引言
一提到北宋書(shū)法四大家
，“蘇、黃、米、蔡”這四個(gè)姓氏就浮現(xiàn)出來(lái)了。一般來(lái)說(shuō)，這四大家指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄，但也有人說(shuō)這里的“蔡”指的是蔡京。● 蔡京（左）VS 蔡襄（右）
書(shū)法很優(yōu)秀的蔡京，為什么丟了“北宋四大家”的頭銜.png)
蔡襄和蔡京角逐北宋書(shū)法四大家的最后一席
，各有支持者，這至少代表著這兩個(gè)姓蔡的宋人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，寫(xiě)的字都不會(huì)太“菜”。但最終蔡京失落了“四大家”的頭銜
見(jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)
蔡京沒(méi)有爭(zhēng)得“北宋四大家”的榮譽(yù)，卻被記載入《宋史》的《奸臣傳》之列，被冠上了宋徽宗時(shí)期的“六賊之首”的帽子
。憑他一身見(jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)，我們便可以看出些端倪。當(dāng)年
，王安石提倡變法以改善宋朝財(cái)政虧空、積貧積弱的困境。蔡京本是王安石變法的堅(jiān)決擁護(hù)者，后來(lái)司馬光上臺(tái)將新法通通廢除，蔡京就順勢(shì)擁戴司馬光的政策。● 蔡京書(shū)法《官使帖》
例如，連其他大臣都辦不到的
、讓百姓怨天怨地的差役法，蔡京花了五天就完成了任務(wù)——老百姓瑟瑟發(fā)抖，沒(méi)有一個(gè)敢違背指令。這可高興壞了司馬光，他稱(chēng)贊道：“如果人人都像你蔡京這樣落實(shí)法令，有什么不可以辦到呢？”蔡京“辦事得力”，讓司馬光欣喜
。但到了宋哲宗親政恢復(fù)新法，蔡京又馬上把司馬光廢掉的法令重新搬了回來(lái)● 《聽(tīng)琴圖》（局部）
后來(lái)
蔡京的官職生涯幾度沉浮，他當(dāng)然不滿(mǎn)足當(dāng)下的墮落窘?jīng)r
宋徽宗即位后不久，宦官童貫以供奉官的身份到三吳訪求名家書(shū)畫(huà)和各種奇巧的玩物
。蔡京心想，童貫搜集的名畫(huà)佳作必然會(huì)送到皇帝的手里。于是，蔡京便極力巴結(jié)他。受到蔡京“悉心照料”的童貫，每天都把經(jīng)蔡京作畫(huà)的屏幛
● 《聽(tīng)琴圖》（局部），撫琴者為宋徽宗
蔡京擅長(zhǎng)書(shū)法
而事實(shí)也確實(shí)如此，蔡京憑借其還不賴(lài)的辦事效率和投皇上所好的本事
貪婪自用的奸臣
在宋徽宗時(shí)期之初，宋朝的國(guó)庫(kù)還算富足
于是
● 宋徽宗《雪江歸棹圖》
在蔡京的專(zhuān)權(quán)下
后來(lái)
蔡京享受宰相俸祿還不夠
● 后人所繪的蔡京像，奸臣形象鮮明
最終
但蔡京秉持著“皇帝開(kāi)心就好”的原則
功不抵過(guò) 餓死街頭
話(huà)說(shuō)回來(lái)
他推行的財(cái)政政策
，盡管被后人詬病是聚斂的手段——滿(mǎn)足了皇帝奢求，卻激化了社會(huì)矛盾，但他對(duì)茶、鹽、酒等專(zhuān)賣(mài)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)改革，推動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，成為了從南宋直至元明清沿用的專(zhuān)賣(mài)制度范本。● 蔡京書(shū)法《節(jié)夫帖》
他大力推行社會(huì)救助制度
，設(shè)立了收容無(wú)家可歸者的居養(yǎng)院、治療患病貧民的安濟(jì)坊和安葬死而無(wú)葬者的漏澤園。在他的推動(dòng)下，一套完整的社會(huì)救濟(jì)體系逐步在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)。更難能可貴的是，相關(guān)制度還以成文法的形式規(guī)定下來(lái)?div id="4qifd00" class="flower right">他還推進(jìn)了教育體制的改革
● 蔡京書(shū)法題跋《跋宋徽宗唐十八學(xué)士圖卷》
盡管蔡京有政績(jī)
，但是百姓早已對(duì)他恨之入骨。隨著宋徽宗的遜位、大臣對(duì)蔡京的彈劾，蔡京權(quán)勢(shì)不復(fù)，舉家南下。繼位的宋欽宗深知其奸，將他貶至衡州，復(fù)貶嶺南。臨行前，蔡京還帶上了不少搜刮而來(lái)的金銀財(cái)寶上路
，自以為有錢(qián)便萬(wàn)事大吉。但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，官吏紛紛驅(qū)逐他，不讓他走大路，受盡剝削的老百姓寧可把飯菜送給乞丐，也不愿意賣(mài)他一口糧。在饑寒交迫之下，蔡京走到了潭州不久，就被活活地餓死了。最終
后記
國(guó)人的修養(yǎng)，講究字如其人
就好比一個(gè)光鮮亮麗的美女把租來(lái)的房子弄成了垃圾房，被網(wǎng)友們吐槽“表面越光鮮
，背地就越邋遢”一樣，即使身材再好、顏值再高，人品修養(yǎng)不行，表里不如一，也始終也會(huì)被人所厭惡。寫(xiě)字也好
，收拾房間也好，能做到表里如一，就是一種人生修行。參考文獻(xiàn)：
《宋史》列傳·卷二百三十一
《有錢(qián)也被餓死的蔡京》文/林凡
《重讀蔡京：治國(guó)之才為何成千古奸相》文/高飏
《五任宰相
，醫(yī)保社保的開(kāi)創(chuàng)者，蔡京的政治覺(jué)悟不是一般的高》文/在下刀掌門(mén)內(nèi)容為『手望Sowarm』出品
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