這一年是公元353年,大書法家王羲之與他的好朋友一共42個(gè)人,在紹興的蘭亭飲酒作樂,席間趁著微醺之際,王羲之揮毫寫了一幅字
王羲之從梁代開始就被譽(yù)為了“書圣”,他的這件《蘭亭序》更是千古難得一見的珍奇法帖
宋拓行書《定武本蘭亭序》
此作到了唐太宗手中
如今我們看到的“神龍本”《蘭亭序》便是“響搨法”進(jìn)行雙鉤制作出來的作品,而對(duì)臨本有虞世南本
宋拓行書《定武本蘭亭序》
這件歐陽詢所寫的定武本《蘭亭序》流傳非常曲折
,此作成書之后,便摹刻上石,真跡早佚,此碑歷經(jīng)了“安史之亂”之后,被郭子儀運(yùn)到了開封!五代時(shí)期
,此作又輾轉(zhuǎn)到今天的石家莊欒城區(qū),后來被定州市的縣令花重金買走,安置與定州,定州古稱“定武縣”,所以稱之為“定武本”。此作后來被北宋的書法家薛紹彭父子翻刻,將此作帶到了開封
,到了金兵入侵之時(shí),此碑沒有遭到破壞,到了南宋高宗時(shí)期,此石為了保護(hù)周全,高宗將其放大揚(yáng)州的石塔寺井中,從此真本已失宋拓行書《定武本蘭亭序》
直到明代的宣德年間
意思是說天人都說王羲之的書法最好
宋拓行書《定武本蘭亭序》
能夠得到了深得“二王”神髓的趙子昂得如此贊譽(yù)
,可見歐陽詢對(duì)于王羲之《蘭亭序》的臨摹,達(dá)到了何種境界!趙子昂曾經(jīng)從老家坐船前往北京的途中,見到了這件定武本《蘭亭序》,于是觀看了一月有余,并且題寫了著名的《蘭亭十三跋》。我們以今人的眼界來看歐陽詢的臨摹的《蘭亭序》,不得不驚嘆于歐陽詢眼界之高絕。他以一種極為平和的筆法將王羲之的結(jié)字的變化和用筆的變化體現(xiàn)得從容而衍玗。宋拓行書《定武本蘭亭序》
《蘭亭序》中的變化歐陽詢都能寫出來
,而又有一種從容不迫的悠游的里面。有過臨帖經(jīng)驗(yàn)的朋友有過體會(huì),對(duì)于法帖的臨摹,臨摹者向來是亦步亦趨的,不敢有半點(diǎn)放縱。而歐陽詢則不然
,他憑借自己的超凡的眼界,和對(duì)于王羲之書法的獨(dú)到理解,以深厚的功力將此帖臨摹得神氣十足,這才是最接近王羲之真跡的書法,不愧為臨摹《蘭亭》之冠。從這方面講,虞世南、褚遂良等人皆不及也!(文學(xué)談)來源:藝術(shù)正能量
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,這字寫得太美了
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