《詩(shī)經(jīng)》的魅力

《詩(shī)經(jīng)》相傳為尹吉甫所采集，由孔子編訂而成。

尹吉甫(公元前852一公元前775)西周時(shí)期尹國(guó)人

孔子(公元前551一公元前479)春秋末期人

《詩(shī)經(jīng)》中的作者已無(wú)從考證，從其內(nèi)容來(lái)看，作者來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層。《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類(lèi)。風(fēng)篇收錄160首，雅篇收錄111篇，頌篇收錄40首，共收錄311首。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，涉及廣泛。

韻律優(yōu)美，辭藻清麗。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的欣賞，每個(gè)人都可以讀出不同的感受，相同的一首詩(shī)，解讀起來(lái)也存在著分岐與差異。比如《山有扶蘇》詩(shī)，對(duì)扶蘇的解釋就有幾種，《辭?！贩鎏K條注:扶蘇同“扶蔬”。大木枝條四布貌。毛傳:“扶蘇、扶胥，小木也”。也有人將扶蘇解釋為桑樹(shù)。又比如《關(guān)雎》詩(shī)中的雎鳩，到底是一種什么鳥(niǎo)也難下定論，眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞。因此，《詩(shī)經(jīng)》不由一家之言所縛。作為愛(ài)詩(shī)之人，讀一讀《詩(shī)經(jīng)》，只有益處，而沒(méi)有害處。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》流傳年代久遠(yuǎn)，從西周時(shí)代(公元前1046一公元前256)至今，已有三千余年歷史。從孔子編書(shū)的年代算來(lái)，也有2500年左右的時(shí)間了，歷史的變遷，社會(huì)的沿革，風(fēng)俗習(xí)慣的改變，加上用文言寫(xiě)成，所以讀起來(lái)比較費(fèi)勁。筆者試圖憑自己對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的粗淺理解，作一次簡(jiǎn)單的解讀，權(quán)當(dāng)閱讀練習(xí)。如上述所言，《詩(shī)經(jīng)》不由一家之言所縛，解讀僅僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。

風(fēng)篇《周南.關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

清澈河水中的小洲，有一對(duì)水鳥(niǎo)在互相鳴叫著，牠們或許是為求偶而發(fā)出的叫聲。有一位美麗的年輕女子，正是風(fēng)度翩翩的君子理想中要追求的人選。水中的荇菜，在水流的沖擊下，分左右漂動(dòng)。美麗的女子，讓人在睡夢(mèng)中都想得到她。苦苦的追求，卻總是難得她的芳心，以致于讓人夜不能寐，憂(yōu)心忡忡。參差零亂，長(zhǎng)短不一的荇菜，從左到右將它采集。為了接近這位美麗的女子，用琴、瑟樂(lè)器去討她的歡心。參差漂動(dòng)的荇菜，從左到右將它采摘。為了追求到這位美麗非凡的女子，這位癡情的君子，用隆重的儀式，搬來(lái)鐘、鼓大型樂(lè)器，博她的歡心，非得到她不可，不達(dá)目的，誓不罷休！

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