，理學(xué)各立門派；宋詞取代唐詩(shī)的主導(dǎo)地位。而在藝術(shù)領(lǐng)域，文人畫日漸成熟，大批書法家、畫家突破傳統(tǒng)，直接抒發(fā)自己的情感，極大地改變了書法面貌。

黃庭堅(jiān)的人生可謂曲折險(xiǎn)阻

，他的一生與北宋波瀾壯闊的政治生涯息息相關(guān)，而他的命運(yùn)也在王安石變法之后變得落魄潦倒。黨派的爭(zhēng)斗使其數(shù)度被貶，離鄉(xiāng)背井，過著流離失所、漂泊不定的生活。但是也正是因?yàn)檫@些磨難，使他的意志變得更加堅(jiān)強(qiáng)。盡管現(xiàn)實(shí)中不能滿足他的一腔熱血，他不能有所作為，但是這種氣質(zhì)與理想能在他的理論和創(chuàng)作中更好地發(fā)揮出來。

黃庭堅(jiān)的書法美學(xué)觀博大精深，對(duì)于書法美學(xué)理論方面的研究涉及很多方面

。黃庭堅(jiān)書論的數(shù)量之多，恐怕兩宋都沒人能夠企及。對(duì)于他的書法美學(xué)思想的主題，是在著重強(qiáng)調(diào)書法的超塵氣質(zhì)，痛惡書法的俗氣。他曾說：“寧律不諧而不使句弱，用字不工不使語(yǔ)俗?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碑?dāng)時(shí)的書法風(fēng)貌研習(xí)晉唐風(fēng)格！皭核住钡暮粲鮿t一語(yǔ)道破書法發(fā)展的困境。

二

、黃庭堅(jiān)書論所蘊(yùn)含的書法美學(xué)思想“尚意”“重韻”“惡俗”是黃庭堅(jiān)書法美學(xué)觀的主旨，但是對(duì)于他的書學(xué)主張，黃庭堅(jiān)并沒有進(jìn)行深入的闡述，我們也是通過他的詩(shī)文才得以窺見。在他的詩(shī)文中將這些書學(xué)主張闡述得很清楚，并且將其書學(xué)主張付諸書法理論與創(chuàng)作之中，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中不斷探索研究，并隨時(shí)調(diào)整、豐富自己的書法美學(xué)觀點(diǎn)，使自己的書法美學(xué)觀日趨完善。

“尚意”是宋代自歐陽(yáng)修以來逐漸形成的一種新的文藝思潮

，黃庭堅(jiān)作為這一思潮中的當(dāng)事人，他并沒有滿足于同時(shí)期文人的籠統(tǒng)言說，而是深入鉆研“意”的內(nèi)涵，探究意的形態(tài)，并在藝術(shù)創(chuàng)作過程中研習(xí)意的創(chuàng)作規(guī)律。黃庭堅(jiān)特別強(qiáng)調(diào)意與用筆的密切聯(lián)系，截取前人言論，親身實(shí)踐前人經(jīng)驗(yàn)，透徹分析，全面認(rèn)識(shí)意與筆法之間的聯(lián)系，這是黃庭堅(jiān)的不朽之處。通過實(shí)踐研究黃庭堅(jiān)得出了“書意與筆