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《先秦散文·墨子·所染》原文鑒賞

大道家園 2023-07-15 11:37:52

《先秦散文·墨子·所染》原文鑒賞

子墨子言見染絲者而嘆曰①：“染於蒼則蒼

，染於黃則黃
，所入者變
，其色亦變
，五入必而已②，則為五色矣
。故染不可不慎也
。”

非獨染絲然也

，國亦有染。舜染於許由
、伯陽③
，禹染於皋陶、伯益④
，湯染於伊尹、仲虺⑤
，武王染于太公周公⑥
。此四王者，所染當
，故王天下
，立為天子
，功名蔽天地
。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者
。夏桀染于干辛
、推哆⑦，殷紂染于崇侯
、惡來⑧，厲王染于厲公長父
、榮夷終⑨
，幽王染于傅公夷、蔡公谷⑩
。此四王者
，所染不當，故國殘身死
，為天下戮(11)。舉天下不義辱人
，必稱此四王者
。齊桓染于管仲
、鮑叔(12)，晉文染于舅犯
、高偃(13)，楚莊染于孫叔
、沈尹(14)
，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義(15)
，越勾踐染于范蠡
、大夫種(16)
。此五君者
，所染當
，故霸諸侯
，功名傳于后世。范吉射染于長柳朔
、王勝(17)，中行寅染于籍秦
、高強(18)
，吳夫差染于王孫雒、太宰嚭(19)
，知伯搖染于智國
、張武(20)
，中山尚染于魏義
、偃長(21)，宋康染于唐鞅
、佃不禮(22)
。此六君者，所染不當
，故國家殘亡
，身為刑戮
，宗廟破滅
，絕無后類(23)，君臣離散
，民人流亡
。舉天下之貪暴苛擾者
，必稱此六君也
。凡君之所以安者
，何也?以其行理也。行理性于染當(24)
。故善為君者
，勞于論人
，而佚于治官(25)
。不能為君者，傷形費神
，愁心勞意
，然國逾危，身逾辱
。此六君者，非不重其國
、愛其身也
，以不知要故也。不知要者
，所染不當也。

非獨國有染也

，士亦有染
。其友皆好仁義，淳謹畏令
，則家日益
，身日安
，名日榮
，處官得其理矣，則段干木
、禽子
、傅說之徒是也(26)。其友皆好矜奮(27)
，創(chuàng)作比周(28)，則家日損，身日危
，名日辱
，處官失其理矣。則子西
、易牙
、豎刁(29)之徒是也?div id="d48novz" class="flower left">
！对姟吩唬骸氨負袼?30)
，必謹所堪”者，此之謂也
。

