顏真卿72歲的楷書巨作，渾厚莊重，達到了人書俱老的境界

顏真卿在中國書法史上有著舉足輕重的地位，他是“楷書四大家”之一，與歐陽詢、柳公權、趙孟頫齊名，在楷書界，影響力極大，他在行草書上成就幾乎可以比肩與王羲之，被譽為書法史上的“亞圣”！

顏真卿出生于公元709年，他同書法史上眾多的天才一般，25歲就考中了進士，最后官至禮部尚書，太子太師，魯郡公等。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

顏真卿可以稱得上是書法史上將人品與書品完美融合在一起的人，他締造的書學境界，至今仍令后人仰望。

顏真卿的書法被后人稱之為“顏體”，對于一個偉大的書法家來講，他人生當中，每一個階段的書法都值得后人學習和效法。

顏真卿的書法基本可以分為三個階段，從最初的摸索階段，到成熟階段，到人書俱老的階段。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

50歲之前顏真卿，“顏體”的面目已經(jīng)初步確立，他的書法已經(jīng)開始名噪天下，他從張旭那里學到了“筆法十二意”，體驗到了真正的古人意趣，自此之后他說：

從此之后，在張旭的提攜之下，顏真卿的的書法之名天下皆知，成為了盛唐時期的一個寫照。甚至連皇帝都傾慕他的書法，命他寫下了著名的《多寶塔碑》，以極后來他所書寫的《夫子廟堂碑》、《郭虛己碑》以及《東方朔畫贊碑》等作品。當然，這也僅僅是他書法的第一個階段。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

另一個階段，要從“安史之亂”開始算起，一個人書法的轉變和境界的提升，其內(nèi)在邏輯其實并不是技法的成熟，而是人生閱歷的增加，在“安史之亂”，國破家亡，國人離亂之際，顏真卿投身于金戈鐵馬當中，與叛軍誓死周旋，在戰(zhàn)爭與離亂的境遇當中，顏真卿的書法境界開始變得沉著而雄健，從結體瘦長的姿態(tài)，開始變得方正，實現(xiàn)了從“媚”到“雄”的跨越。

此時顏真卿的書法充滿了“英雄氣”！這個時候，他寫下了許多傳世的佳作，比如著名的《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《宋廣平碑》、《郭家廟碑》等等。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

65歲之后的顏真卿，有人說他是將“生命哲學”與“書法哲學”完美貫通，展出了書法當中極強的生命力，也正是這一階段的書法，使之能夠比肩與王羲之。這個時期他的代表作便是著名的《顏君廟碑》。

《顏君廟碑》乃是公元780年所立，這一年，顏真卿72歲，這個時候顏真卿的書法已經(jīng)入神坐照，這件作品莊重、凝練、渾厚、肅穆、嚴謹、樸茂，是一種正大方嚴的氣象，也是后人學習楷書的絕佳范本。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

這件《顏君廟碑》乃是顏真卿為其父親顏惟立所書，有人評價這幅字：

此碑乃是顏真卿殫精竭慮所書，法度謹嚴，且端嚴凝重，是顏真卿平生楷書的絕詣！

如今，這件《顏君廟碑》存世最好的拓本乃是藏于日本的《顏君廟碑殘紙》。此作已經(jīng)被剪裱成冊，是后人學習顏體楷書最為經(jīng)典的臨本之一。

顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

如今，我們通過多方努力，將這件日藏本《顏君廟碑殘紙》按照原作比例進行1:1復制，還原出跟原作毫無二致的作品，字字清晰與原跡一模一樣。

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顏真卿《顏君廟碑殘紙》日藏本

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