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有人說中國書法一壞于顏真卿
,二壞于宋四家,這個觀點太偏激

大道家園 2023-07-15 02:46:19

有人說中國書法一壞于顏真卿

,二壞于宋四家
,這個觀點太偏激

文·段宏剛

清代乾隆時期著名書法家兼書法理論家梁巘(音同儼

,1710年——1788年)在其著作《學書論》中
,總結歷朝歷代的書法風格時
,有這樣精辟的見解:晉人尚韻
,唐人尚法
,宋人尚意
,元明尚態(tài)。

,這個觀點太偏激.png" />

他是站在書法整體形態(tài)的高度來闡釋的

,意思是說:魏晉南北朝時期的書法家,如
,王羲之
、王獻之父子,他們在書寫中追求韻致與神采
,以展現(xiàn)飄逸灑脫的書風為基本特點

顏真卿《祭侄文稿》

唐朝書法家非常重視法度,對書法用筆規(guī)范有嚴格要求

,在書寫中常常以中鋒用筆為主
,同時把唐代包容開放的國家精神融入到書法創(chuàng)作中,從而創(chuàng)造出了結構嚴謹森然
,形態(tài)端莊平正
,風格雄渾大氣的楷書,這些書法家以歐陽詢
、虞世南
、褚遂良、顏真卿
、柳公權等人為代表
。但顏真卿是唐朝書法家中的另類,他認真起來
,創(chuàng)造的顏體無人可比
,他狂野起來,寫出的草書也無人能及

宋朝整體尚文

,連書法都變得文氣十足。書法家在書寫中則追求文人意趣和書卷氣息
,讓整體風格流露出率性自然
、爛漫天真的格調,蘇軾
、黃庭堅
、米芾
、蔡襄等人就是這種書風的杰出代表

蘇軾《寒食帖》

到了元明時期,書法經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展

,結構
、章法、形式等
,基本定型
,已經(jīng)很難走出新意
,人們無力創(chuàng)新,只好以摹仿前人的風格為我所用
。但在實際創(chuàng)作中
,人們認為字體形態(tài)應當跟隨時代發(fā)生變化,如果一成不變
,完全拾人牙慧
,是自欺欺人的表現(xiàn)。所以
,書法家們在前人筆法的基礎上
,對字體形態(tài)刻意做了較大變化。

在書法圈

,一直流傳著這樣一句話:中國書法一壞于顏真卿(709年——784年)
,二壞于宋四家(蘇軾、黃庭堅
、米芾
、蔡襄)。指的是這些人破壞了大多數(shù)人所遵循的書寫規(guī)范

黃庭堅《松風閣》

歸根結底

,還是因為顏真卿和宋四家從來都不是安分守己的人,他們敢于創(chuàng)新
,敢于沖破俗套
,敢于寫出新書法示人,有效推動了書法的發(fā)展
。在一些保守者心目中
,他們挑戰(zhàn)了書法權威。

作為朝廷重臣

,顏真卿絕對是一個聰明人
,他看到唐朝皇帝從太宗李世民開始,就已經(jīng)把王羲之的書法視為珍寶
,統(tǒng)治者喜歡那樣的書風
,命令屬下在全國各地搜尋王羲之的真跡,并號召其他書法家學習并臨摹王羲之的書法

米芾《研山銘》

皇帝老子的個人喜好直接影響了當時大多數(shù)人的審美趣味

,以顏真卿的直腸子性格,王羲之盡顯媚態(tài)的書法
,他怎么會喜歡呢
?因此,他決定要自己玩出一套書法形態(tài),讓其他人瞧瞧
,免得被皇帝和其他同行說他無用
。經(jīng)過多年探索,他如愿以償
,寬博凝重
、雄渾大氣的“顏體”在他筆下誕生了。

然而

,野心勃勃的安祿山在755年發(fā)動了“安史之亂”
,給整個大唐王朝帶來了傷筋動骨的危害。

蔡襄書法

駐守在常山的顏真卿侄子顏季明

,在平反安祿山的叛軍時
,不幸壯烈犧牲。顏真卿隨后聽到消息
,悲痛欲絕
,提起毛筆寫了一篇悼文《祭侄文稿》。他在書寫《祭侄文稿》時
,可以說是帶著非常沉痛的心情一氣呵成
。有時常常忘記蘸墨,許多字跡藕斷絲連
,卻無意中制造出虛實相生的效果
,氣韻非常連貫,流露出炙熱而濃烈的情感韻律

由于《祭侄文稿》這幅234字的書法是隨性而寫

,筆筆見真性情,把壓抑
、沉痛
、扭曲的心理感受表現(xiàn)得淋漓盡致,整體看起來甚至是凌亂而狂野的
,跟普通大眾的審美趣味格格不入
,比不上王羲之書法的優(yōu)雅妍媚,讓這幅書法有了“丑書”鼻祖的稱號
。所以
,顏真卿成了破壞書法規(guī)范的替罪羊。

王羲之《蘭亭集序》

唐代科舉制度發(fā)展起來后

,成為普通人進入仕途的一條重要通道
。要想順利踏入仕途,在考試時就必須用方方正正
、規(guī)規(guī)矩矩
,甚至大小也一樣的書寫字體來答卷。這種字體屬于實用型字體
,跟現(xiàn)在的印刷體效果一樣
,談不上任何藝術性,被稱作“館閣體”

宋代科舉制度進一步發(fā)展

,以至于館閣體逐漸流行起來。但是
,對書法抱有使命感和責任感的一些書法家
,比如宋四家中的蘇軾、黃庭堅
、米芾
、蔡襄,他們偏偏看不上呆滯的館閣體

顏真卿《多寶塔碑》

他們通過顏真卿創(chuàng)作《祭侄文稿》時的心理狀態(tài)

,找到了創(chuàng)新書法的方法,認為書法是承載情感意趣和個性思想的藝術形式
,而不僅僅是冰冷的書寫工具
,所以,他們就主動尋求創(chuàng)新
,最終小有成就
,便有了宋人書法“尚意”的說辭。

無論是顏真卿還是宋四家

,都是書法創(chuàng)新領域的佼佼者
,要創(chuàng)新勢必就要破壞既定的書寫規(guī)范,但給他們背上破壞者的罪名
,顯然是一葉障目
。因為歷史早已把他們放在了應該放到的位置,許多人必須仰視才能看到

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