【注釋】 ①子墨子言：子墨子

，即墨翟。子：對男子的尊稱
。《墨子》多為墨家后學(xué)所記
，故多尊稱“子墨子
。言：衍文。 ②五入必：染過五次
。必
，通畢
。 ⑧舜：即虞舜，上古圣王
。許由：唐堯時高士
，堯多次召聘他做大官，他都不肯
。伯陽：堯舜時賢人
，堯曾用他治國取得成功。 ④禹：夏禹
，夏朝第一代賢君
。皋陶：音gao yao (高搖)也寫作咎繇，舜
、禹屬下的能臣
。伯益：也寫作柏翳
，禹的能臣
，曾輔佐大禹治水。 ⑤湯：商湯，名子履
，商朝第一代賢王
。伊尹：又名伊摯
，是商湯重用的賢臣
。仲虺：商湯的左相。虺
，音hui (悔)
。 ⑥武王：周武王，姓姬名發(fā)
，建立周朝的第一個賢王。太公;即姜太公
，名尚
，又稱呂望，是周武王的能臣
。周公：即周公姬旦
，是周武王的弟弟
，世稱賢德
。⑦干辛：《呂氏春秋》作“羊辛”，是夏桀屬下的佞臣
。推哆：古書也寫作雅侈
、推侈、侯侈
、推移，是夏桀的力士
。 ⑧崇侯：即崇侯虎
，商紂王的佞臣。惡來：姓贏
，商紂王的力士
。 ⑨厲王：周厲王
，是西周后期一個暴君
。厲公長父：厲公，有的古書寫作虢公
、孰公
，是周厲王時的佞臣。榮夷終：即榮夷公，專門以利引誘周厲王
，是厲王的寵臣。 ⑩幽王：即周幽王
，是西周末代的昏君
。傅公夷：無考，可能是當時的諛臣
。蔡公谷：《呂氏春秋》作蔡公敦，是周卿士
。 (11)戮：這里是責罰的意思
。 (12)管仲：名夷吾，是輔佐齊桓公治國稱霸的能臣
。鮑叔：鮑叔牙
，齊桓公的賢臣。 (13)晉文：晉文公
，晉國君主，名重耳
。舅犯：即子犯
，是晉文公的舅父，曾輔佐他出亡和回國稱霸
。高偃：也作卜偃
，是晉國大夫
。 (14)楚莊：即楚莊王
，春秋五霸之一。孫叔：即孫叔敖
，是楚國有名的賢相。沈尹：即沈尹莖
，曾將楚中軍
。 (15)闔閭：即闔廬
，吳國開明國君
，春秋五霸之一。伍員：即伍子胥
，本是楚人
，逃到吳國，輔佐闔閭
、夫差
，是有名的忠臣。文義：也寫作文之儀
，闔閭曾尊他為師
。 (16)范蠡：越王勾踐的大臣，出謀獻計
，幫助越國轉(zhuǎn)敗為勝。蠡音li (禮)
。大夫種：即文種
，本是楚人，輔佐勾踐變?nèi)鯙閺姟?(17)范吉射：春秋后期晉國范氏的首領(lǐng)
，范鞅的兒子
，即昭子
，后被滅亡
。長柳朔：也寫作張柳朔，復(fù)姓張柳
，名朔
，是范吉射的家臣。王勝：亦作“王生”
，也是范吉射的家臣。 (18)中行寅：是春秋后期晉國中行氏的首領(lǐng)
，晉國大夫中行穆子的兒子
，亦名荀文子，后被滅亡
。籍秦：晉大夫籍游的孫子
，中行寅的家臣
。高強：本是齊人
，逃到晉國做中行寅的家臣。 (19)夫差：吳國國君
，因殺戮忠臣
，拒諫飾非，恃力爭霸
，最后被越王勾踐攻滅
。王孫雒：有的古書作“王孫駱”，吳國大臣
。太宰嚭(pi音匹)：本是楚國伯州犁的孫子
，入?yún)菫樘祝瑓菙≡?div id="4qifd00" class="flower right">
，他建議同意越國講和，后來越國反擊
，致使吳國滅亡
。 (20)知伯搖：也作“智伯瑤”，即智襄子
，是春秋末年晉國智氏的首領(lǐng)
，曾掌大權(quán)，后被趙
、韓、魏三家所滅
。智國：即智伯國
，智氏的族人。張武：即長武子
，智伯瑤的家臣
，曾教智伯瑤奪取韓
、魏的土地
，招致智氏滅亡。 (21)中山尚：戰(zhàn)國時代中山國國君
，可能就是中山桓公
，趙惠文王四年(前295)被趙滅亡。魏義
、偃長：中山尚的兩個臣子。 (22)宋康;即宋康王
，名偃
，是宋國末代國君，后來被齊王所滅
。唐鞅：宋康王相，為了保持權(quán)力
，教康王誅殺無辜
，后來自己也被康王所殺。佃不禮：也作田不禮
，宋康王的臣子
。 (23)絕無后類：指絕了種。類
，種
。 (24)性：應(yīng)為生
，產(chǎn)生
。 (25)佚：同逸。 (26)段干木：復(fù)姓段干
，名木
，子夏的學(xué)生，品行高尚
。禽子：禽滑厘，墨子有名的弟子
。傅說：名說
，原是在傅巖操版筑墻的奴隸
，有才能，被殷高宗武丁任命為相
。 (27)矜奮：指狂妄
。矜，矜持
，妄自尊大
。 (28)創(chuàng)作：胡作非為，不守規(guī)矩
。比周：結(jié)黨營私。比是近
，周是密
。 (29)子西：楚令尹公子申，曾信用白公勝;后來自公勝在國內(nèi)發(fā)動叛亂
，他反而被殺
。易牙
、豎刁：齊桓公的幸臣
，曾以技術(shù)取悅于桓公;桓公死后
，與開方等人作亂。 (30)堪：通“湛”
，浸染
。所堪
，指染料
。

【今譯】 墨子看見有人在染絲，就嘆息道：“絲用青色染就變成青色

，用黃色染就變成黃色
，投入的染料變了，絲的顏色也變了
，投入五種染料，就能染出五種顏色
。因此浸染不可以不謹慎呵!”

