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      王粲《馬瑙勒賦》原文-譯文-賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-15 09:55:32
        
      

        
      
           
       作者：王粲 
      【原文】：游大國以廣觀，覽希世之偉寶
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？偙姴亩n美，信莫臧于馬瑙
      。被文采之華飾
      ，雜朱綠與蒼阜。于是乃命工人
      ，裁以飾勒
      ，因姿象形。匪雕匪刻
      ，厥容應(yīng)規(guī)
      ，厥性順德。御世嗣之駿服
      ，表騄驥之儀則
      。
      【譯文】：周游大國
      ，廣泛觀覽，見到了世上所稀有的了不起的寶貝
      ，匯集所有材料比較它們的美
      ，的確沒有哪一個比瑪瑙更漂亮的了。它錯雜鮮艷的色彩
      ，好像披著華麗的服飾
      ，它攙雜著紅、綠色澤
      ，寄附在深綠色的土山之中
      。于是就命令工匠，對其加以修整
      ，用來裝飾馬絡(luò)頭
      。依其本來的自然形狀，稍微加工
      ，便成為好像各種實(shí)物形態(tài)的裝飾品
      。不用刻意雕刻，它的體態(tài)容貌便符合人們的審美準(zhǔn)則
      ，它的質(zhì)地特點(diǎn)便順應(yīng)人們的道德規(guī)范
      。這是統(tǒng)治世間的繼承人的良馬佩帶物，標(biāo)志著良馬的風(fēng)儀準(zhǔn)則
      。
      【評介】：王粲的《馬瑙勒賦》是一篇臨時應(yīng)命之作
      ，魏文帝曹丕在自己的《馬瑙勒賦》序中說明了這一情況：“馬瑙，玉屬也
      ，出自西域
      ，文理交錯，有似馬腦
      ，故其方人因以名之
      。或以系頸
      ，或以飾勒
      。余有斯勒，美而賦之
      ，命陳琳、王粲并作
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！敝閳A玉潤的瑪瑙，精美異常
      ，因而曹丕以賦頌之
      ，并命陳琳
      、王粲作賦隨和。王粲的這篇奉命酬和之作
      ，倉卒揮就
      ，內(nèi)容又局限于描述、頌揚(yáng)宮庭器具
      ，很容易重蹈漢大賦那種辭繁情寡
      、刻意堆砌雕飾的舊轍。然而王粲卻在這急促之際
      ，以這種命題式的方式
      ，寫出了感人的形象與意境，寄寓了自己難言的深意
      。
      小賦一起筆
      ，就緊緊扣題，將瑪瑙放到一個極廣闊的地域中
      ，去揭示它的珍貴價值：“游大國以廣觀
      ，覽希世之偉寶?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贝髧蜻|闊
      ，物產(chǎn)殷盛，貨物交流
      ，巨珍集中
      。李斯曾描述大國之主秦始皇“致昆山之玉，有隨和之寶
      ，垂明月之珠
      ，服太阿之劍，乘纖離之馬
      ，建翠鳳之旗
      ，樹靈鼉之鼓?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?《史記·李斯列傳》)秦國尚如此
        ，鼎盛的漢唐就更不用說了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笆辛兄榄^
        ，戶盈羅綺”的繁盛景況，漢唐文人集中普遍地作了描述
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！坝未髧比缤螌毼镏郑坝巍敝星易觥皬V觀”，便知已遍覽世上珍寶
        。經(jīng)過遠(yuǎn)游廣觀
        ，進(jìn)行多方了解，作者終于把瑪瑙視為“希世之偉寶”
        ，語雖不無夸張
        ，但披文入情，可以看出作者對瑪瑙的特殊感情
        。從廣闊的地域范圍確定瑪瑙“希世偉寶”的價值后
        ，作者仍嫌言不盡意，于是把瑪瑙又?jǐn)[到一個特定的環(huán)境中來顯示它的美質(zhì)
      。作者宛如一位神魔
      ，一招手，天下各種物材都匯集在眼前
      。天地造化真是偉大得很!既有渾金璞玉
      ，也存吉光片羽，萬物琳瑯滿目
      ，世界五彩繽紛
      。“總眾材而課美
      ，信莫臧于馬瑙”
      。天下所有的物質(zhì)都美不過瑪瑙，瑪瑙貴重至極
      、華美至極!作者反復(fù)地對照比較
      ，合情入理地夸飾，把瑪瑙襯托得光彩奪目
      。
      經(jīng)過在大空間中的選擇與外物的襯托
      ，瑪瑙的形象在大背景中得到了渲染。作者于是又改換另外藝術(shù)角度
      ，像特寫鏡頭似地把視角面集中在瑪瑙自身上
