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      忍學(xué)《食之忍第六》譯文與賞析

      大道家園 2023-07-15 14:17:22

      食之忍第六

      食之忍第六

      飲食

      ,人之大欲
      ,未得飲食之正者
      ,以饑渴之害于口腹
      。人能無以口腹之害為心害
      ,則可以立
      ,身而遠(yuǎn)辱

      黿羹染指

      ,子公禍速;羊羹不遍
      ,華元敗衄

      覓炙不與,乞食目癡

      ,劉毅未貴
      ,羅友不羈。

      舍爾靈龜

      ,觀我朵頤
      。飲食之人,則人賤之
      。噫
      ,可不忍歟!

      【譯文】

      《禮記·禮運(yùn)篇》說

      ,飲食是每個(gè)人都有的重大欲望
      。長(zhǎng)時(shí)間饑餓的人,吃什么都覺得香
      ;長(zhǎng)時(shí)間干渴的人
      ,喝什么都覺得甜,這其實(shí)是因?yàn)槭チ孙嬍车恼W涛?div id="d48novz" class="flower left">
      ,是由于太饑渴了而產(chǎn)生的錯(cuò)覺
      。饑渴可以破壞人正常的口腹感覺,貧賤也能摧殘人的心志
      。當(dāng)面對(duì)錢財(cái)?shù)臅r(shí)候還能做出合乎道義的選擇時(shí)
      ,就可以成家立業(yè),遠(yuǎn)離恥辱了

      《左傳》載:宣公四年

      ,鄭靈公得到楚人進(jìn)獻(xiàn)的鱉,但在進(jìn)食時(shí)未分鱉羹給子公吃
      ,大怒中的子公用手指蘸鱉湯嘗了一下
      ,拂袖而去險(xiǎn)些遭殺身之禍。宣公二年
      ,宋鄭兩國(guó)即將交戰(zhàn)
      ,宋將華元宰羊慰勞士兵而遺忘了車夫羊斟
      ,交戰(zhàn)時(shí)
      ,氣憤中的羊斟駕車直接將華元送到鄭國(guó)軍隊(duì)受俘
      ,導(dǎo)致華元在戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗。

      晉朝的庾悅在劉毅家境貧困的時(shí)候

      ,沒有施舍給劉毅食物
      ,因此當(dāng)劉毅飛黃騰達(dá)之后,庾悅受到了夾怨報(bào)復(fù)
      ;晉朝的羅友曾被人誤認(rèn)為是討飯的傻子
      ,可實(shí)際上擁有非凡的才能。

      《易經(jīng)》中說:“舍棄自己那如同靈龜般的智慧

      ,去觀望別人心中的食物
      ,此卦為兇?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹陲嬍撤矫孢^分講究
      ,為求美食不擇手段,甚至喪失人格
      ,這樣的人
      ,人們?cè)趺茨懿槐梢曀堪
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!注重口腹之欲?huì)使人喪失智慧和人格,面對(duì)它的誘惑
      ,我們?cè)跄懿蝗桃蝗棠兀?/p>

      【評(píng)析】

      口腹之欲

      ,有時(shí)候表現(xiàn)得并不單純是吃點(diǎn)什么、喝點(diǎn)什么
      ,其背后往往還牽扯到極其復(fù)雜的目的
      。宋鄭兩國(guó)即將交戰(zhàn),宋將華元宰羊慰勞士兵而遺忘了車夫羊斟
      ,而后遭到殺身之禍
      。因此,如何管住自己的口腹就顯得尤為重要
      。一是要忍住自己貪圖美食的欲望
      ,口腹由于不忍饑渴會(huì)受到損害。人的志向如果不注意進(jìn)行培養(yǎng)
      ,也會(huì)像口腹受到傷害那樣逐漸喪失
      ,二是要忍耐那種只因?yàn)闆]有得到食物就仇視別人,甚至不顧大局
      ,不顧及國(guó)家利益去報(bào)仇的行為
      。這是非常卑鄙的做法
      ,應(yīng)該忍住不去做,這樣才能成為一個(gè)品行端正的人

      典例闡幽 欲望是一種毒

      鄭板橋的詩(shī)

      、書、畫名重當(dāng)時(shí)
      ,在他回到揚(yáng)州以后
      ,就靠賣字畫的收入來供養(yǎng)他的家庭生活。因?yàn)榍髸螽嫷娜撕芏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,他討厭那種矯情的做作
      ,虛假的客套,干脆寫一張潤(rùn)筆條例貼在墻上
      ,大幅六兩
      ,中幅四兩,小幅三兩
      ,書條對(duì)聯(lián)一兩
      ,扇子、斗方五錢
      。潤(rùn)筆條例定下來了
      ,但也有例外。鄭板橋最喜歡吃狗肉
      ,如果有人烹一碗噴香的狗肉送給他
      ,他會(huì)作一小幅字畫回報(bào),不收潤(rùn)筆了

