經(jīng)典愛情詩(shī)詞

1.

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——《邶風(fēng)?擊鼓》

《邶風(fēng)·擊鼓》出自中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，是一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，是一位遠(yuǎn)征異國(guó)、長(zhǎng)期不得歸家的士兵唱的一首思鄉(xiāng)之歌?！皥?zhí)子之手，與子偕老”現(xiàn)多用來(lái)說(shuō)愛情。

2.

上邪! 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

——《上邪》

《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩(shī)自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，被譽(yù)為“短章中神品”。

3.

行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。

道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

——《行行重行行》

這是一首反映思婦離愁別恨的詩(shī)，出自《古詩(shī)十九首》。此詩(shī)抒寫了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念之情，內(nèi)容可分為兩部分：前六句為第一部分，追敘初別，著重描寫路遠(yuǎn)相見之難；后十句為第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。宋代陳繹評(píng)其“情真、景真、事真、意真?！?/p>

4.

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

——此詩(shī)句摘自唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)二十一首》中第十四首

作者不詳，可能是陶工自己創(chuàng)作或當(dāng)時(shí)流行的里巷歌謠。現(xiàn)網(wǎng)上多流傳改編版：

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同時(shí)，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。

我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

5.

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

——《離思》

作者元?。?79—831年），唐代詩(shī)人。字微之，河南（治今河南洛陽(yáng)）人。早年家貧。公元793年（唐德宗貞元九年）舉明經(jīng)科，公元803年（貞元十九年）舉書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。

此詩(shī)出自《離思五首》。《離思五首》是一組悼亡絕句，都是為了追悼亡妻韋叢而作，寫于唐憲宗元和四年（809年）。唐德宗貞元十八年（802年），韋叢20歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無(wú)功名，婚后頗受貧困之苦，而她無(wú)半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這是其中比較著名的一組詩(shī)。

6.

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

——《卜算子》

作者李之儀（公元1038－1117年），字端叔，號(hào)姑溪居士，滄州地棣（今屬山東）人，宋神宗朝進(jìn)士。

北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業(yè)受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。

這時(shí)一位年輕貌美的奇女子出現(xiàn)了，就是當(dāng)?shù)亟^色歌伎楊姝。楊姝是個(gè)很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅(jiān)被貶到當(dāng)涂做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅(jiān)的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所讒而被逐，最后投河而死。楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動(dòng)李之儀心中的痛處，李之儀對(duì)楊姝一見傾心，把她當(dāng)知音，接連寫下幾首聽她彈琴的詩(shī)詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來(lái)到長(zhǎng)江邊，面對(duì)知冷知熱的紅顏知己，面對(duì)滾滾東逝奔流不息的江水，心中涌起萬(wàn)般柔情，寫下了這首千古流傳的愛情詞。

7.

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮!

——《鵲橋仙》

作者秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號(hào)，1094—1098）后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門四學(xué)士”之一。

這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會(huì)，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為千古佳句。

8.

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

作者蘇軾（1037—1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。

這首悼亡詞，是宋神宗熙寧八年（1075）蘇軾徙知山東密州（今山東諸城）時(shí)所作。蘇東坡十九歲時(shí)，與十六歲的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無(wú)常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語(yǔ)氣下，寓絕大沉痛。詞題中“乙卯”年指的是熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州知州，年已四十。這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”且傳誦千古的悼亡詞。

9.

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——《蝶戀花》 柳永

作者柳永（約984—1053年），宋代詞人。字耆卿，初名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034年）進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長(zhǎng)于慢詞，以描寫歌妓生活、城市風(fēng)光以及失意文人羈旅行役的生活等題材為主，語(yǔ)多俚俗，尤善鋪敘形容，曲盡其妙。詞風(fēng)婉約，詞作甚豐，是北宋第一個(gè)專力寫詞的詞人，對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)展起過(guò)重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說(shuō)。

這是一首懷人之作，當(dāng)作于宋真宗咸平五年（1002年）之后，而具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。當(dāng)時(shí)柳永漂泊異鄉(xiāng)，因懷念意中人而作此詞。

10.

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

——《雁邱詞》

作者元好問（1190—1257年），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。

金章宗泰和五年（公元1205年），年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說(shuō)，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)，殉情而死。年輕的詩(shī)人便買下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)?，叫“雁丘”，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。

11.

美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹長(zhǎng)成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學(xué)道，即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年。

不觀生滅與無(wú)常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機(jī)陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負(fù)美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺(tái)，觀中諸圣何曾見？不請(qǐng)情人卻自來(lái)。

入山投謁得道僧，求教上師說(shuō)因明。爭(zhēng)奈相思無(wú)拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

作者倉(cāng)央嘉措（1683—1706年），是第六世達(dá)賴?yán)?。康熙二十二年?683年）倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭。康熙三十六年（1697年）被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮?？滴跛氖辏?701年），陷入拉藏汗和桑結(jié)嘉措的沖突?？滴跛氖哪辏?705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂，終年23歲。倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》。

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