一幅超越“楷書四大家”的字，剛一出土，就風(fēng)靡了整個書法界

一些對于書法的固有觀念往往會使很多人迷失，所以我們經(jīng)常建議一個書法愛好者，在學(xué)習(xí)書法之前，能夠?qū)ㄊ泛蜁ɡ碚撚幸欢ǖ牧私?，這樣才能讓你在最大程度上少走彎路！

很多人對于書法有著一腔的熱忱，但對于書法理論的不了解，對于書法審美得不清楚，往往將真正高明的書法棄之如敝履，而將書法當(dāng)中格調(diào)最低的“美術(shù)字”當(dāng)成了自己的追求，這便是對于書法審美不夠而走的彎路。

北魏《元楨墓志》

在傳統(tǒng)書法的楷書領(lǐng)域，楷書從漢朝末年基本成型之后，基本可以分為三種類型，一種是晉人的楷書，這種楷書從章草與隸書當(dāng)中演變出來，以鐘繇和“二王”而代表，保留了部分“隸意”，顯得樸茂而清雅。另外一脈就是今人熟知的“唐楷”。

“唐楷”可以說是一種“美術(shù)化”之后的楷書，如今傳統(tǒng)的碑刻作品，都是將楷書寫在介格當(dāng)中，這種介格本是為了記書方便使用，而今人寫楷書往往也愛打介格，真正高明的楷書如《自書告身帖》，一脈天機(jī)和自然，這才是楷書該有的樣子。

北魏《元楨墓志》

但對于很多初學(xué)者來講，往往看不到這一點(diǎn)，總以為楷書就是板板正正的樣子，從而離真正的書法大美漸行漸遠(yuǎn)。

而唐楷在單字的處理上，歐陽詢的險絕、虞世南的沖和、褚遂良的多變、顏真卿的厚重，也是許多初學(xué)者都無法領(lǐng)會的，這是當(dāng)代人自幼對于書本上“印刷體”的觀感所建立的審美，與真正書法藝術(shù)的審美存在一定的差異。

楷書還有一脈便是魏碑了，魏碑乃是楷書領(lǐng)域的一個大宗。

北魏《元楨墓志》

在東晉之后，王朝出現(xiàn)了南北分裂的局面，在書法上也呈現(xiàn)了“南帖”與“北碑”的分割，北碑當(dāng)代中造型古拙而方嚴(yán)，南朝的帖學(xué)則是妍美而超邁，兩種書風(fēng)，不分軒輊。

在魏碑當(dāng)中可以為分造像、摩崖和墓志銘三大類，如今流傳最廣，也最便于學(xué)習(xí)乃是墓志銘了，因?yàn)楸背瘡摹巴匕鲜稀遍_始改名為“元氏”，這個時期的“元氏墓志”皆是皇家所刻制，匯集了北朝當(dāng)中最知名的書法家和匠人，所以“元氏墓志”乃是南北朝時期藝術(shù)性和書寫性最高明的書法。

北魏《元楨墓志》

而到了唐代這兩種意趣都大大削弱了，反而增加了更多的“桎梏”，這種“桎梏”到了元明清時期，逐漸發(fā)展成為了“臺閣體”與“館閣體”，與真正的書法本源漸行漸遠(yuǎn)。

在眾多的“元氏墓志”當(dāng)中，有一件堪稱“絕世名品”的作品，此作在藝術(shù)氣息和書法的多變性上來看，完勝“楷書四大家”。此作一經(jīng)出土，便風(fēng)靡了整個書法界，學(xué)習(xí)者甚眾！

這部名品便是著名的《元楨墓志》，此墓志出土于上個世紀(jì)20年代，備受當(dāng)時的書法圈追捧，后被“草圣”于右任先生珍藏，現(xiàn)在藏于西安碑林。

北魏《元楨墓志》

《元楨墓志》具備一些楷書所需要的完備技法，不論筆法的多樣性還是結(jié)字的豐富性，都是其它作品所不及的，當(dāng)你將此碑錘煉成熟，再去學(xué)任何一件楷書作品，你就能具備“俯視”的視角了！

《元楨墓志》渾厚而嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫茂實(shí)剛勁，結(jié)體緊峻，意態(tài)恣肆，氣勢雄奇，乃是楷書的集大成者！

來源：人文時間

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