不但染絲是這樣

，治國也類似。虞舜受許由
、伯陽的影響
，禹受皋陶、伯益的影響
，商湯受伊尹、仲虺的影響
，周武王受姜太公
、周公旦的影響。這四個帝王
，受到的影響是正確的
，所以能統(tǒng)治天下，被擁立為天子
，他們的功業(yè)和名聲遍布天下。凡是要列舉天下以仁義著稱于世的人
，都必定會稱頌這四個帝王
。夏桀受干辛、推哆的影響
，商紂王受崇侯虎
、惡來的影響，周厲王受厲公長父、榮夷終的影響
，周幽王受傅公夷、蔡公谷的影啊
。這四個帝王
，所受的影響不得當，因此落得國破身亡
，被天下人討伐的下場
。凡是列舉天下不行仁義而被唾罵的人，都會舉出這四個帝王
。齊桓公受管仲
、鮑叔牙的影響，晉文公受子犯
、郭偃的影響，楚莊王受孫叔敖
、沈尹莖的影響
，吳王闔閭受伍子胥
、文義的影響
，越王勾踐受范蠡、文種的影啊
。這五個國君
，所受的影響得當，因此能稱霸于諸侯
，功績名聲流傳后世
。范吉射受張柳朔、王勝的影響
，中行寅受籍秦、高強的影響
，吳王夫差受王孫雒
、太宰嚭的影響，智伯瑤受智伯國
、張武的影響
，中山尚受魏義、偃長的影響
，宋康王受唐鞅
、佃不禮的影響。這六個國君
，所受的影響不得當
，因而落得國家破滅，身遭殺戮
，祖宗的家業(yè)被毀滅
，后代斷絕，君臣分離逃散
，百姓流離失所的下場
。凡是列舉天下以貪婪、殘暴
，苛刻而擾民的人
，都會列出這六個國君。大凡君主能治國安邦
，其原因是什么呢?是因為他們的行為符合事理，而行為能符合事理
，則產(chǎn)生于他們受到的正當影響
。因此善于做國君的人，對于評價選擇人才很下功夫
，而對于管理使用官吏就顯得很輕松
。不會做國君的人，雖然勞頓身體
，費盡神思
，心煩意亂，但是國勢卻愈來愈危險
，自己也愈來愈屈辱。這六個國君并非不看重他的國家
、愛惜他自己
，而是因為他們不懂得要領(lǐng)的緣故。所謂不懂得要領(lǐng)
，就是他們所受到的影響不得當
。

不但治國有受誰影響的問題，對士來說也有類似受誰影響的問題

。如果他的朋友都是崇尚仁義
，淳厚謹慎，恪守法令的人
，那么
，他的家族就會一天天興旺，自身一天天安寧
，名譽一天天顯榮
，擔任官職就能治理得當。象段干木
、禽滑厘
、傅說這些人就是例證。如果他的朋友都是狂妄自大
，不守法度
，結(jié)黨營私的人，那么
，他的家族就會一天天衰微，自身一天天危險
，名聲一天天敗壞，擔任官職就治理不好
。象那子西
、易牙、豎刁之類就是例證
?div id="4qifd00" class="flower right">
！对娊?jīng)》上說的“必須正確地選擇染料，必須謹慎地對待浸染”
，就是這個意思
。

【集評】 明·焦竑：“以染以喻，得人情物理之概

?div id="4qifd00" class="flower right">
！?《諸子折衷匯錦》)

明·孫月峰：“此篇歷敘所染之當否

，足令人怵心惕然
。然鋪列近排，收結(jié)亦散
，視章法之奇處
。”(明·歸有光《諸子匯函》卷九)

民國·張之純：“學(xué)之染人

，甚于丹青
。氣習(xí)之染人，則譬之薰蕕同器
。所與之不可不慎
。讀此益覺懔然?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《評注諸子菁華錄·墨子》)

【總案】 本篇提到宋康王之亡

，從此推測，當為戰(zhàn)國中期以后墨家三四傳弟子所作
。文章主旨是論述國君周圍所染習(xí)者的賢否對治國的重要意義
。染，即浸染
、影響
。作者先以染絲于蒼則蒼于黃則黃作比喻，再聯(lián)系到治國
。然后分別列舉舜
、禹
、湯
、武四圣王和齊桓
、晉文
、楚莊
、闔閭
、勾踐五賢君
，所染皆賢臣
，故王天下，霸諸侯;桀
、紂
、厲、幽四暴王和范氏
、中行氏、知氏
、吳夫差
、中山尚、宋康王六暴君
，所染皆小人
，故身敗名裂，國破家亡
。并由治國進而推論眾人交友亦應(yīng)慎擇所染
。這種觀點，是墨子“尚賢”的發(fā)揮
，具有一定唯物主義因素
。作者運用大量事例立論
，證據(jù)充分
，邏輯嚴密，對比鮮明
，層次清楚
，處處體現(xiàn)墨家所提倡的形式邏輯規(guī)則。既有“辟”(以物喻人)
，“侔”(正文相較)
、“援”(引證歷史)
，而通篇都是“推”——主要用從個別到一般的歸納推理
，也包含從一般到個別的演繹推理。無論從見解的深刻性和表達的清晰性看
，本文都是十分出色的議論散文。墨子悲染絲
，后世成為常用典故
。

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