我書意造本無法——宋四家楷書之蘇軾《前赤壁賦》賞讀

將目光停留在蘇東坡的楷書《前赤壁賦》卷上，蘇東坡是中國文化史上的傳奇，不必說他的文章詩詞，更不必說他的書法繪畫。他經(jīng)過的地方、吃過的食物、住過的房子……都演繹成了一道道文化風(fēng)景。面對蘇東坡的萬丈光芒，今人顯得太渺小了。面對他文墨交輝的手澤，我感動了。

“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)?！边@是前人的總結(jié)。所謂唐尚法，主要指的楷法。從技法上看，由隸而楷，正書的裝飾意味漸多，至唐成為極致。以唐楷的標(biāo)準(zhǔn)來看，宋人基本上沒有真正的楷書?！八嗡募摇钡奶K、黃、米、蔡都以行草盛傳于后世，但就個(gè)人書法成就而言，也不盡相同。蔡君謨、米元章的書法成就在行草，黃庭堅(jiān)在草，東坡也在行草。但尋找宋代楷書，蘇東坡是一個(gè)繞不開的存在。

東坡的楷書沉厚而靈動，是用行書筆意完成的楷書。他說，詩至杜子美，書至顏魯公可以盡矣。崇尚顏真卿書法而“力挺”，讓一種新的審美得以延續(xù)。“觀其書，有以得其為人，則君子小人必見于書，是殆不然。以貌取人，且猶不可，而況書乎。吾觀顏公書，未嘗不想見其風(fēng)采”“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎”，顏真卿的雄秀，幻化成了蘇楷的曼妙。字形扁了，左低右高的橫向展開，那種穩(wěn)重和恢弘，與魯公如出一轍。

“吾書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”，東坡很自信。真的無法嗎？他只不過告訴我們，他不是庸人的亦步亦趨學(xué)習(xí)而已。所謂意，就是放棄法的束縛的縱情書寫。注重內(nèi)心體驗(yàn)和想象力，是意造的一雙翅膀?！皩W(xué)書時(shí)，臨摹可得形似，大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要格”。東坡書寫的妙處，在于“用心不雜”地忘我。東坡的另一件楷書《豐樂亭記》，可以明顯看出師法顏真卿《東方朔畫贊》的痕跡。而楷書《前赤壁賦》已經(jīng)塑成了自我，二王是底色，李北海是形體，顏公是清雄，好一個(gè)“石壓蛤蟆”的蘇體。

宋神宗元豐二年（1079年），蘇東坡被人羅織罪名被捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。反對王安石變法，蘇軾屬于舊黨，他意氣風(fēng)發(fā)，學(xué)富才高，寫文章奏折，指點(diǎn)江山了。但被人找到“破綻”，下獄、拷打、審問……那段歷史，我讀出了陰暗，“臥聞海棠花，泥污燕支雪”。清亮的蘇東坡，沾了一身污泥！于是，他被貶為黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事。想治國平天下的蘇東坡成為了一個(gè)閑人。就是在黃州，三年后，他寫下了《寒食帖》（成為后世膜拜的天下第三行書）和游記形式的名賦《赤壁賦》。

《前赤壁賦》卷，東坡有這樣的告白：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見者蓋一二人而已。欽之有使至求近文，遂親書以寄。多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。又有后赤壁賦，筆倦未能寫，當(dāng)俟后信。軾白。”此段較正文略小，是行書。大難不死的蘇東坡變得小心翼翼了。一篇得意之作，只能孤芳自賞。有人求，也要偷偷摸摸地看，不許傳播，告誡不要給自己“惹事”了。從中我們也知道，寫《赤壁賦》的第二年，他用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?，心存恐懼地為人寫了自己的文章。他不知道的是，就是這篇游記式的賦體文章，又一次點(diǎn)亮了中國古代文學(xué)的星空。

江上清風(fēng)與山間明月，在酒的作用下發(fā)酵了。江山風(fēng)物的恩賜，讓東坡體驗(yàn)到了人生的苦樂。面對赤壁，看奔騰流去的江水，他想到了橫槊賦詩（指能文能武的英雄豪邁氣概）、一世之雄的曹孟德，羽扇綸巾、滿腹經(jīng)綸的周公瑾和那場血腥的戰(zhàn)爭。歷史的滾滾煙塵都隨著長江一樣奔涌而去了。天地之間，他忽然覺得渺小了，他釋然了。從此，一個(gè)誤落塵網(wǎng)中的蘇東坡告別了昨天，另一個(gè)遺世獨(dú)立、羽化登仙的蘇東坡站起來了。

東坡的《前赤壁賦》卷（如圖）是一個(gè)殘本，前面的36字，由文徵明補(bǔ)上了。粗看很相似，但細(xì)與后文比較，還是少了東坡的雄秀氣度。臨蘇軾楷書，讀其文，常常會引起共鳴。字大小由之，自然而然?！按笞蛛y于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”，這是他在結(jié)構(gòu)上的心得體會。起筆的方圓和藏露與捺筆的拙重相映，讓蘇楷在凝重中多了躍動的體勢。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的牽絲會流露行筆的流暢與豐富。讀到會心處，下筆臨寫，虔誠而愜意。

學(xué)書者，總是貪婪地吸收筆法、結(jié)構(gòu)、章法，而我讀到的卻是東坡的駕輕就熟。以當(dāng)代人的眼光去衡量古人的技術(shù)是愚蠢的。東坡的“意造”，應(yīng)該是法度積累下的恣情揮灑。

蘇東坡書法的高度，不僅是技術(shù)，而且是中國傳統(tǒng)文人的高度。

（文/曲慶偉）

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