扁鵲見蔡桓公

朝代：先秦

作者：韓非

原文：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?/p>

注釋譯文譯文

扁鵲覲見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有病在皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕會加重?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自己的）功勞?！?過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治將會更加嚴(yán)重?！被负钣植焕聿?。扁鵲離開后，桓侯又不高興。 又過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴(yán)重?！被负钣譀]有理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。 又過了十天，扁鵲在進(jìn)見時遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了。桓侯特意派人問他，扁鵲說：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了?！?又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

注釋

1.【扁鵲（que)】：姓秦，名越人，戰(zhàn)國時鄚（mò）地人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。

關(guān)于扁鵲：有一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：guo）國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復(fù)了。

2.【立】：站立。

3.【有間】：間，四聲，有間，一會兒。

4【疾】：古時‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕??；病，重病。

5【腠（còu）理】：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。

6.【寡人】：古代君主對自己的謙稱。這個詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國時，諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。

7.【醫(yī)之好治不病以為功】：醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲巍安　?，以此顯示自己的本領(lǐng)。好（hào）——喜歡。

(另解：好（hào）喜好，習(xí)慣，醫(yī)生的習(xí)慣，就是醫(yī)治沒有病的人，以顯示自己的本領(lǐng)。讀法：醫(yī)之好 治不病 以為功。醫(yī)：醫(yī)生；之：的；好：習(xí)慣；治：醫(yī)治；不?。簺]有生病的人；以：以之、用以；為，作為；功：功績，成績)

8.【居十日】：待了十天 。 居：用在表示時間的詞語前面，表示經(jīng)過的時間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過了”。

9.【益】：更加。

10.【還走】：轉(zhuǎn)身就跑。還（xuán）：通“旋”，回轉(zhuǎn)。走——小步快跑。

11.【故】：特意。

12.【湯(tàng)熨（wèi）】（現(xiàn)語文教科書讀yùn）之所及也：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。

13.【針石】：古代針灸用的金屬針和石針，這里指用針刺治病。

14.【火齊(jì)】：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

15.【司命之所屬】：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

16.【無奈何也】：沒有辦法了。奈何——怎么辦，怎么樣。

17.【臣是以無請也】：我就不再請求給他治病了，意思是不再說話。無請，不再請求。是以：以是，因此。

18.【索】：尋找。

19.【遂】（suì）：于是、就。

20.【及】：達(dá)到。

21.【是以】：以是，因此。

22.【應(yīng)】：答應(yīng)，理睬。

23.【恐】：恐怕，擔(dān)心。

24.【將】：要。

25.【功】：本領(lǐng)，功勞。

26.【肌膚】：肌肉和皮膚。

27.【使】：指使，派人

28.【居】：用于表時間的詞語前，表示已經(jīng)經(jīng)過的時間。

作者介紹 韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

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