文·段宏剛
公元353年4月,王羲之在紹興會稽山下的蘭亭里,一氣呵成寫出來的《蘭亭集序》真不是徒有虛名,它被稱作“天下第一行書”自有其道理。
許多人以偏概全地認(rèn)為,《蘭亭集序》之所以被冠以“天下第一行書”,是因為王羲之是東晉人,比唐人顏真卿《祭侄文稿》、楊凝式《韭花帖》,宋人蘇軾《寒食帖》、黃庭堅《松風(fēng)閣詩》等書帖問世的時間要早,沾了出生早的便宜,實則不然。
《蘭亭集序》在藝術(shù)價值和審美價值上,都達(dá)到了無與倫比的高度,是實打?qū)嵉乃囆g(shù)臻品。
一,藝術(shù)價值
從藝術(shù)價值來看,《蘭亭集序》主要體現(xiàn)在書寫技藝高超和文采出眾兩個方面。
一個人的書法能不能獨(dú)樹一幟,在橫向上和縱向上都跟別人拉開距離,書寫技藝是否高超顯得非常重要。書寫技藝包括對用筆、用墨、結(jié)字、章法的理解程度和變化規(guī)律的掌控,以及依托它們呈現(xiàn)出來的藝術(shù)美感。
王羲之在《蘭亭集序》里的書寫技藝,可以說達(dá)到了爐火純青的境界。畢竟,這是他在47歲時的信手之作,人書俱老,技藝和書寫狀態(tài)在此時都處在最佳狀態(tài),能產(chǎn)生這幅近乎完美無瑕的杰作,是一種必然。
《蘭亭集序》里的每一個字的每一個筆畫,都呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的視覺感受。
就拿第一個字“永”字來說,第一筆“點(diǎn)”看似平淡無奇,但在細(xì)節(jié)上變化多端,包含了“一波三折”的美學(xué)規(guī)律,寫成了一個近似Z的走勢。這個簡單的“點(diǎn)”畫,包括了頓筆,橫折,捻管,勾等多種筆法,比普通人用“一頓一勾”來寫點(diǎn)畫要復(fù)雜得多,蘊(yùn)含的技巧也更多,所以,看起來更有內(nèi)涵,更耐品。
“永”字左邊的一撇,寫得如同古人所說的“撇該如木梳掠發(fā)”,看起來輕盈靈動,跟右邊筆鋒開張的一捺形成了鮮明對比,讓整個字呈現(xiàn)出一種起伏跌宕的藝術(shù)張力。
《蘭亭集序》里另一個突出的書寫技藝表現(xiàn)在,全文有20多個“之”字,在結(jié)構(gòu)造型上,每個“之”字寫得都不雷同,有的筆勢沉穩(wěn),有的筆勢肆意,有的字形緊湊,有的字形舒張,跟前后左右形成了呼應(yīng)關(guān)系和對比關(guān)系,對調(diào)控整篇的節(jié)奏很有幫助。
書法在筆法的運(yùn)用上,實際上都在模仿萬物的自然形態(tài),它們是構(gòu)建書法線條達(dá)到自然生動的基本保證。
王羲之的老師衛(wèi)夫人有一句名言:點(diǎn)如高峰墜石,橫如千里陣云,豎如萬歲枯藤,撇如陸斷犀象。王羲之對這句話不僅理解得很深刻,還能舉一反三進(jìn)行內(nèi)化,推陳出新。
從文學(xué)的角度來看,《蘭亭集序》的文采非常出眾,是一篇在敘述中帶有抒情的美文,全文總共324字,卻沒有一個多余的字,通篇文字簡潔凝練,文辭優(yōu)美,可讀性很強(qiáng),體現(xiàn)了王羲之深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
二,審美價值
從審美價值來說,《蘭亭集序》主要表現(xiàn)在氣韻生動、結(jié)字美觀優(yōu)雅、情感飽滿三個層面。
相傳,在東晉永和九年三月初三,王羲之呼朋喚友,邀請41名友人在會稽山下的蘭亭旁一邊玩流觴曲水的游戲,一邊飲酒賦詩,大家喝到盡興處,提議把每個人寫的詩整理后出版成一本詩集,以紀(jì)念這次活動。王羲之因為做東,大家建議他寫一篇序文。
此時的王羲之喝酒到了三分醉,有些飄飄然,但還是欣然接受了大家的好意。于是,他提筆一氣呵成,寫下了《蘭亭集序》這篇經(jīng)典作品。
據(jù)說,王羲之在酒醒后,看到自己寫得《蘭亭集序》太好了,感到不可思議,他多次想重新寫一篇相同情調(diào)的作品,卻很難辦到。
看來,優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是在特定狀態(tài)和心境下催生出來的產(chǎn)物,具有獨(dú)一無二的特性,很難被復(fù)制成功。
因為是一氣呵成寫完的,在寫作時達(dá)到了物我兩忘、人書合一的境界,因此,《蘭亭集序》的筆勢如同滔滔流水一樣延綿不絕、川流不息,氣韻非常生動。每一筆都蘊(yùn)含了他本人的真情實感,他把自己的真情實感在“線性時間”里完全展開了。
從這些書法線條里,我們完全能讀懂他此時此刻的心態(tài)含有輕松、喜悅、達(dá)觀、灑脫的意味。
在結(jié)字上,《蘭亭集序》里的每一個字的字形很美觀,結(jié)構(gòu)很勻稱,筆畫排列得無可挑剔,渾然天成,整體上呈現(xiàn)出妍媚、秀逸、平和、自然的藝術(shù)格調(diào),把“秀美”書法的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)到了極致。
王羲之生活在漢魏書風(fēng)盛行的年代,漢魏筆風(fēng)具有陽剛之美,以雄渾凝重、莊嚴(yán)樸厚、圓潤大氣為主要特征,是“壯美”書法的代表。
漢魏書法大多以碑石、竹木等材料作為書寫工具,在創(chuàng)作過程中,因為有刻刀的介入,因此,在“勢”和“力”上表現(xiàn)得很突出。
王羲之似乎就是為改變這種書風(fēng)而專門降生人間的。
在王羲之生活的年代,韌性好,保存期長,利于運(yùn)筆的“黃麻紙”已經(jīng)使用幾十年,成為許多具有創(chuàng)新精神的書法家的首選用紙。
王羲之精研隸書、草書、楷書、行書等多種書體的體勢,博采眾長,熔古鑄今,終于擺脫了漢魏書風(fēng)的影響,創(chuàng)造出一種以“秀美”為主的“王體”,給書法史書寫了輝煌的一頁,幾乎影響了東晉以后的所有書法家,由此確立了“書圣”的地位。
王羲之書法的最可貴之處在于,他的綜合修養(yǎng)深厚,筆法博大精深,深不可測,一筆一畫皆有源頭,會從不同源頭自由出入,隨意轉(zhuǎn)換,書法傳統(tǒng)的精華在他筆下都可以看到。
后人在筆法上不論怎么變化和創(chuàng)新,都脫離不了從王羲之的筆法里汲取營養(yǎng),但從來沒有人能超越他,這就是他的偉大之處。
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