歐陽(yáng)詢(xún)（557-641），字信本
歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谒宕鷷?shū)法就享有了較高的聲譽(yù)
歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》
法欣賞：大唐（一）初唐四大家之“歐陽(yáng)詢(xún)”.png)
歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》
歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》
歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》
《九成宮醴泉銘碑》由魏征撰文
明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒
，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也?div id="4qifd00" class="flower right">歐陽(yáng)詢(xún)小楷《尊勝經(jīng)》
歐陽(yáng)詢(xún)小楷《尊勝經(jīng)》
傳為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)的小楷有《尊勝經(jīng)》
、《心經(jīng)》、《九歌》等歐陽(yáng)詢(xún)《卜商貼》
《卜商貼》為唐人雙鉤廓填本，墨氣鮮潤(rùn)
歐陽(yáng)詢(xún)晚年在二王的書(shū)風(fēng)中融入了北碑的用筆特點(diǎn)，這正是“歐體”獨(dú)到之處
。此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，后來(lái)成為乾隆皇帝御府的珍品，輯入《法書(shū)大觀(guān)》冊(cè)中。宋周密《云煙過(guò)眼錄》，清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、吳升《大觀(guān)錄》、安岐《墨緣匯觀(guān)》等書(shū)著錄。歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)《張翰帖》
《張翰帖》是歐陽(yáng)詢(xún)存世四件墨跡之一
，十分珍貴。此帖結(jié)字修長(zhǎng)，用筆剛勁挺拔，風(fēng)格險(xiǎn)峻，精神外露。對(duì)開(kāi)有瘦金書(shū)題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑒之余寫(xiě)下的心得。他評(píng)此帖“筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)”，并指出歐陽(yáng)詢(xún)“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成本幅與題跋鈐宋高宗趙構(gòu)和清代收藏家安岐的印記
歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺邕禪師塔銘》
歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺邕禪師塔銘》
《化度寺邕禪師舍利塔銘》，唐李百藥撰
，歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)，刻于唐貞觀(guān)五年（631）。 此碑書(shū)法早《九成宮》一年而書(shū)，因而風(fēng)格極相似，但謹(jǐn)嚴(yán)有余舒展不足。元趙孟頫評(píng)論云：“唐貞觀(guān)間能書(shū)者，歐陽(yáng)率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也《仲尼夢(mèng)奠帖》
《仲尼夢(mèng)奠帖》
《仲尼夢(mèng)奠帖》
此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書(shū)
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