作者: 羅倩11月13日,陜西省考古研究院公開了一方唐代天寶五年的墓志銘,被考古專家認(rèn)定為顏真卿早期書跡真品。隨后,也有人從墓志的書寫風(fēng)格和墓志銘的紀(jì)時(shí)方式,就這方墓志銘是否為顏真卿所書,提出疑慮。
這方出土墓志銘之所以引起大家如此廣泛的關(guān)注,并非因?yàn)槟怪魅耸且晃幻辛_婉順的唐代貴婦;而是因?yàn)闀鴮懩怪菊呤钱?dāng)時(shí)的長(zhǎng)安縣尉——顏真卿。
顏真卿畫像
如今談起顏真卿,是被當(dāng)做一位書法家來看待的,但是,這位剛正不阿、忠貞不屈的唐代名臣,他的人生卻遠(yuǎn)不止書法所能概括。
俗言道:“人以書貴,書以人貴?!?顏真卿的書法,與他的人生際遇密不可分,稱得上相互成就。今天,我們就來聊一聊,除去大書法家光環(huán)之外的,真實(shí)的、有血有肉的顏真卿吧。
01黃泥鶴羽
作為“孔顏曾孟”儒學(xué)四姓的顏氏一族,顏真卿的家學(xué)淵源十分深厚。細(xì)數(shù)祖上的風(fēng)流人物,有孔門七十二賢之首的顏回,與謝靈運(yùn)齊名的顏延之,寫《顏氏家訓(xùn)》的顏之推,著名經(jīng)學(xué)家顏師古…… 德行、書翰、文章、學(xué)識(shí),是顏氏家族引以為傲的優(yōu)良傳統(tǒng)。而他的母族殷氏,也是極有名望的書香門第。在這種環(huán)境的熏陶下,顏真卿從小就養(yǎng)成了兩種優(yōu)秀的品質(zhì):一是黃泥習(xí)字之“勤”。顏真卿三歲喪父,家境清貧,買不起紙筆,于是用毛筆蘸黃泥水在墻上寫字,一邊復(fù)習(xí)功課,一邊練習(xí)書法?!叭鼰艋鹞甯u,正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!边@首耳熟能詳?shù)摹秳駥W(xué)詩》正是出自他之手。二是愛惜鶴羽之“仁”。小的時(shí)候,家里養(yǎng)了一只斷腿鶴。顏真卿很頑皮,他拿著毛筆在鶴背上寫字。二哥顏允南看見后,嚴(yán)肅地對(duì)他說:“此雖不能奮飛,竟不惜其毛羽,奚不仁之甚歟!”斷腿的鶴雖然不能飛,但仁愛的君子也該愛惜它的羽毛。這番話,顏真卿記了很多年。他晚年為顏允南撰神道碑文時(shí),還深情地感謝兄長(zhǎng)當(dāng)年的教誨。
《顏氏家廟碑》局部
02畫沙印泥
顏真卿二十多歲的時(shí)候,曾經(jīng)游歷長(zhǎng)安,拜張旭為師。據(jù)說,顏真卿在張旭住所呆了一個(gè)多月,日日懇請(qǐng)老師傳授筆法要訣。終于有一天,張旭把顏真卿帶到東竹林院小堂,師徒二人分別坐于床、榻之上,談?wù)摴P法十二意的內(nèi)涵。最后,顏真卿問起執(zhí)筆之理,張旭對(duì)他說:
“我的老舅從褚遂良那里聽來,用筆應(yīng)‘如錐畫沙,如印印泥’。我起初不能領(lǐng)悟,后來在江邊見到平凈的沙地,頓生在沙地上寫字的念頭,于是用刀鋒畫沙。留下的字跡真美??!這一刻,我明白了用筆藏鋒、力透紙背的道理?!?/p>
顏真卿若有所悟,將談話的內(nèi)容一一記下,回去后寫成了《述張長(zhǎng)史筆法十二意》,流傳至今。
《述張長(zhǎng)史筆法十二意》局部
03匡扶國難
