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歌吹古揚(yáng)州
,八怪特獨(dú)行

大道家園 2023-07-14 17:19:25

徜徉在揚(yáng)州古城

,穿行在曲里拐彎的小胡同里
,終于找到這個(gè)揚(yáng)州八怪紀(jì)念館
。如果你不了解明清書畫史
,就不知道揚(yáng)州八怪是什么東東
,是丑八怪嗎
?同樣
,那明末八大山人也只是叫朱耷的一個(gè)而非八個(gè)著名畫家
。望文生義
,知識(shí)淺薄是最不該取的。

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的門口 洛釗文圖

揚(yáng)州在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中

,伴隨著經(jīng)濟(jì)的幾度繁榮
,積淀了厚重璀璨的揚(yáng)州文化
。一大批政治家、文學(xué)家
、藝術(shù)家曾經(jīng)在揚(yáng)州為官
、游訪,留下了大量的名篇佳作
。唐代的李白
、杜甫、白居易
、杜牧等曾先后在揚(yáng)州生活
。康乾時(shí)期
,以鄭燮
、金農(nóng)等為代表的"揚(yáng)州八怪"畫派在中國畫壇獨(dú)樹一幟。

,八怪特獨(dú)行.png" />

早春二月的揚(yáng)州八怪紀(jì)念館洛釗文圖

紀(jì)念館設(shè)在金農(nóng)曾寄居的西方寺內(nèi)

。西方寺原是隋代建于江邊的避風(fēng)庵。1993年在西方寺的基礎(chǔ)上修建而成
,同年 11月22日對(duì)外開放
,這一天正是鄭板橋誕辰300周年紀(jì)念日。紀(jì)念館由門廳
、回廊
、大殿、展廳
、金農(nóng)寄居室及東園六部分組成
。門廳背面是鄭板橋的書法“歌吹古揚(yáng)州”。

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的群雕 洛釗文圖

進(jìn)入大殿

,可見揚(yáng)州八怪群雕像
,揚(yáng)州八怪是指活躍在清代畫壇上一批具有創(chuàng)新精神的人物,前后共產(chǎn)生十五位有代表性的畫家
。當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州賣畫為生的也不僅僅是這十幾位
。這里的“八”只是一個(gè)概數(shù)?div id="4qifd00" class="flower right">
!肮帧笔侵高@群畫家打破常規(guī)
,勇于突破,開創(chuàng)崇尚自然
,貼近生活的一代新風(fēng)

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的正廳群雕 洛釗文圖

在揚(yáng)州八怪生活的年代,在畫壇上占統(tǒng)治地位的是宮廷畫家

,八怪畫風(fēng)與正統(tǒng)畫派格格不入
,他們就拿八怪這個(gè)詞鄙視這群在揚(yáng)州的民間畫家,稱他們是書畫界的丑八怪
,但現(xiàn)在的“八怪”已成為人們對(duì)他們的最高褒獎(jiǎng)

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的金農(nóng)寄居室 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪的傳奇與才情,更是讓揚(yáng)州這座古城增添了不少的文采與風(fēng)雅

。世人之所以稱他們?yōu)楣?div id="d48novz" class="flower left">
,是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟嫊r(shí)不守規(guī)矩,敢于打破種種傳統(tǒng)繪畫規(guī)則的怪異畫家

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的群雕 洛釗文圖

“揚(yáng)州八怪”離經(jīng)叛道

,奇奇怪怪,再加上他們孤傲清高
,行為狂放
,所以稱之為“八怪”?div id="d48novz" class="flower left">
!皳P(yáng)州八怪”是一個(gè)中國美術(shù)史上極其重要的畫派
,他們以明清揚(yáng)州為中心,北至齊魯
,南達(dá)浙粵
,形成一個(gè)熱愛藝術(shù),敢于創(chuàng)新的另類藝術(shù)家群體

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的篆刻群雕 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪生活在清代康乾盛世

,揚(yáng)州富甲天下,成為兩京之間最重要的經(jīng)濟(jì)城市
。經(jīng)濟(jì)繁榮也促進(jìn)文化的興盛
,再加上清代官吏崇文,鹽商養(yǎng)士
,形成天下文士
,半集維揚(yáng)的文化景象。

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的展牌 洛釗文圖

但揚(yáng)州八怪卻大都是一介布衣

,無權(quán)無勢(shì)
,其中只有鄭板橋、李方膺
、高鳳翰等做過小官
。貧苦的生活,失意的科舉
,使八怪的詩畫更加貼近生活
,富有哲理,具有很高的收藏價(jià)值。揚(yáng)州八怪只有羅聘和高鳳翰是揚(yáng)州人
,其他都是客居揚(yáng)州
,以賣畫為生,注定了他們?cè)姇嬘∷奈灰惑w的創(chuàng)作方式
。一邊大量創(chuàng)作
,一邊不斷尋求藝術(shù)上的突破,成為領(lǐng)異標(biāo)新的佼佼者

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的院落 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪雖逢盛世

,卻命運(yùn)多舛。三位少年喪親
,四位中年丟官
,多人晚來殘疾,十幾位流寓揚(yáng)州
,但他們堅(jiān)持筆耕
,大膽創(chuàng)新,無古無今的八怪創(chuàng)新精神聳起了中國畫壇的一代奇峰
,他們以八怪之名成為古城揚(yáng)州一張富有文化魅力的名片