      ，細(xì)密地描摹瑪瑙的特點(diǎn)，進(jìn)一步展示它貴而美的形象特征?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，旇в忻利惖耐獗?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，它“被文采之華飾”，就像一位嬌美的貴婦人
      ，穿著一身華美的服飾?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，旇б灿袠闼氐膬?nèi)在美，它“雜朱綠與蒼阜”
        ，攙雜著大自然間的紅
        、綠雜色
        ，曾經(jīng)默默深埋在翠岡蒼丘之內(nèi)
        。它與天地共存
        ，吸收了天地多少靈氣?它與日月同在，濡染了日月多少精華?經(jīng)過多少似水流年
        ，大地才孕育出這“希世之偉寶”!“于是乃命工人
        ，裁以飾勒，因姿象形
        。匪雕匪刻
        ，厥容應(yīng)規(guī)，厥性順德
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！爆旇Ю债?dāng)然包含有人工之美，然而沒有質(zhì)地美便不會有人工美
        ，質(zhì)地美是人工美的基礎(chǔ)
        ，人工美是質(zhì)地美的外化沒有瑪瑙的“厥容應(yīng)規(guī)，厥性順德”
        ，哪里會“因姿象形”?瑪瑙無須刻意雕刻
        ，依其自然形態(tài)，做少許修飾
        ，便達(dá)到了人們審美的標(biāo)準(zhǔn)
        ，順應(yīng)了人們的道德規(guī)范。至此
        ，作者的筆鋒觸到了瑪瑙美的特征的最深層次
        。正因瑪瑙具有這般美德，才自然具備了美的形式
      ，才被從翠岡蒼丘皇而堂之地迎到君王宮庭
      。
      瑪瑙外部與內(nèi)在的美得到揭示后，作者便以“御世嗣之駿服
      ，表騄驥之儀則”來收束
      ，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)瑪瑙勒的作用：它可配作帝王繼承人良馬的佩帶裝飾，它可成為駿騎風(fēng)儀的標(biāo)志
      。作者以物盡其用之意作結(jié)
      ，卒章顯志，顯示了他對選賢任能
      、人盡其才美政的強(qiáng)烈追求與熱情謳歌
      。
      詠物之作，貴在能因物喻志
      ，托物起興
      ，作者在這篇小賦中也是有寄托的
      。王粲是一個熱衷仕進(jìn)、強(qiáng)烈追求功名的人
      ，他在前期著名的《登樓賦》中已表現(xiàn)了欲騁馳當(dāng)世的渴望與懷才不遇的憂憤
      。歸魏后，他終于實(shí)現(xiàn)了“據(jù)要路津”的夢想
      ，成為曹氏政權(quán)中的重要幕僚文士
      。他與統(tǒng)治集團(tuán)的核心人物曹丕、曹植關(guān)系密切
      ，可以做到和曹丕“行則連輿
      ，止則接席，何曾須臾相失
      ，每至觴酌流行
      ，絲竹并奏，酒酣耳熱
      ，仰而賦詩
      。”(曹丕《與吳質(zhì)書》)皇儲座上客的特殊地位
        ，使王粲躊躇滿志
        ，對理想充滿了自信，他偶遇感觸
      ，便欲曲盡春風(fēng)得意的胸襟
      ，從而不論詠物、述志
      ，都?xì)鈴囊鈺?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，神與物合。這篇詠瑪瑙勒小賦
      ，雖屬應(yīng)命奉和
      ，但他一樣能產(chǎn)生意興，寫出新意
      。將“天生我才必有用”的自信與仕途通達(dá)的欣喜融進(jìn)了所詠之物中?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，旇В@大國才有的“偉寶”
      ，總材之中的佼佼
      ，瑪瑙勒，這外表華美
      ，質(zhì)地高貴的國器
      ，正好象征著輔佐君王的俊杰英豪，英俊中無疑也包含著王粲自己
      。這里有比興
      ，有擬人
      ，亦物亦人，歌物亦歌人
      ，把一個德才皆美的文士形象全部寄托進(jìn)去
      ，表現(xiàn)了作者用于世的熱望，道出了那個時代有為文人的心聲
      。
      “在外者物色
      ，在我者生意
      ，二者相摩蕩而賦出焉
      。”(劉熙載《藝概·賦概》)王粲的寓意源于瑪瑙勒這一物色的感發(fā)
      ，在吟詠瑪瑙勒時又浸入了自己的情思
      ，使物具人情，人情與物理融合
      ，產(chǎn)生了美的境界
      ，創(chuàng)造出深邃、感人的形象
      ，使讀者在欣賞物態(tài)美中得到文字以外所蘊(yùn)含的深刻意味
      。
      

          
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