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      曹植《洛神賦》,“翩若驚鴻
      ,婉若游龍”,嫂子“甄宓”有多美

      大道家園 2023-07-14 17:41:37

      相傳古帝宓曦氏的女兒宓妃

      ,在洛水玩耍的時(shí)候,溺水而死
      ,變成了洛水之神
      。于是關(guān)于洛神宓妃的美麗傳說(shuō),出現(xiàn)在了一代又一代的文人墨客的筆端
      ,留下了無(wú)數(shù)優(yōu)美動(dòng)人的佳作
      。其中最被人們稱道的就是曹植的《洛神賦》。這篇抒情小賦中
      ,曹植將自己的天賦文采展示的淋漓盡致
      。將人神相隔,雖可相戀
      ,卻不可相守的悵恨凄哀之情
      ,描繪的至美至真。

      人神之戀

      ,至善至美
      !在中國(guó)古代文人的筆下,有兩種愛(ài)情的結(jié)局
      ,最為人們感動(dòng)嘆息
      。一種是癡情男女塵世難以聚合,死后化蝶化鳥(niǎo)
      、雄飛雌從
      ;另一種是有憑人經(jīng)歷了種種悲歡離合,終成眷屬
      。如果說(shuō)這人世間的兩種愛(ài)情不論悲喜
      ,總還能給人安慰的話。那么曹植的《洛神賦》就屬于另一種類型
      ,這是注定沒(méi)有結(jié)局的人神之戀

      曹植,字子建

      ,三國(guó)時(shí)魏王曹操的兒子
      。他十歲能文,才華出眾
      。古人對(duì)他有“才有十石
      ,曹子建獨(dú)占八斗”的極高評(píng)價(jià)。曹操病逝后
      ,曹植的哥哥曹丕繼位魏王
      ,曹植在儲(chǔ)君之爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。在手足兄弟的威逼之下,他七步成詩(shī)
      。其才智傳為后世美談
      。此后曹植的好友被殺,自己也被貶到鄄城
      。這些遭遇
      ,對(duì)決心建功立業(yè)的曹植而言,無(wú)疑是接連的打擊
      。而這篇《洛神賦》
      ,則在抑郁苦悶之時(shí)孕育而生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō)是以此賦文
      ,寄托傷情。

      ,“翩若驚鴻

      ,婉若游龍”,嫂子“甄宓”有多美.png" />

      黃初三年

      ,曹植在都城洛陽(yáng)拜訪了曹丕之后
      ,返回自己的封地鄄城。一路上車?yán)яR乏
      ,決定暫時(shí)休息
      。當(dāng)他徘徊在洛水之時(shí),縱目遠(yuǎn)望之際
      ,忽然覺(jué)得自己精神恍惚
      ,思緒渙散。他抬起頭來(lái)看
      ,一下子就看到一位美麗無(wú)雙的女子站在山崖邊
      ,原來(lái)這就是傳說(shuō)中的女神宓妃。曹植在筆下是這樣形容她的:其形也
      ,翩若驚鴻,婉若游龍
      。榮曜秋菊
      ,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月
      ,飄搖兮若流風(fēng)之回雪
      。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽(yáng)升朝霞
      。迫而察之
      ,灼若芙溶出淥波。秾纖得衷,修短合度
      。肩若削成
      ,腰如約素。延頸秀項(xiàng)
      ,皓質(zhì)呈露
      。芳澤無(wú)加,鉛華不御
      。云濟(jì)髻峨
      ,修眉聯(lián)娟。

      洛神起舞

      ,翩若驚鴻洛神的體態(tài)輕盈柔美
      ,輕捷飄忽,猶如驚鴻偏偏而起
      。婉轉(zhuǎn)多姿
      ,又像游龍屈伸得體。她容光煥發(fā)
      ,如秋菊般鮮艷
      ,如青松般華美。她若隱若現(xiàn)
      ,就像青云籠罩了月亮
      ,飄蕩回旋,如同飄揚(yáng)的回風(fēng)
      ,舞動(dòng)的雪花
      。遠(yuǎn)而望之,就像太陽(yáng)在朝霞中冉冉升起
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?拷?xì)看,又像芙蓉出水般清新
      。她胖瘦適中
      ,高矮合適,輪廓鮮明又圓潤(rùn)
      。腰身細(xì)軟
      ,如同一束潔白的絹帛。她的頸項(xiàng)秀長(zhǎng)白皙
      ,她的發(fā)髻烏黑挽
      ,細(xì)眉彎彎。她從不用涂脂抹粉
      ,嫻雅溫柔的氣質(zhì)本來(lái)就舉目無(wú)雙

