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      屈原《九歌·湘夫人》原文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-12 18:54:17
        
      

        
      
           
       九歌·湘夫人
      —香草美人的奇幻世界
      帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予??????????????????????????????????????????????????????????????。
      裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下??????????????????????????????????????????????????????????????
      。
      登白蘋兮騁望
      ，與佳期兮夕張??????????????????????????????????????????????????????????????
      。
      鳥何萃蘋兮中
      ，罾何為兮木上
      ？
      沅有芷兮醴有蘭
      ，思公子兮未敢言
      。
      荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲
      。
      麋何為兮庭中
      ？蛟何為兮水裔？
      朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨
      。
      聞佳人兮召予
      ，將騰駕兮偕逝。
      筑室兮水中
      ，葺之兮以荷蓋
      。
      蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂
      。
      桂棟兮蘭橑
      ，辛夷楣兮藥房。
      罔薜荔兮為帷
      ，擗蕙櫋兮既張
      。
      白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳
      。
      芷葺兮荷屋
      ，繚之兮杜衡。
      合百草兮實庭
      ，建芳馨兮廡門。
      九嶷繽兮并迎
      ，靈之來兮如云
      。
      捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦
      。
      搴汀洲兮杜若
      ，將以遺兮遠者。
      時不可兮驟得
      ，聊逍遙兮容與
      。
      —屈原《九歌·湘夫人》
      除了屈原，再無任何人的筆下能出現(xiàn)如此具有浪漫情懷的奇幻世界
      ，芷若木蘭綻放
      ，杜若芳香縈繞，透過云夢澤上的水霧
      ，浮現(xiàn)的是一個又一個神秘迷離的傳說
      。
      在神話世界里，每一條江河都有屬于自己的水神
      ，比如東海海神叫海若
      ，黃河水伯是馮夷，洛水女神為宓妃
      ，就連《西游記》中的通天河也有個叫靈感大王的妖怪鎮(zhèn)守著
      。
      湘夫人是守護湘水的女神。湘水即湘江，在今湖南省境內
      。林黛玉號瀟湘妃子
      ，“瀟湘”指的就是湘水和它上游最大的支流瀟水?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！渡胶＝洝ぶ猩浇洝酚涊d：“又東南一百二十里
      ，曰洞庭之山，其上多黃金
      ，其下多銀鐵
      ，其木多柤、梨
      、橘
      、櫾，其草多葌
      、蘪蕪
      、芍藥、芎藭
      ，帝之二女居之
      ，是常游于江淵。澧沅之風
      ，交瀟湘之淵
      ，是在九江之間，出入必以飄風暴雨
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      古代流傳下來的關于湘水女神的說法很多，除屈原筆下的湘夫人之外
      ，也有說她的名字叫湘靈
      。《楚辭·遠游》中“使湘靈鼓瑟兮
      ，令海若舞馮夷”
      ，寫的就是湘水女神、東海海神和黃河水伯
      。蘇軾《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》中“煙斂云收
      ，依約是湘靈”一句，將他聽到的樂曲比喻成出自湘水女神湘靈之手的仙樂
      ，可見湘靈這一形象在人們心目中的美好
      。
      不過最普遍的版本就是“娥皇女英”的傳說。有人認為
      ，《九歌·湘君》中所寫的湘君和本篇中的湘夫人指的就是舜和他的兩個妃子
      。這一觀點跟很多文獻記載的事件
      、地域吻合，因而流傳也最為廣泛
      。
      傳說舜南巡的時候死于蒼梧
      ，娥皇、女英為尋他而溺死湘水
      ，她們的眼淚灑在竹子上
      ，化成了湘妃竹。今湖南岳陽的君山島上有座湘妃祠
      ，所供奉的就是娥皇
      、女英。我有幸在君山斑竹園見過湘妃竹
      ，青竹之上
      ，黑點斑斑，雖明知那只是竹子的品種
      ，我還是固執(zhí)地相信了“淚灑青竹”的神話
      。在這個世界上，總有人是愿意相信美的
        ，不管是真是假
        ，哪怕只是為了成全自己心中的一個臆想。
      屈原稱湘夫人為“帝子”
        ，即帝王的女兒
        ，恰好娥皇、女英又都是堯帝之女
      ，這使得“湘夫人就是舜帝二妃”的說法可信度增加了不少
      。
      最初把湘夫人和娥皇女英融合在一起的是《史記·秦始皇本紀》
      ，在那之前并沒有這一說法
      。娥皇、女英出現(xiàn)的時代比屈原早多了
      ，按理說如果二者有關聯(lián)
      ，詩中不可能不涉及吧？但是從《湘夫人》和《湘君》兩首詩的內容來看
      ，似乎并沒有任何提到她們的跡象
      。
      不管湘夫人的真實身份如何，按照詩中的意思
      ，有一點是可以肯定的
      ，湘夫人是湘水女性之神，是湘水男性之神湘君的配偶
      。但《湘夫人》是以湘君的口吻來唱的
      ，它的主人公是湘君
      ，表達了湘君赴約卻未見湘夫人時心中的悵然。
      楚國百姓在祭祀湘夫人時
      ，以男性扮演湘君來迎接湘夫人
      ，反之則以女性扮演湘夫人來迎接湘君。古往今來的詩文
      ，主題大多離不開愛情
      。湘夫人和湘君雖是神祇，卻依舊逃不開愛情之網
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥砩裣傻膽賽酆头踩瞬畈欢啵灿斜瘹g離合
      ，也有喜怒哀樂
        。湘君在洞庭等候湘夫人而未見對方，這跟《詩經·子衿》中所描寫的場景不是很像嗎
        ？