26歲時(shí),顏真卿中了進(jìn)士,先是擔(dān)任校書郎,后又被任命為醴泉縣尉、長(zhǎng)安縣尉、殿中侍御史等官職。由于秉性正直,不阿于權(quán)貴,不屈意媚上,他得罪了唐玄宗的大舅子楊國忠。在45歲時(shí),被排擠出京,遠(yuǎn)赴平原出任太守。平原郡是安祿山管轄的地區(qū)。顏真卿很早就發(fā)現(xiàn)了安祿山的不臣之心,他私下將各級(jí)官員換成自己的心腹,并且以久雨防洪的名義,加高加固城墻,深挖護(hù)城河,同時(shí)招攬壯丁,儲(chǔ)蓄糧草。但顏真卿表面上卻裝作無事發(fā)生的樣子,照常和朋友泛舟飲酒,吟詩作賦,以此來麻痹安祿山的戒心,成功行了一出“瞞天過?!钡拇笥?jì)。天寶十四年(755年),安史之亂爆發(fā)了。安祿山偽造玄宗詔書,以清君側(cè)之名,率十五萬大軍,起兵范陽,“河朔盡陷,守令或開門出迎,或棄城匿竄,無敢拒者”。聽說河北郡縣紛紛望風(fēng)而降,唐玄宗焦急地發(fā)問:“河北二十四郡,竟無一忠臣焉? ”就在這時(shí),顏真卿不等詔令,發(fā)表檄文討伐安祿山,增招一萬士兵。河北郡縣中,唯有平原郡嚴(yán)防死守。顏真卿一戰(zhàn)成名。連唐玄宗聽聞后,都高興地說:“朕不識(shí)真卿何如人,所為乃若此!”在危難之際挺身而出,顏真卿收獲了當(dāng)朝天子的稱贊,雖然這位年老昏聵的皇帝根本不知道他是誰。
顏真卿畫像
顏真卿在安史之亂中名聲大振,但也付出了失去親人的慘痛代價(jià)。顏氏一家30余口也在城破后全部身亡。乾元元年九月,顏真卿寫下了字字泣血的《祭侄文稿》:
“賊臣不救,孤城圍逼。父陷子死,巢傾卵覆。天不悔禍,誰為荼毒?念爾遘殘,百身何贖?嗚乎哀哉!”
“百身何贖”,出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。意思是,就算我死一百次,也無法把你換回來了。多么沉痛的哀悼!國難家仇,千萬感慨,悲壯的情懷溢于字里行間。
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》被譽(yù)為“天下第二行書”,全文269字(涂改30余字),第一筆蘸墨后連寫53字,生動(dòng)地反映了顏真卿當(dāng)時(shí)行文的情緒起伏,情感傳神,痛徹心扉。
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《祭侄文稿》
05清風(fēng)兩袖
永泰元年(765年)這年的春天,關(guān)中大旱,又有江南水災(zāi),導(dǎo)致京師糧價(jià)飛漲,斗米千錢。顏真卿也遭遇了缺衣少食的窘境,全家喝粥已經(jīng)過了幾個(gè)月,后來連粥也喝不上了,只能寫信向好友李光弼的弟弟,任太子太保的李光進(jìn)求助。這封函札被稱為《乞米帖》,里面寫道:
“拙于生事,舉家食粥來已數(shù)月。今又罄竭,只益憂煎,輒恃深情,故令投告,惠及少米,實(shí)濟(jì)艱勤。仍恕干煩也。真卿狀?!?/p>
談到窘困的原因,顏真卿直言不諱,說是“拙于生事”,意思是除了做官的俸祿外,自己沒有其他收入來源。
《乞米帖》
后來,因?yàn)樽约旱钠拮由?,需要鹿肉入藥,他又向李光進(jìn)求鹿脯,寫了一封《鹿脯帖》:
“病妻服藥,要少鹿肉,干脯有新好者,望惠少許,幸甚幸甚!”