      這一連串生動(dòng)奇異的比喻

      ,對(duì)洛神初臨的景象和曼妙的身姿做了精彩描繪。其中“翩若驚鴻
      ,婉若游龍”
      ,尤為傳神地展現(xiàn)了洛神翩然而至的風(fēng)姿神韻,我們仿佛能聞到洛神走了的陣陣幽香
      ,看到她穿行山隅水畔的身影
      。面對(duì)如此美妙絕俗的利人,賦中的君王怎能不心動(dòng)神迷?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?可是怎樣才能使洛神了解自己的心意呢?君王做出了這樣的表示:無(wú)良媒以皆歡兮
      ,托微波而通辭

      人神殊途,愛(ài)而不得眼下既然找不到中間人為自己傳遞愛(ài)慕之情

      ,那就讓清亮如眼眸粼粼水波
      ,向洛神傳達(dá)心意吧。于是
      ,君王又解下腰間的玉佩
      ,邀約洛神,與之定情
      。而那洛神遙遙回應(yīng):抗瓊珶以和予兮
      ,指潛淵而為期。洛神向君王舉起美玉
      ,作為回應(yīng)
      。又指著她在深水中的住所,作為約會(huì)的地點(diǎn)
      ,而這時(shí)候的君王心中又充滿了矛盾
      。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺
      。一方面
      ,君王滿懷真誠(chéng)向往之情;另一方面
      ,又怕神女會(huì)最終失約
      。君王心中疑慮重重,猶豫不決
      ;而洛神也感慨人與神之間的殊途,她徘徊彷徨
      ,無(wú)限感傷

      最終

      ,君王收起了歡喜的臉色,努力使自己冷靜下來(lái)
      。又在內(nèi)心重設(shè)禮儀的防線
      ,進(jìn)行自我的約束。于是洛靈感焉
      ,徙倚彷徨
      ,神光離合,乍陰乍陽(yáng)
      。竦輕軀以鶴立
      ,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈
      ,步蘅薄而流芳
      。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)
      。洛神來(lái)來(lái)回回
      ,去留不定。她的身影若隱若現(xiàn)
      ,似鶴而立
      ,好像就要輕舉飛翔,卻又久久不忍離去
      。她走在椒香濃郁的山路上
      ,漫步在芬芳的杜衡叢中,滿心惆悵
      ,長(zhǎng)久的思慕
      ,深深的吟嘆。她的聲音哀怨激越
      ,久久不散
      。洛神遙遙眺望君王,無(wú)限傷情

      嘆匏瓜之無(wú)匹兮

      ,詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮
      ,翳修袖以延佇
      。洛神嘆息,君王如匏瓜星那樣孤獨(dú)無(wú)偶
      ,又像牽牛星一樣孤獨(dú)無(wú)依
      。洛神一邊這么想著,一邊又用那隨風(fēng)飄舞的衣袖遮住耀眼的陽(yáng)關(guān)
      ,久久佇立
      ,眺望漸漸遠(yuǎn)去的君王
      。終于,洛神就要隨著眾神離去了
      。只見(jiàn)風(fēng)平浪靜
      ,鸞鈴叮當(dāng),六龍駕車
      ,鯨鯢夾道
      。轉(zhuǎn)眼之間,神靈們就越過(guò)了北邊的水渚
      ,跨過(guò)了南邊的山崗
      。當(dāng)洛神再回首之際,不由無(wú)限傷情

      洛神終于消失在天邊

      ,君王登上高處,情思綿綿
      。但愿洛神再次出現(xiàn)
      ,情愿駕著小船逆流而上,隨她而去
      。君王徹夜未眠
      ,身上沾滿了濃霜,直到天亮仍輾轉(zhuǎn)徘徊
      、不忍離去
      。曹植筆下的洛神,是如此的美麗多情
      ,人神相戀的結(jié)局又是如此的哀婉
      、凄美,留給后人長(zhǎng)久的嘆息

      不過(guò)《洛神賦》的思想

      、藝術(shù)成就,有著非常廣泛
      、深遠(yuǎn)的影響
      。晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之和大畫(huà)家顧愷之,都曾將《洛神賦》的神采豐茂形渚楮墨
      ,創(chuàng)作了許多書(shū)畫(huà)精品
      。《洛神賦》的魅力
      ,由此可見(jiàn)一斑
      。而關(guān)于曹植是否暗戀嫂子甄姬的事情,《洛神賦》并未明說(shuō)
      ,這種說(shuō)法只是后人們的猜想

      本文為『柚姐說(shuō)娛』頭條號(hào)作者原創(chuàng)

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