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊金農(nóng)作品 洛釗文圖

當(dāng)時(shí)“揚(yáng)州八怪”們的生活比較清苦,他們深知官場(chǎng)的腐敗

,從而形成了其孤傲高標(biāo)
,蔑視權(quán)貴,行為怪異的性格
。他們都是借助書畫抒發(fā)內(nèi)心對(duì)于權(quán)貴們的憤懣
。而其中鄭板橋的名氣最大,他的詩
、書
、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹
,成為清代畫風(fēng)獨(dú)特有代表性的文人畫家和揚(yáng)州文人的標(biāo)志

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊作品 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊作品 洛釗文圖

賣畫的日子也是鄭板橋藝術(shù)生涯對(duì)于繪畫創(chuàng)作探索追求的過程,他從自己的性情和愛好出發(fā)

,多以蘭
、竹、菊
、石為題材
,采用寫意手法,融入它對(duì)社會(huì)
、時(shí)代和人生的感悟
,使其筆下的花草竹菊一改單純的表現(xiàn)對(duì)象
,而成為一種光明磊落、嚴(yán)正絕俗的人格象征
。從那一刻起
,大清王朝少了一個(gè)庸庸碌碌小縣令,中華民族多了一個(gè)錚錚大畫家

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊羅聘作品 洛釗文圖

此外如羅聘

,年少喪父
,一生布衣
,是揚(yáng)州八怪中年齡最小的一位。他擅長(zhǎng)畫人物
,有一幅《鬼趣圖》曾轟動(dòng)一時(shí)
,羅聘也被稱為我國繪畫史上第一位漫畫家。其他人也是各有獨(dú)到之處
,如汪士慎嗜好喝茶
,李方膺以畫四君子為主等。

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊鄭燮(板橋)作品 洛釗文圖

紀(jì)念館里有八怪長(zhǎng)者金農(nóng)寄居室

。當(dāng)時(shí)金農(nóng)流離失所寄居廟中
,寺廟已經(jīng)非常破敗了。他曾題詩“無佛又無僧
,空堂一點(diǎn)燈”
。七十多歲的老人住在這么破敗的廟里,也沒什么奢望
,便自云“妄念都絕”
,就和出家一樣,金農(nóng)給自己取了個(gè)號(hào)“如來最小弟子”
。金農(nóng)住在寺廟
,一邊賣畫為生,一邊念佛
、寫經(jīng)
,還畫了大量的佛像。

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊作品 洛釗文圖

金農(nóng)生于杭州

,年少時(shí)非常聰明
,深受前輩期待,但后來因父親去世
,家境驟變
,30歲那年又生了一場(chǎng)大病,生活更加拮據(jù)
,又屢試不第
。一幅自畫像中
,金農(nóng)穿著紅鞋,手中又撐著一竿竹子
,也有撐破苦海
,踏破紅塵的意思。兩邊還有一副楹聯(lián)“惡衣惡食詩更好
,非佛非仙人出奇”
,是金農(nóng)贈(zèng)給雙目失明的好友汪士慎的,意思是說穿的不好
,吃的不好
,但詩卻越寫越好;不是佛不是仙,但人很出奇

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊作品 洛釗文圖

如今

,當(dāng)八怪的才情,隨著街巷的閑談
,傳為民間的故事
,那難得糊涂的情懷,隨著宣紙揮毫的自如
,在一縷清新的墨香中
,以特立高標(biāo)的品行,將揚(yáng)州的傳奇娓娓道來

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的碑廊作品 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的鄭板橋作品《歌吹古揚(yáng)州 》 洛釗文圖

帶著依依不舍的心情走出八怪紀(jì)念館

,早春時(shí)節(jié)淅淅瀝瀝的春雨不約而至,滴滴答答蕩滌著古城的灰霾和污濁
,一股莫名的離愁別緒涌上心頭

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的群雕 洛釗文圖

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的群雕 洛釗文圖

回首遙望那一尊尊塑像,不禁想起鄭板橋的詩“烏紗擲去不為官

,囊囊蕭蕭兩袖寒
。寫取一支清秀竹,秋風(fēng)江上作魚竿”
。讓我們永遠(yuǎn)銘記“八怪們”那種正直
、頑強(qiáng)的品格和獻(xiàn)身藝術(shù)勇于創(chuàng)新的精神!

揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的群雕 洛釗文圖

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我采集了關(guān)于揚(yáng)州八怪紀(jì)念館的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗(yàn)

全年來玩最佳

除此之外,我還提到了...

揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)

,不斷為后世畫家所傳承
。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之
、趙之謙
、吳昌碩
、 任伯年 、任渭長(zhǎng)
、王夢(mèng)白
、王雪濤、唐云
、王一亭
、陳師曾、齊白石
、徐悲鴻
、黃賓虹、 潘天壽 等
,都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶
。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一
。其思想奇,文奇
,書畫尤奇
。觀其詩文及書畫,不但想見高致
,而其寓仁悲于奇妙
,尤為古今天才之難得者。

樂途旅游網(wǎng)與樂途靈感旅行家:洛釗 更新:2019.04.01

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