其實(shí)顏真卿作為朝廷高官,只要他愿意,無數(shù)條生財(cái)之道就擺在他面前。但他寧肯低頭向同事“乞米”、“求脯”,也不愿做貪官污吏之流,始終堅(jiān)守著心中的清明。常言道:“人如其字,字如其人?!鳖佌媲溥@個(gè)人,和他的字一樣,既正且直,猶如風(fēng)雪中的巍巍古松,屹立不倒,貧賤不屈。
《鹿脯帖》
06湖州記憶
永泰二年(766),58歲的顏真卿走出都門,踏上了被貶謫的漫長(zhǎng)之路,從此輾轉(zhuǎn)相徙于南方十余年,四海為家,直到近70歲才重返京師。湖州,一個(gè)清遠(yuǎn)的江南之地,是顏真卿被貶的最后一站,也是他停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。蘇軾《行香子》說得好:“幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對(duì)一張琴,一壺酒,一溪云。”在湖州,顏真卿就是這樣快活的人。他圓了一個(gè)心愿(建放生池碑),建了一座亭子(三癸亭),修撰了一部巨著(《韻海鏡源》),為很多人寫碑,與三五親朋,一同吟詩唱和,風(fēng)花雪月,忘情于山林之間。詩僧皎然、茶圣陸羽都是顏真卿的座上客,湖州唱和一時(shí)傳為佳話。當(dāng)然也有傷心的事情。顏真卿的好友張志和,不慎溺水身亡了。往日的交游還歷歷在目,如今卻只能對(duì)著一汪湖水寄托哀思。顏真卿悲傷不已,寫了一篇《浪跡先生玄真子張志和碑銘》緬懷好友。顏真卿在湖州留下了無數(shù)的痕跡。在他死后,新任的湖州刺史楊昱于州治大門外立了一塊“顏魯公去思碑”,以紀(jì)念這位可親又可敬的老刺史。
《西亭記》殘碑,顏真卿宦游湖州時(shí)期唯一存世碑刻
07不諳世事
從地方回到政治中心的顏真卿,再次因?yàn)閯傉男愿?,被奸相盧杞所厭惡。盧杞多次打聽哪個(gè)方鎮(zhèn)方便些,準(zhǔn)備將他排擠出京城。但顏真卿親自去見盧杞,對(duì)他說:
“相公先中丞首傳至平原,面上血真卿不敢衣拭,以舌舐之。相公忍不相容乎?”
大意是說,“你的父親(即盧奕)身亡后,頭顱曾送到平原郡,臉上都是血,我不敢用衣服擦拭,親自用舌頭舔凈。這樣你還忍心不容忍我嗎?”這番話幾乎是指著對(duì)方的鼻子在質(zhì)問了。盧杞聽完后驚惶下拜,但內(nèi)心對(duì)顏真卿恨之入骨,他想出了一招借刀殺人的方法。唐建中(783年)正月,淮西節(jié)度使李希烈叛亂,攻陷汝州。唐德宗在盧杞不懷好意的勸說下,命75歲的顏真卿為宣慰使,前去安撫李希烈。顏真卿看穿了盧杞的險(xiǎn)惡用心,但他不忍坐視大唐危局,寧愿以身試險(xiǎn)。此行必定兇多吉少,親友相別之際,不免有生離死別的悲哀。有朋友想阻攔他,顏真卿卻坦然地吩咐了遺骨歸葬的后事,并說:“君命也,焉避之!”是啊,這就是顏真卿,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)明哲保身,永遠(yuǎn)赤誠天真,永遠(yuǎn)昂首向前。在冷冽的寒風(fēng)中,車駕義無反顧地奔赴許州。這一去,山高路遠(yuǎn),烽鼓不息,顏真卿再也沒能活著回來。
《奉命帖》
08 九死未悔
果不其然,顏真卿被李希烈扣押。面對(duì)叛賊的多次誘降,他不為所動(dòng),甚至對(duì)著想要造反的李希烈破口大罵。唐貞元元年(785年)正月,顏真卿被移囚蔡州龍興寺,他在那里留下了生平最后一紙書帖——《移蔡帖》:
“貞元元年正月五日,真卿自汝移蔡,天也。天之昭明,其可誣乎!有唐之德,則不朽耳!十九日書?!?/p>
短短幾句話,言辭堅(jiān)毅,心境光明,置之個(gè)人死生于度外。后人讀之,無不感慨其氣節(jié)。
《移蔡帖》
在秋風(fēng)蕭瑟的八月,李希烈決定派遣部下和宦官去蔡州誅殺顏真卿。宦官到后,先喊:“有敕!”顏真卿下拜。隨后宦官宣讀詔書,說皇帝要賜死他。顏真卿說:“老臣無狀,罪當(dāng)死,然不知使人何日從長(zhǎng)安來?”宦官答道:“從大梁來。”顏真卿明白過來,宦官是奉李希烈之命而來,于是怒罵道:“叛賊耳,何敢稱敕!”然后慷慨赴死,時(shí)年77歲。顏真卿的尸身,直到李希烈死后,才得以送回京師,歸葬祖塋。唐德宗李適令廢朝五日,舉國悼念顏真卿,親頒詔文:
