蘇
蘇軾《渡海帖》局部
黃庭堅(jiān)《諸上座帖》局部
該如何排名.png)
米芾《三吳詩帖》局部
蔡襄《暑熱帖》局部
“宋四家”排序判斷之于時代的意義
□黃智陽
一
、四家之說的緣起南宋一代，“宋四家”一詞隨書法品評而起
，典籍著述中更是常見蘇、黃、米三者并稱，這三家在宋代似已具大家姿態(tài)。爾后，陸游、朱熹等人推崇講究法度的蔡襄書法以校時弊，于是蔡書逐漸在南宋得與蘇、黃、米三人并列，至此有“宋四家”之說。此后，歷代對“蔡”所指為誰，以及蘇、黃、米、蔡四者排序，不乏有文章討論。清胡敬《西清札記》中錄有宋末元初王芝在《洮河石硯銘》跋論及：“右為蔡君謨所書《洮河石硯銘》，筆力疏縱，自為一體，當(dāng)時位置為四家。竊嘗評之，東坡渾灝流轉(zhuǎn)，神色最壯；涪翁瘦硬通神；襄陽縱橫變化，然皆須以放筆為佳蘇
、黃、米然而無論是序年齒長短或是書風(fēng)獨(dú)勝之處
二
蘇軾于書法雖目為余事，然而他在北宋文壇與政壇皆有獨(dú)到成就
黃庭堅(jiān)學(xué)藝于東坡，詩書雙全
米芾熱衷于收藏與鑒賞
蔡京比起蘇東坡
、黃山谷、米芾年歲較輕，在宋代的活躍時間略晚，也不似東坡、山谷文名遠(yuǎn)播，是以世人往往將蘇、黃、米并列為“北宋三家”。書史評論曾有依生卒年歲指“蔡”為蔡京，然依前所引述，“宋四家”在宋元之際已頗有公論。我以為就書風(fēng)而論，蔡襄書法的法度精謹(jǐn)特質(zhì)，較蔡京書法的姿媚的確更顯獨(dú)特。對于后世書家書技的影響
，黃庭堅(jiān)與米芾二人是較為廣闊的三
從“宋四家”排序的爭議來看，各家主張不外乎按年歲
在當(dāng)代重新觀照“宋四家”排序的意義，是對書法品評的再深入體認(rèn)。因?yàn)闀r空環(huán)境對書風(fēng)審美判斷的影響是真實(shí)存在的
，這體現(xiàn)了書法評論可以不斷隨時代向前深入的可能價值。“宋四家”排序研究成果，將成為后學(xué)者再評述的依據(jù)，延續(xù)著書法論述的生命契機(jī)。“宋四家”排名之我見
□劉思凱
“宋四家”的問題似乎已成為一個歷史公案
。最早提出“宋四家”之說的是元代王芝的《跋蔡襄洮河石硯銘》，他認(rèn)為“四家”為蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄?div id="4qifd00" class="flower right">那么，到底該如何看待“宋四家”的排名及影響
？我以為，還是應(yīng)站在宋代書法發(fā)展的特殊背景和主體特征的角度，從書家藝術(shù)表現(xiàn)的個性風(fēng)格和創(chuàng)造性貢獻(xiàn)上予以界定，也許會得出一個比較客觀而令人信服的結(jié)論就如同以“尚意”將宋代書法風(fēng)貌予以統(tǒng)括一樣，以蘇軾
清人梁 在《評書帖》中指出：“晉人尚韻，唐人尚法
，宋人尚意。”如果說唐人是以“尚法”將書法發(fā)展到一個高峰的話，那么，宋人則是以“尚意”對“尚法”的突圍和創(chuàng)造而將書法推到了一個新的高度。真正使得宋代“尚意”一派書法得以風(fēng)生水起，并蔚為大觀的主力，是一大批具有深厚文化修養(yǎng)、人格意志和藝術(shù)天分的曠世文豪，諸如蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾以及“二蔡”等。正是這些人的主導(dǎo)與實(shí)踐，才使宋代書法在合理繼承的基礎(chǔ)上，緊扣時代主流意識，從而得以創(chuàng)造性地拓展和提升。當(dāng)然，最具代表性的還是首推蔡襄
可真正率先舉起“尚意”旗幟并迅速形成獨(dú)自風(fēng)貌的領(lǐng)袖者，當(dāng)是蘇軾
黃庭堅(jiān)也是一位大文人
至于米芾則可以這樣認(rèn)為，他是中國書法史上為數(shù)不多的一位純粹的藝術(shù)家
因而
宋代代表性書家的歷史沉淀
□胡湛
“江山代有才人出
我們先看一下北宋書家的品評狀況
。北宋朱長文在《續(xù)書斷》中評價當(dāng)朝成就最高書家為妙品者三人：石曼翁、蘇子美、蔡君謨。而歐陽修評曰：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕。近世君謨獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟?div id="4qifd00" class="flower right">蔡襄卒后15年，蘇軾謫黃州
。其詩文書法一變，宋代書法此后也逐漸進(jìn)入“尚意”階段。黃庭堅(jiān)放眼書史，力推坡翁。曾說：“余嘗論右軍父子翰墨中逸氣破壞于歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師幾于掃地。唯顏尚書、楊少師尚有仿佛，比來蘇子瞻獨(dú)近顏、楊氣骨?div id="d48novz" class="flower left">一個時代的代表書家的論定自然應(yīng)該是在那個時代之后
。如果說北宋人的論說可能尚存人際感情因素的影響，那么南宋以后的評價則自然更趨符合歷史事實(shí)。南宋皇帝趙構(gòu)耽于翰墨，其《翰墨志》中說：“本朝承五季之后
，無復(fù)字畫可稱。至太宗皇帝始搜羅法書，備盡求訪。當(dāng)時以李建中字形瘦健，姑得時譽(yù)，猶恨絕無秀異。至熙豐以后，蔡襄、李時雍體制方入格律，欲度驊騮再看一下元人對宋書家的評價
由以上梳理我們基本可以明了，在北宋
