梅花,對于中國古代文人墨客來講,始終是一種難解的情結。不論是在他們的詩詞里,還是在他們的思想里,都有著濃的解不開的梅花情結。
雨欺梅影瘦,風助竹聲寒?!巍ぺw與東《次韻方萬里雨夜雪意》。
詩句描寫雨打梅花落、風吹竹聲寒的景象。“梅影瘦”,是擬人修辭手法,是將梅花人格化,使其帶有人的生命情態(tài)(“瘦”),從而使尋常的情事藝術化,給人以無限的回味。
不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心?!巍ね蹁俊睹贰?。
詩句描寫梅花開在竹籬茅舍之旁,花葉不染半點塵埃的形象,意在借梅花自喻,表達自己追求潔身自好、自標一格的人格理想。
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!ね趺帷赌贰贰?/p>
清氣,清香。乾坤,天地。詩人借物言志之句,明里是寫墨梅不同于白梅、紅梅那樣顏色鮮艷,卻香氣充溢天地之間;暗里則是以梅喻己,表明自己高潔而不茍同于世俗之輩的志向與情趣。
來日綺窗前,寒梅著花未?——唐·王維《雜詩三首》。
詩句描寫詩人客居他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。他鄉(xiāng)見故人,自是人生的一大快事。但詩人見到故人的第一感覺不是高興,而是急切地問家鄉(xiāng)之事;而所問之事,只是家里窗前的梅花開花了沒有。這是有意以小見大,突顯詩人深切的思鄉(xiāng)之情。
何人把酒慰深幽,開自無聊落更愁?!巍ぬK軾《梅花二首》。此借梅花而寫自己落寞孤獨的情感痛苦?;ㄩ_花落乃是一種自然現(xiàn)象,無所謂什么“深幽”、“無聊”、“愁”等人類的情感情緒。但詩人硬把這些人類的情感情緒賦予梅花,這是擬人修辭手法的運用,是通過物的人格化,使物帶有人的生命情態(tài),從而實現(xiàn)借物寫人的目的。
梅花如雪柳如絲,年來年去不自持?!啤ゑ樫e王《代女道士王靈妃贈道士李榮》。
看著冬天飄飛如雪的梅花、春天垂枝如絲的柳樹,想著時光如水,年復一年地過去,有情人卻始終不得成為眷屬,這如何能讓她控制住無限的傷感之情呢?詩句描寫王靈妃思念情人李榮而不得團圓的痛苦之情。
梅花眼中春,故情千里遠?!巍づ藱f《歲暮懷舊》。
梅花開后,春天就要到來。然而對著春天美麗的景色,能與自己一道欣賞無限春光的友人卻遠在千里之外,這如何不讓人陡生悲傷之情?詩句描寫懷友念舊的深切之情。
人歸落雁后,思發(fā)在花前?!濉ぱΦ篮狻度巳账細w》。
詩句描寫人在江南、心思故鄉(xiāng)的深切之情。詩人仰望北歸的大雁飛過頭頂,頓時思緒紛飛,想到了遠在北方的家。前句言歸家日期人落雁后,后句言歸鄉(xiāng)之心早于梅花盛開之日。詩句以人、雁、花對比,突出強調其思鄉(xiāng)的急切之情。
無意苦爭春,一任群芳妒?!巍り懹巍恫匪阕印?。
一任,任由,任隨。無意于在春天開放而與其他花爭奇斗艷,只愿傲霜斗雪迎風開放,隨他花妒忌吃醋。此乃詩人借寫梅花而自寫心志之句。寫梅花的高潔品格,意在顯示自己不與世俗之人同流合污的清高、雅潔的人格。
暖氣潛催次第春,梅花已謝杏花新。半開半落閑園里,何異榮枯世上人。——唐·羅隱《杏花》。
次第,依次。在春氣的催動下,梅花與杏花依次開放,開謝交替,就像世人榮衰更迭一般。這是借詠花來感嘆人世榮華富貴之無常。
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