“才優(yōu)匡國,忠至滅身,器質(zhì)天資,公忠杰出,出入四朝,堅(jiān)貞一志,拘脅累歲,死而不撓,稽其盛節(jié),實(shí)謂猶生?!?/p>
“才優(yōu)匡國,忠至身滅”,多么凝練又悲壯的評(píng)價(jià)!最終以死明志的顏真卿,用生命踐行了儒家所奉行的“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”。嗚呼!道之所在,雖千萬人,吾往矣。
《移蔡帖》
09 時(shí)也命也
關(guān)于顏真卿,有一則流傳在坊間的小故事:
《唐語林》里講,顏真卿曾經(jīng)服用過一味丹藥,所以年老的時(shí)候氣力還像年輕人一樣。介于古稀和耄耋之間的他,在去撫慰李希烈之前,曾向眾人展示健壯的身體。——席子環(huán)繞在身邊,可以一躍而出;藤椅相背而握,可以腳不沾地千百次;從床東南角到西北,可以不止跳五六下。顏真卿說,這樣的我,怎么可能會(huì)病死呢?我啊,如果死的話,一定是被賊人殺掉的,一定是為國盡忠而亡的吧。
雖說在出行前討論自己的死因,不是一件很吉利的事情,乃至于最后一語成讖;但顏真卿并不在意這些,他如何想,便如何做了,堅(jiān)決的、毅然的,不計(jì)生死,不問歸途。他說:“千百年間,察真卿心者,見此一事。知我是行,亦足達(dá)于時(shí)命耳。”時(shí)也,命也!時(shí)間到了,命運(yùn)到了,該做什么就做什么,最后的結(jié)果,交給老天決定。
《湖州帖》,一說為宋米芾所臨摹
10 見字如面
相隔千年,關(guān)于顏真卿的種種,早已化作前塵往事。揚(yáng)雄《法言》中提到:“言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣?!币馑际?,言語,是心聲的表達(dá);書法,是心跡的表達(dá)。有了心聲和心跡,君子和小人就分辨出來了。而顏真卿的心跡,就藏在他的書跡中。他將剛正不阿的品格融進(jìn)筆法,并不刻意追求秀美,而是豪放逸宕,渾然天成,字里行間充盈著浩然正氣。從少年、壯年,一直到垂垂老矣的晚年,一日有一日之“進(jìn)”,一碑有一碑之“變”,其人其字,皎如日月,又堅(jiān)如金石。書為心畫,字為心證,這就是顏真卿的一生啊。黃泥習(xí)字、愛惜鶴羽,是他;高舉義旗,金戈鐵馬,是他;安貧樂道、兩袖清風(fēng),是他;閑居湖州、超然物外,是他;行其道而死生勿替,也是他。這個(gè)人,在歷史的長(zhǎng)河里起起浮浮,然后成為一個(gè)被不斷記起、又不斷沉淀的文化符號(hào)。甚至被當(dāng)作“神”,以供后人景仰。顏真卿,真卿真卿,一個(gè)“真”字,便勝卻千萬言語。與清風(fēng)同歸,與皓月相伴,都不如見君一面,賞君一字也。最后,感謝那些歷經(jīng)戰(zhàn)火、屢遭磨難,很不容易才保存下來的書法作品,讓千年之后的我們,還能通過一紙卷軸,一方碑銘,觸摸珍貴的記憶??匆婎佌媲涞淖?,就像看見他本人一樣,能聽見他的聲音,窺見他的容貌,知曉他的心聲。歐陽修說:“顏公書如忠臣烈士,道德君子,其端嚴(yán)尊重,人初見而畏之,然愈久而愈可愛也?!币娮秩缑妫覀兙屯ㄟ^書跡,來認(rèn)識(shí)這位端莊,可愛,又真實(shí)的君子吧。
《自書告身帖》局部
《顏勤禮碑》
《爭(zhēng)座位帖》局部
《東方朔畫贊碑》局部
《多寶塔碑》局部
參考文獻(xiàn):1、嚴(yán)杰《顏真卿評(píng)傳》,南京大學(xué)出版社2005年2、朱關(guān)田《顏真卿年譜》,杭州:西泠印社出版社2008年3、思葦《湖州味道 | 顏真卿的湖州時(shí)間軸和朋友圈》,載于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”湖州學(xué)習(xí)平臺(tái)4、鐘離策《如何評(píng)價(jià)顏真卿的一生?》,載于知乎5、小世界工作室《顏真卿 | 字跡是明證,愈看愈可愛的你》,載于林曦的小世界公眾號(hào)6、高丹、王珩瑾《38歲顏真卿真跡被發(fā)現(xiàn),是個(gè)什么水平》,載于澎湃新聞來源:“文化溯源”公眾號(hào)(作者:羅倩)
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