顏真卿63歲的“極品丑書”，將楷、行、草融為一體，令人驚嘆

當代書法界有很多書法家的字，在早年的時候，偏向于“傳統(tǒng)”，并且功力較為扎實，而到了中年的時候，往往喜歡寫一些“丑書”，很多人不理解，認為是書法走向了倒退。

其實不然，書法的“美”與“丑”并不是以世俗意義上單純的“好看”與“不好看”來評定的。 而是需要獨特的書法語言才能讀懂，需要具備了書法的獨特審美能力，才能看出一些“丑書”背后的經(jīng)典！

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

在今天的浙江省博物館留存在這樣的一件作品，此作為顏真卿所書，后來流落民間，險些散佚，到了南宋大收藏家留元剛斥巨資搜集顏真卿法帖，編成了著名的《忠義堂法帖》。

在這《忠義堂》法帖當中，有一件著名的“丑書”，此作乃是顏真卿書法探索極為成功的一件作品，被譽為“極品丑書”，此作將楷書、行書、草書融為一體，但自然而和諧，構建出了一套獨特的審美境界。

這件作品就是顏真卿63歲的作品《送劉太沖敘》。

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

很多人說顏真卿憑借這件作品，在書法上超越了王羲之，其實這里的超越指的是顏真卿在不同“二王”體系的書法路徑當中，做出了極為成功的探索。

米芾評價這件《送劉太沖敘》，可謂至論，他說：

“神采煥發(fā)”指的是顏真卿的大膽革新，以篆籀筆法入楷、行、草，從而線條飽滿而圓實，就像是龍蛇飛舞一般，令人看起來無比激動！

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

這種書法的技巧，就是懷素與顏真卿交流時，所談到的“折釵股”、“屋漏痕”和“錐畫沙”的方法，簡而言之就是逆鋒篆籀筆法的使用。

這種方法在能夠彌補“二王”筆法的不足，達到了“至大無外，至小無內(nèi)”的境界，即寫出來的字可禁得起無限的方法或者縮小而絲毫不失勢。

《送劉太沖敘》的內(nèi)容是給自己的生平好友劉太沖兄弟鳴不平，為其才學淵博而不受重用感到惋惜，是一封單純的信札，然后就是這樣隨手的一封信札，成就顏真卿在不同“二王”書法體系中探索的成功！

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

自初唐以來，以“初唐三大家”為首，世人學書謹遵“二王”范式，到了顏真卿這里，他以自己超凡的藝術天分和大膽的藝術魄力，將漢魏篆籀之氣注入到了“二王”體系當中，并且這種探索極為成功，于是才有了史學大師范文瀾先生的這一句話：

如果說從唐代書法家當中，選出一個人代表大唐氣象的話，那么這個人一定會是顏真卿。

大書法家董其昌對這樣《劉太沖敘》這樣贊嘆道：

董其昌、米芾看到了這幅字都震驚了，筆者經(jīng)過細細揣摩和臨摹，同樣被震驚了。

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

顏真卿這件《劉太沖敘》當中宋、元、明、清影響力極大，米芾、董其昌、王鐸以至于清代的康有為、伊秉綬等人都從此帖當中，獲得教益良多，當代書法家參加國展，在技法上許多也參以此帖。

在顏真卿生平傳世的法帖當中，論及對于“篆籀氣”的應用，不是《爭座位帖》，也不是《祭侄文稿》，而是這樣《送劉太沖敘》。

顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

如今，我們將藏于上海市博物館的這件《送劉太沖敘》按照原作大小進行超高清的掃描復制，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。

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顏真卿行書《送劉太沖敘》長卷

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