從《詩經》到《紅樓夢》，為你帶來那些國學經典

1.《了凡四訓》

明代思想家袁了凡留給子孫的家訓，以畢生學識、經歷與感悟為根基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。

費勇教授評價袁了凡的《了凡四訓》：

“因為是寫給后代，就格外誠懇，拼著一切法子想把自己畢生的經驗教訓、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過上好的生活。”

2.

《山海經》

《山海經（國學經典 全注全譯）》顧名思義，它是以山為經，以海為緯來記述上古社會的。書中的“山海”觀念囊括了名山棋布的海內華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義?！敖洝笔墙洑v、經過的意思，有別于儒家的經典之義。綜合而言，《山海經（國學經典 全注全譯）》是上古先民對自己經行世界的一次記述。

3.

《詩經》

孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”（《論語·為政》）

《詩經》在古代青年男女的心目中，是最佳的“愛情教科書”。

3000多年前的《詩經》，依然能打動我們，是因為我們的先人歌唱的是真實的喜怒哀樂，歌唱的是人類普遍的情感?！啊对娊洝纷屛覀兣c祖先心靈相通”，我們今天讀《詩經》，最好的讀法，就是拿它當現(xiàn)代人寫的詩歌來讀。

比如《關雎》里的“窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側”，用今天的白話詩來寫，就是“教我如何不想她”的意思。

4.

《世說新語》

《世說新語》主體記載的是東漢末年至東晉士人言行的小故事，總共有1000多則，每一則不過幾十字，短小精悍，生動活潑，常有妙語。

總體而言這是一部生動有趣的史書，因此得到很多人的喜愛。原因就四個字：魏晉風流。

魏晉名士以竹林七賢最為有名，這批名士除了擅長清談之外，更重要的特征是對于禮法這樣社會規(guī)范的抵抗與蔑視，放蕩形骸。

竹林七賢之一的嵇康說過兩句很有名的話，可以作為名士的口號：非湯武而薄周孔，越名教而任自然。

意思是古代的圣賢照樣可以批評，不需要遵守外在道德規(guī)范的約束，而是遵從自己人性與感情驅動。

5.

《傳習錄》

《傳習錄》的“傳習”兩字的典故出自《論語》“傳不習乎”，是說老師和學生之間互相傳授和學習的意思。

王陽明名叫王守仁，自號陽明山人，因此后人稱他的思想學說為“陽明學”。

王陽明從少年時起就認定“人生第一等大事”不是考試及格，而是成圣成賢。這是儒家思想的一個重要理想，就是通過修身養(yǎng)性的道德實踐，成就像圣人一樣偉大的人格。

1508年，王陽明在貴州龍場悟道：“圣人之道，吾性自足。”

翻譯成現(xiàn)代話，就是說，儒家圣人所講的那一套道理——也就是天下的終極道理，原來就在我自己的心中充分具備。

這場大徹大悟，意味著陽明心學的正式確立。

6

《紅樓夢》

《紅樓夢》是中國敘事文學的巔峰之作，也是近三百年來中國讀者最喜愛的一部經典小說，許多故事情節(jié)和人物形象已經家喻戶曉。

年輕人讀《紅樓夢》，可能有選擇性，喜歡卿卿我我、青春洋溢、詩情畫意的大觀園內部場景，容易忽略作者直接間接描寫的大觀園之外那些跟少男少女無關的人和事。

但《紅樓夢》不止寫了大觀園，還寫了榮寧二府及其之外的大世界?！都t樓夢》既是寫大觀園的愛情小說，也是寫大觀園之外的“世情小說”。

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