      鄭板橋賣字畫還有一條原則

      ,即不落上款。如果他在字畫上替你落款
      ,即寫上你的字號(hào)
      ,稱你為某某兄或某某先生,那就是他對(duì)你印象極好
      ,另眼相看了

      揚(yáng)州有一個(gè)鹽商姓王,名德仁

      ,字昌義
      ,擁資巨萬(wàn),闊綽豪奢
      。他富極無聊
      ,也想附庸風(fēng)雅。他知道鄭板橋最不喜歡那些豪紳巨賈
      ,與他結(jié)交
      ,根本不可能
      ,即使出潤(rùn)筆費(fèi),鄭板橋不見得會(huì)賣字畫給他
      。他只好輾轉(zhuǎn)托人購(gòu)得了幾幅
      ,但因?yàn)闆]有上款,總感到意猶未盡
      ,于是他想了一個(gè)計(jì)策

      鄭板橋喜歡出游

      。一天
      ,他游到一處地方,時(shí)已過午
      ,有點(diǎn)餓了
      。忽然聽到悠揚(yáng)的琴聲從遠(yuǎn)處飄來,他沿聲尋去
      ,發(fā)現(xiàn)前面有一片竹林
      ,竹林中有兩三間茅屋。剛走近茅屋
      ,一股肉香就撲鼻而來
      ,茅屋里面有一位老者,須眉皆白
      ,道貌岸然
      ,正在危坐彈琴,旁邊有一個(gè)小童正在用紅泥火爐燉狗肉

      鄭板橋不由得垂涎三尺

      ,對(duì)老者說:“老先生也喜歡吃狗肉?”老者說:“世間百味唯狗肉最佳
      ,看來你也是一個(gè)知味者
      。”鄭板橋深深一揖:“不敢
      ,不敢
      ,口之于味,有同嗜焉
      。老人說:‘那太好了
      ,我正愁一人無伴,負(fù)此風(fēng)光
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑潜憬行⊥⑷庹寰疲嵃鍢?qū)ψ蠼馈?/p>

      鄭板橋高興極了

      ,肉飽酒酣之余
      ,他想用字畫作為回報(bào)
      。見老者四壁潔白如紙,但卻空無一物
      ,便問:“老先生四壁空空
      ,為何不掛些字畫?”老者說:“書畫雅事
      ,方今粗俗者多
      ,聽說城內(nèi)有個(gè)鄭板橋,人品不俗
      ,書畫也好
      ,不知名實(shí)相符否?”鄭板橋說:“在下就是鄭板橋
      ,為老先生寫幾幅如何
      ?”老者大喜,趕忙拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的紙筆
      ,于是鄭板橋當(dāng)面揮毫
      ,立成數(shù)幅,最后老者說:“賤字‘昌義’請(qǐng)足下落個(gè)上款
      ,也不枉你我今天一面之緣
      。”

      鄭板橋聽了不由一怔

      ,說道:“昌義是鹽商王德仁的字
      ,老先生怎么與他同號(hào)呢?”老者說:“我取名字的時(shí)候他還沒有生呢
      ,是他與我同字
      ,不是我與他同字,而且天下同名同姓的人太多了
      ,清者清
      ,濁者濁,這有什么關(guān)系呢
      !”

      鄭板橋見他說得在理

      ,而且談吐不凡,于是為他落了上款
      ,然后道謝告別而去

      第二天鄭板橋一早起來,想起昨天吃狗肉的事

      ,總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁
      ,于是叫一個(gè)仆人到鹽商王德仁家去打聽情況。仆人回來說
      ,王德仁將鄭板橋送的字畫懸掛在中堂
      ,正在發(fā)柬請(qǐng)客
      ,準(zhǔn)備舉行盛大的慶祝宴會(huì)呢。

      原來這個(gè)王德仁早就調(diào)查清楚了鄭板橋的飲食起居

      ,習(xí)慣愛好
      ,以及他經(jīng)常去的地方,并以重金聘請(qǐng)了一位老秀才
      ,花了幾個(gè)月的時(shí)間來等待
      ,才抓到了這個(gè)機(jī)會(huì),讓鄭板橋上了當(dāng)

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