      詩的開篇寫到“帝子降兮北渚”
        ，但湘夫人其實并未到來，這是只湘君心中所想的情形
        。他是那么渴望見到湘夫人
        ，她的身影還未出現(xiàn)，他卻早已望眼欲穿
        ，迫不及待
        。
      秋風吹皺了湖面的水，水波粼粼
        ，岸上的樹葉紛紛落下
        。在這樣美好的畫面之中，獨獨缺少了我思念的她
        。我們約好了在這里相見
        ，可是直到黃昏她還未依約前來。
      水澤畔的白芷和幽蘭散發(fā)出香氣
        ，正如我心中對你的思念??????????????????????????????????????????????????????????????
        。流水潺潺，時光逝去
        ，我騎著馬在江邊一邊奔馳一邊尋你
        ，恍惚中好像聽到了你的呼喚，我多想與你一同乘車而去
        。
      看
        ，景色如此浪漫而美好。才短短的幾句話
        ，就把情與景
        ，虛與實緊密結合起來了
      。我仿佛看見湘君在洞庭畔焦急遠望的身影，等不到愛人的他雙眉皺起
      ，在江邊策馬狂奔
      ，甚至出現(xiàn)了幻聽和幻覺。身為神祇
      ，卻表現(xiàn)得如熱戀中的小伙子
      ，還真是應了一句話：神仙也有七情六欲。要不然
      ，七仙女
      、織女這些仙女干嗎放著高高在上的神仙不做，跑到凡間尋找真愛呢
      ？
      我們的湘君大人可不是一般癡情
      ，他骨子里透出的都是對湘夫人濃濃的愛戀，說他相思成疾一點都不為過
      。隨著思念的加深
      ，他想象中的世界也越來越豐富多彩：水邊建了一座別致的宮殿，所用材料全是奇花異草
      ，荷葉
      、香蓀、紫貝
      、辛夷
      、白芷、薜荔
      、杜衡……九嶷山的神仙全來了
      ，就像天空中聚集的云彩，湘君和湘夫人把神仙們迎到宮殿中來
      ，大家一起為他們慶祝
      。
      正如我所認為的那樣，香草美人永遠是屈原筆下文字的主題
        ，光是看著都覺得芳香撲鼻
        。
      湘君沉浸在他自己想象的世界之中
        ，他覺得又喜悅又幸福
        ，仿佛美夢已經成真。一個人在什么情況下才會幻想尚未擁有的幸福
        ？我曾說過《詩經·風雨》的女主人公在孤苦無依的情緒邊緣才會幻想在風雨中見到心上人
        ，湘君的情況其實和她差不多，若非等待的痛苦到了極限
        ，他又怎會去憑空想象這一切
        ？夢一旦醒來
        ，所有的美好全都煙消云散，不留一絲痕跡
        。那時候的他才會不得不去正視心中的痛苦
        。
      夢終歸是夢，湘君最終醒過來了
      。意識到湘夫人不會出現(xiàn)了
      ，他把身上的夾襖脫下來扔進了湘江，又把單衣留在了澧水之濱
      。因為有說夾襖和單衣是湘夫人送給他的
      ，等不到愛人，他心中懊惱
      ，又找不到別的發(fā)泄辦法
      ，只得扔了戀人的信物，以尋求心理的平衡
      。
      不過湘君對湘夫人的愛實在太深了
      ，根深蒂固，無法剔除
      。在短暫的抱怨和惱怒之后
      ，他又開始回心轉意了。他飛往水中的綠洲采摘杜若
      ，把它送給遠方的戀人
      。這個戀人不是別人，正是湘夫人
      。湘君覺得
      ，歡樂的時光難以馬上到來，于是他暫且放松心情
      。
      也不知是愛得太深還是心態(tài)太好
      。湘君的這種想法，在我看來其實是自我安慰
      。他不確定能不能再見到湘夫人
      ，但他同時又堅信一定能再見。他后悔將湘夫人送他的衣服扔了
      ，別無他法
      ，只得去采了香草杜若，等將來見面的時候送給湘夫人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？赡芤皇菫榱速r罪，二是為了讓湘夫人知道
      ，他曾經在洞庭之畔癡癡等待過她
      ，希望湘夫人能明白他的苦心
      。
      湘君離開得很逍遙很豁達，在做完決定之后
      ，他的心也得到解脫了
      。張小嫻說，有時候
      ，我們愿意原諒一個人
      ，并不是我們真的要原諒，而是我們不想失去
      ，不想失去
      ，唯有假裝原諒。我想
      ，湘君的心情大抵也是如此吧
      。他對湘夫人，不可能一點怨恨都沒有
      ，不然也不會一氣之下扔了她送的衣服
      。但是他不想就此失去湘夫人，唯有說服自己
      ，他才能心平氣和去期待下一次見面
      ，才可以理直氣壯地繼續(xù)愛她……
      從約好見面到看似逍遙地離去，湘君經歷了期待
      、焦急
      、喜悅、懊惱
      、悵然等一系列的心情變化
      ，愛使他忘卻了身份和面子。忘了哪個朋友曾跟我說過這樣一句話
      ，再要強的人
      ，在愛情面前也會變得卑微。湘君就是如此
      。
      無論你什么時候到來
      ，我始終是等著你的。我相信
      ，總有一天你的身影會出現(xiàn)在湘水的盡頭
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      ，解起澄清志
      。回首五云天
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ？有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
      ？康熙
      、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
      ，你知道他是誰么
      ？藝術這東西，皇帝推薦、國家認證什么的都沒用
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風流高格調[3]
      ，共憐時世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
        ，言師采藥去。  只在此山中
        ，云深不知處
        。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈，明白如話
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
        。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
      ，有一群具有北方陽剛氣質的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴，動輒以公侯卿相自許
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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