怎樣培養(yǎng)仁德

。孔子說:“工匠要做好他的工作
,一定要磨快他的工具
。我們住在這個國家里,就要敬奉那些賢能的大夫
,結(jié)交那些仁德的士人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

“為仁”

,培養(yǎng)仁德,修煉仁德
。子貢問如何培養(yǎng)仁德
,孔子回答怎樣做事。敬奉賢德的大夫
,結(jié)交仁德的士人
,目的是為了培養(yǎng)仁德
,人的才德,是經(jīng)過磨礪熏陶形成的;工匠磨快他的工具
,目的是為了做好他的工作,工匠的工具是經(jīng)過切磋琢磨形成的
。二者一個是為了培養(yǎng)仁德,一個是為了做好工作
,把做事比喻成為仁。做事須要鋒利的工具
,培養(yǎng)仁德須要敬奉結(jié)交賢德之人
;有了鋒利的工具就能做好事情
,有了學(xué)習(xí)賢人的機會就能培養(yǎng)仁德

此文明確地告訴人們,培養(yǎng)仁德必須深入社會進行磨礪

,以謙恭的態(tài)度尊重賢德之人
,以真誠的行動結(jié)交仁德之士
,有了這樣的機會和環(huán)境,就能成功地修煉仁德

注釋:(1)“善其事”

,做好他的工作?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧啤?div id="m50uktp" class="box-center"> ,做好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笆隆保ぷ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。(2)“利”
,磨鋒利?div id="4qifd00" class="flower right">
!捌鳌?div id="4qifd00" class="flower right">
,工具。(3)“事其大夫賢者”
,“事”
,敬奉?div id="4qifd00" class="flower right">
!坝选?div id="4qifd00" class="flower right">
,結(jié)交朋友

⑥子貢問孔子說:“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚他

,這個人怎么樣
?”孔子說:“這還不能肯定?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊迂曈謫柨鬃诱f:“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他
,這個人怎么樣
?”孔子說:“這也是不能肯定的。最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他
,全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他
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!?/p>

⑦孔子對子貢說,“你和顏回比哪個更強些

?”子貢答道
,“我怎么敢和顏回相比呢
?顏回能聞一知十,我只能聞一知二?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨鬃诱f,“不如啊
,我和你都不如?div id="4qifd00" class="flower right">
。 ?/p>

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