王羲之在書法界的地位是書法史上任何一個人都無法比擬的,從魏晉到梁武帝時期,書林崇尚妍美一路之書風(fēng),彼時的王獻之地位最高,而王羲之的法帖在這一段歷史時期散佚較多。
一直到了梁代,梁武帝崇尚樸拙一類淑芬,鐘繇王羲之的書法才逐漸被世人推崇,從此時開始,皇家開始致力于從民間大肆收集王羲之的墨跡,并且還讓大文學(xué)家周興嗣編成了《千字文》。
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
到了唐代李世民時期,皇家收集王羲之法帖更甚,甚至不惜耗費重金購買,比如在懷仁和尚編修《集王圣教序》之時,更有甚者,對于那些王羲之法帖的持有者,不惜巧取豪奪,比如著名的“蕭翼賺蘭亭”一事。
在唐太宗李世民時期,皇宮內(nèi)府當(dāng)中,收藏的王羲之法帖總計有3000多卷,并且后來命大書法家褚遂良負責(zé)鑒定工作。到了唐代的武則天時代,這種風(fēng)氣已然不見,從民間呈上來的王羲之法帖更是數(shù)不勝數(shù)。
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
曾經(jīng)有一位擔(dān)任散騎侍郎叫做王方慶的人,向武則天進獻了一件王羲之的法帖。王方慶乃是王羲之的后人,他進獻的這件法帖,包含了王羲之的祖上和父輩以及王羲之本人和子侄總計28個人的10卷真跡。
武則天得到此帖之后,大為激動,這一年乃是武則天萬歲通天二年,于是他將這件“曠世奇寶”命名為“萬歲通天帖”!
此帖因為太過珍貴,武則天于是召集天下能工巧匠來復(fù)制此帖,在眾多頂級書法家與頂尖的能工巧匠的配合下,此作歷時一年有余,終于被“復(fù)制”成功?!皬?fù)制”的過程頗為復(fù)雜,器物的選擇上自不必說,紙是晉人的紙,墨也是晉人之墨,包括做舊等等工序都做到了極致,與原帖幾無二致。
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
在書法上,此帖的復(fù)制方法與太宗時期的“雙鉤填墨”頗為不同,這種方法乃是一種叫做“并行線拓”的方法,這種方法如今已經(jīng)失傳,這種方法復(fù)制出來的自己,不僅能夠完美還原字形結(jié)構(gòu),還能夠完美復(fù)原出字跡的墨色濃淡以及干枯的極致細節(jié)。
據(jù)說此作復(fù)制完成之后,除了參與人員,無一人能分辨出真假,而后武則天將此作真跡還給了王方慶(也有人說還給王方慶的是假的),而在王方慶手中的原作,在歷史的流變過程當(dāng)中散佚了,藏于皇宮內(nèi)府當(dāng)中的作品據(jù)傳說曾經(jīng)隨葬武則天,但后來此帖從清宮中流出,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),如今在遼寧問世,此作2018年在遼寧展出之后,引發(fā)了書法界的廣泛關(guān)注。
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
可惜的是,原來的10卷28人的作品,如今僅存7人10頁紙,但盡管如此,這件作品仍舊是一件曠世奇寶。
晉人書法是每一個書法人的終極目標(biāo),而要想探求晉人筆法的秘訣,沒有墨跡作為參考,你是很難學(xué)會。
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
晉人書法的核心筆法的傳承一般僅僅在高門大姓的世家之間傳播,而王羲之家族幾乎所有的后人都是這種核心筆法的傳承人,這件《萬歲通天帖》如今匯集了8個人的10件墨跡,足以讓你真正窺見晉人筆法的真諦,包含了王羲之、王獻之、王曠、王徽之等等人的墨跡,皆極精妙??芍^是書法界的“至寶”!
《王羲之一門書翰》(萬歲通天帖)
如今,我們將藏于遼寧省博物館的這件《萬歲通天帖》按照原作大小進行1:1超高清復(fù)制,利用德國進口微噴儀,還原出跟原作毫無二致的作品,字字與真跡一模一樣。
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